Ludwig van Beethoven |

Ludwig van Beethoven

Nid yw fy mharodrwydd i wasanaethu dynoliaeth dioddefaint gwael gyda fy nghelf erioed, ers fy mhlentyndod ... angen unrhyw wobr heblaw boddhad mewnol… L. Beethoven

Roedd Musical Europe yn dal i fod yn llawn sibrydion am y plentyn gwyrthiol disglair – WA Mozart, pan anwyd Ludwig van Beethoven yn Bonn, yn nheulu tenorydd capel y llys. Bedyddiwyd ef ganddynt ar 17 Rhagfyr, 1770, gan ei enwi ar ôl ei daid, bandfeistr parchus, brodor o Fflandrys. Derbyniodd Beethoven ei wybodaeth gerddorol gyntaf gan ei dad a'i gydweithwyr. Roedd y tad eisiau iddo ddod yn “ail Mozart”, a gorfododd ei fab i ymarfer hyd yn oed yn y nos. Ni ddaeth Beethoven yn blentyn rhyfeddol, ond darganfu ei ddawn fel cyfansoddwr yn eithaf cynnar. Bu K. Nefe, a ddysgodd gyfansoddi a chanu'r organ iddo, ddylanwad mawr arno - gŵr o argyhoeddiadau esthetig a gwleidyddol blaengar. Oherwydd tlodi'r teulu, bu'n rhaid i Beethoven fynd i'r gwasanaeth yn gynnar iawn: yn 13 oed, cofrestrwyd ef yn y capel fel organydd cynorthwyol; yn ddiweddarach gweithiodd fel cyfeilydd yn Theatr Genedlaethol Bonn. Ym 1787 ymwelodd â Fienna a chyfarfu â'i eilun, Mozart, a ddywedodd, ar ôl gwrando ar fyrfyfyr y dyn ifanc: “Rhowch sylw iddo; bydd yn gwneud i'r byd siarad amdano rywbryd.” Methodd Beethoven â dod yn fyfyriwr Mozart: salwch difrifol a bu marwolaeth ei fam yn ei orfodi i ddychwelyd ar frys i Bonn. Yno, canfu Beethoven gefnogaeth foesol yn y teulu Breining goleuedig a daeth yn agos at amgylchedd y brifysgol, a rannodd y safbwyntiau mwyaf blaengar. Derbyniwyd syniadau'r Chwyldro Ffrengig yn frwd gan gyfeillion Bonn Beethoven a chafodd ddylanwad cryf ar ffurfio ei argyhoeddiadau democrataidd.

Yn Bonn, ysgrifennodd Beethoven nifer o weithiau mawr a bach: 2 gantata ar gyfer unawdwyr, côr a cherddorfa, 3 phedwarawd piano, sawl sonat piano (a elwir bellach yn sonatinas). Dylid nodi bod sonatas yn hysbys i bob pianyddion newyddian halen и F mawr i Beethoven, yn ôl ymchwilwyr, nid ydynt yn perthyn, ond yn cael eu priodoli yn unig, ond mae un arall, wirioneddol Beethoven Sonatina yn F fwyaf, a ddarganfuwyd ac a gyhoeddwyd yn 1909, yn parhau, fel petai, yn y cysgodion ac nid yw'n cael ei chwarae gan unrhyw un. Mae'r rhan fwyaf o greadigrwydd Bonn hefyd yn cynnwys amrywiadau a chaneuon a fwriedir ar gyfer creu cerddoriaeth amatur. Yn eu plith mae’r gân gyfarwydd “Marmot”, y teimladwy “Marwnad ar Farwolaeth Pwdl”, y poster gwrthryfelgar “Dyn Rhydd”, yr “Ochenaid cariad digyffwrdd a hapus”, breuddwydiol, sy’n cynnwys y prototeip o thema’r dyfodol. llawenydd o’r Nawfed Symffoni, “Cân Aberthol”, yr oedd Beethoven wrth ei bodd mor fawr nes iddo ddychwelyd ati 5 gwaith (rhifyn diwethaf – 1824). Er gwaethaf ffresni a disgleirdeb cyfansoddiadau ieuenctid, roedd Beethoven yn deall bod angen iddo astudio o ddifrif.

Ym mis Tachwedd 1792, gadawodd Bonn o'r diwedd a symud i Fienna, canolfan gerddorol fwyaf Ewrop. Yma astudiodd wrthbwynt a chyfansoddiad gyda J. Haydn, I. Schenck, I. Albrechtsberger ac A. Salieri. Er bod ystyfnigrwydd yn gwahaniaethu rhwng y myfyriwr, astudiodd yn selog ac wedi hynny siaradodd yn ddiolchgar am ei holl athrawon. Ar yr un pryd, dechreuodd Beethoven berfformio fel pianydd ac yn fuan enillodd enwogrwydd fel byrfyfyr heb ei ail a'r pencampwr disgleiriaf. Yn ei daith hir gyntaf ac olaf (1796), gorchfygodd gynulleidfa Prague, Berlin, Dresden, Bratislava. Roedd y meistri ifanc yn cael ei noddi gan lawer o gariadon cerddoriaeth nodedig – K. Likhnovsky, F. Lobkowitz, F. Kinsky, y llysgennad Rwsiaidd A. Razumovsky ac eraill, sonatâu Beethoven, triawdau, pedwarawdau, a hyd yn oed symffonïau hyd yn oed i’w swnio am y tro cyntaf yn eu salonau. Ceir eu henwau yng nghysegriadau llawer o weithiau'r cyfansoddwr. Fodd bynnag, roedd dull Beethoven o ddelio â'i noddwyr bron yn anhysbys ar y pryd. Yn falch ac yn annibynnol, ni faddeuodd i neb am ymdrechion i fychanu ei urddas. Mae’r geiriau chwedlonol a daflwyd gan y cyfansoddwr at y dyngarwr a’i tramgwyddodd yn hysbys: “Mae miloedd o dywysogion wedi bod ac yn mynd i fod, dim ond un yw Beethoven.” O blith myfyrwyr uchelwrol niferus Beethoven, daeth Ertman, y chwiorydd T. a J. Bruns, ac M. Erdedy yn gyfeillion cyson iddo ac yn hyrwyddwyr ei gerddoriaeth. Ddim yn hoff o ddysgu, Beethoven oedd serch hynny yn athro K. Czerny a F. Ries yn y piano (y ddau ohonynt yn ddiweddarach enwogrwydd Ewropeaidd) a'r Archddug Rudolf o Awstria yn cyfansoddi.

Yn y degawd Fienna cyntaf, ysgrifennodd Beethoven gerddoriaeth piano a siambr yn bennaf. Yn 1792-1802. Crëwyd 3 concerto piano a 2 ddwsin o sonatâu. O'r rhain, dim ond Sonata Rhif 8 (“Pathetig”) sydd â theitl awdur. Galwyd Sonata Rhif 14, sonata-ffantasi gydag is-deitlau, yn “Lunar” gan y bardd rhamantus L. Relshtab. Cryfhaodd enwau stablau hefyd y tu ôl i sonatâu Rhif 12 (“Gyda Angladd Mawrth”), Rhif 17 (“Gyda Recitatives”) ac yn ddiweddarach: Rhif 21 (“Aurora”) a Rhif 23 (“Appassionata”). Yn ogystal â phiano, mae sonatas ffidil 9 (allan o 10) yn perthyn i'r cyfnod Fiennaidd cyntaf (gan gynnwys Rhif 5 - "Gwanwyn", Rhif 9 - "Kreutzer"; nid yw'r ddau enw hefyd yn rhai awdur); 2 sonata sielo, 6 phedwarawd llinynnol, nifer o ensembles ar gyfer offerynnau amrywiol (gan gynnwys y Septet siriol ddewr).

Gyda dechrau'r ganrif XIX. Dechreuodd Beethoven hefyd fel symffonydd: yn 1800 cwblhaodd ei Symffoni Gyntaf, ac yn 1802 ei Ail. Ar yr un pryd, ysgrifennwyd ei unig oratorio “Crist ar Fynydd yr Olewydd”. Arweiniodd yr arwyddion cyntaf o glefyd anwelladwy a ymddangosodd yn 1797 – byddardod cynyddol a gwireddu anobaith pob ymdrech i drin y clefyd Beethoven at argyfwng ysbrydol yn 1802, a adlewyrchwyd yn y ddogfen enwog – Testament Heiligenstadt. Creadigrwydd oedd y ffordd allan o’r argyfwng: “…Nid oedd yn ddigon i mi gyflawni hunanladdiad,” ysgrifennodd y cyfansoddwr. - “Dim ond celf, fe'm cadwodd.”

1802-12 - cyfnod blodeuo gwych athrylith Beethoven. Trodd y syniadau o orchfygu dioddefaint trwy nerth yr ysbryd a buddugoliaeth goleuni dros dywyllwch, a ddioddefwyd yn ddwfn ganddo, ar ôl brwydr ffyrnig, yn gytsain â phrif syniadau'r Chwyldro Ffrengig a symudiadau rhyddhau yn gynnar yn y 23ain. canrif. Ymgorfforwyd y syniadau hyn yn y Drydedd Symffoni (“Arwrol”) a’r Bumed Symffonïau, yn yr opera ormesol “Fidelio”, yn y gerddoriaeth ar gyfer y drasiedi “Egmont” gan JW Goethe, yn Sonata Rhif 21 (“Appassionata”). Ysbrydolwyd y cyfansoddwr hefyd gan syniadau athronyddol a moesegol yr Oleuedigaeth, a fabwysiadwyd ganddo yn ei ieuenctid. Mae byd natur yn ymddangos yn llawn harmoni deinamig yn y Chweched Symffoni (“Bugeiliol”), yn y Concerto i’r Ffidil, yn y Sonatas i’r Piano (Rhif 10) a’r Feiolin (Rhif 7). Clywir alawon gwerin neu’n agos at werin yn y Seithfed Symffoni ac mewn pedwarawdau Rhifau 9-8 (yr hyn a elwir yn “Rwsia” – maent wedi’u cysegru i A. Razumovsky; mae Pedwarawd Rhif 2 yn cynnwys XNUMX alawon o ganeuon gwerin Rwsiaidd: wedi’u defnyddio yn ddiweddarach o lawer hefyd gan N. Rimsky-Korsakov “Glory” ac “Ah, is my talent, talent”). Mae’r Bedwaredd Symffoni yn llawn optimistiaeth rymus, mae’r Wythfed yn cael ei threiddio â hiwmor a hiraeth ychydig yn eironig am oes Haydn a Mozart. Mae'r genre virtuoso yn cael ei drin yn epig ac yn anferth yn y Pedwerydd a'r Pumed Concerto Piano, yn ogystal ag yn y Concerto Triphlyg i'r Feiolin, y Sielo a'r Piano a'r Gerddorfa. Yn yr holl weithiau hyn, canfu arddull glasuriaeth Fiennaidd ei hymgorfforiad mwyaf cyflawn a therfynol gyda’i ffydd sy’n cadarnhau bywyd mewn rheswm, daioni a chyfiawnder, wedi’i fynegi ar y lefel gysyniadol fel symudiad “trwy ddioddefaint i lawenydd” (o lythyr Beethoven at M. . Erdedy), ac ar y lefel gyfansoddiadol – fel cydbwysedd rhwng undod ac amrywiaeth a chadw at gyfrannau caeth ar raddfa fwyaf y cyfansoddiad.

1812-15 – trobwyntiau ym mywyd gwleidyddol ac ysbrydol Ewrop. Dilynwyd cyfnod rhyfeloedd Napoleon a thwf y mudiad rhyddhau gan Gyngres Fienna (1814-15), ac ar ôl hynny dwysodd tueddiadau adweithiol-brenhinol ym mholisi domestig a thramor gwledydd Ewropeaidd. Arddull clasuriaeth arwrol, yn mynegi ysbryd adnewyddiad chwyldroadol diwedd y 1813eg ganrif. a hwyliau gwladgarol o ddechrau'r 17eg ganrif, yn anochel roedd yn rhaid i naill ai droi i mewn i gelfyddyd rhwysgfawr lled-swyddogol, neu ildio i ramantiaeth, a ddaeth yn y duedd flaenllaw mewn llenyddiaeth ac yn llwyddo i wneud ei hun yn hysbys mewn cerddoriaeth (F. Schubert). Roedd yn rhaid i Beethoven hefyd ddatrys y problemau ysbrydol cymhleth hyn. Talodd deyrnged i’r gorfoledd buddugol, gan greu ffantasi symffonig ysblennydd “Brwydr Vittoria” a’r cantata “Happy Moment”, y cafodd y premières eu hamseru i gyd-fynd â Chyngres Fienna gan ddod â llwyddiant anghyfarwydd i Beethoven. Fodd bynnag, mewn ysgrifau eraill o 4-5. yn adlewyrchu chwilio parhaus ac weithiau boenus am ffyrdd newydd. Ar yr adeg hon, ysgrifennwyd sonatas sielo (Rhifau 27, 28) a phiano (Rhifau 1815, XNUMX), sawl dwsin o drefniannau o ganeuon o wahanol genhedloedd ar gyfer llais gydag ensemble, y cylch lleisiol cyntaf yn hanes y genre " I Anwylyd Pell” (XNUMX). Mae arddull y gweithiau hyn, fel petai, yn arbrofol, gyda llawer o ddarganfyddiadau gwych, ond nid bob amser mor gadarn ag yn y cyfnod o “glasuriaeth chwyldroadol.”

Cafodd degawd olaf bywyd Beethoven ei gysgodi gan yr awyrgylch gwleidyddol ac ysbrydol gormesol cyffredinol yn Awstria Metternich, a chan galedi a chynnwrf personol. Daeth byddardod y cyfansoddwr yn gyflawn ; ers 1818, fe'i gorfodwyd i ddefnyddio “llyfrau nodiadau sgwrsio” lle'r oedd cyd-ymgynghorwyr yn ysgrifennu cwestiynau wedi'u cyfeirio ato. Ar ôl colli gobaith am hapusrwydd personol (mae enw’r “anwylyd anfarwol”, y cyfeirir llythyr ffarwel Beethoven, Gorffennaf 6-7, 1812 ato, yn anhysbys; mae rhai ymchwilwyr yn ei hystyried yn J. Brunswick-Deym, eraill - A. Brentano) , Ymgymerodd Beethoven â gofalu am fagu ei nai Karl, mab ei frawd iau a fu farw ym 1815. Arweiniodd hyn at frwydr gyfreithiol hirdymor (1815-20) gyda mam y bachgen dros yr hawl i warchodaeth unigol. Roedd nai galluog ond gwamal yn rhoi llawer o alar i Beethoven. Mae’r cyferbyniad rhwng amgylchiadau bywyd trist ac weithiau drasig a harddwch delfrydol y gweithiau a grëwyd yn amlygiad o’r gamp ysbrydol a wnaeth Beethoven yn un o arwyr diwylliant Ewropeaidd y cyfnod modern.

Roedd creadigrwydd 1817-26 yn nodi cynnydd newydd yn athrylith Beethoven ac ar yr un pryd daeth yn epilog cyfnod clasuriaeth gerddorol. Hyd at y dyddiau diwethaf, gan aros yn ffyddlon i ddelfrydau clasurol, canfu'r cyfansoddwr ffurfiau a dulliau newydd o'u hymgorfforiad, yn ymylu ar y rhamantus, ond nid yn pasio i mewn iddynt. Mae arddull hwyr Beethoven yn ffenomen esthetig unigryw. Mae syniad canolog Beethoven o berthynas dilechdidol cyferbyniadau, y frwydr rhwng goleuni a thywyllwch, yn caffael sain athronyddol bendant yn ei waith diweddarach. Nid trwy weithredu arwrol bellach y rhoddir buddugoliaeth dros ddioddefaint, ond trwy symudiad yr ysbryd a'r meddwl. Meistr mawr y ffurf sonata, lle datblygodd gwrthdaro dramatig o'r blaen, mae Beethoven yn ei gyfansoddiadau diweddarach yn aml yn cyfeirio at y ffurf ffiwg, sydd fwyaf addas ar gyfer ymgorffori ffurfiant graddol syniad athronyddol cyffredinol. Mae'r 5 sonat piano olaf (Rhifau 28-32) a'r 5 pedwarawd olaf (Rhifau 12-16) yn cael eu gwahaniaethu gan iaith gerddorol arbennig o gymhleth a choeth sy'n gofyn am y sgil mwyaf gan y perfformwyr, a chanfyddiad treiddgar gan y gwrandawyr. 33 amrywiad ar waltz gan Diabelli a Bagatelli, op. Mae 126 hefyd yn gampweithiau gwirioneddol, er gwaethaf y gwahaniaeth mewn graddfa. Bu gwaith hwyr Beethoven yn ddadleuol am amser hir. O'i gyfoedion, nid oedd ond ychydig yn gallu deall a gwerthfawrogi ei ysgrifeniadau diweddaf. Un o'r bobl hyn oedd N. Golitsyn, ar ei urdd yr ysgrifennwyd pedwarawdau Rhifau 12, 13 a 15 a'u cysegru iddynt. Mae agorawd The Consecration of the House (1822) hefyd wedi ei chysegru iddo.

Ym 1823, cwblhaodd Beethoven yr Offeren Solemn, yr oedd ef ei hun yn ei ystyried fel ei waith mwyaf. Daeth y màs hwn, a gynlluniwyd yn fwy ar gyfer cyngerdd nag ar gyfer perfformiad cwlt, yn un o'r ffenomenau carreg filltir yn nhraddodiad oratorio yr Almaen (G. Schütz, JS Bach, GF Handel, WA Mozart, J. Haydn). Nid oedd yr offeren gyntaf (1807) yn israddol i luoedd Haydn a Mozart, ond ni ddaeth yn air newydd yn hanes y genre, fel y “Solemn”, lle'r oedd holl sgil Beethoven fel symffonydd a dramodydd. sylweddoli. Gan droi at y testun Lladin canonaidd, nododd Beethoven ynddo’r syniad o hunanaberth yn enw hapusrwydd pobl a chyflwynodd i mewn i’r ple olaf am heddwch y pathos angerddol o wadu rhyfel fel y drwg mwyaf. Gyda chymorth Golitsyn, perfformiwyd yr Offeren Solemn gyntaf ar Ebrill 7, 1824 yn St. Fis yn ddiweddarach, cynhaliwyd cyngerdd budd olaf Beethoven yn Fienna, lle, yn ogystal â rhannau o'r Offeren, perfformiwyd ei Nawfed Symffoni olaf gyda'r corws olaf i eiriau “Ode to Joy” F. Schiller. Mae’r syniad o oresgyn dioddefaint a buddugoliaeth goleuni yn cael ei gario’n gyson drwy’r symffoni gyfan ac fe’i mynegir yn gwbl eglur ar y diwedd diolch i gyflwyniad testun barddonol y breuddwydiodd Beethoven am ei osod i gerddoriaeth yn Bonn. Y Nawfed Symffoni gyda’i galwad olaf – “Hug, miliynau!” – daeth yn destament ideolegol Beethoven i ddynolryw a chafodd ddylanwad cryf ar symffoni'r XNUMXfed a'r XNUMXfed ganrif.

Derbyniodd a pharhaodd G. Berlioz, F. Liszt, I. Brahms, A. Bruckner, G. Mahler, S. Prokofiev, D. Shostakovich draddodiadau Beethoven mewn rhyw ffordd neu'i gilydd. Fel eu hathro, anrhydeddwyd Beethoven hefyd gan gyfansoddwyr ysgol Novovensk – “tad y dodecaphony” A. Schoenberg, y dyneiddiwr angerddol A. Berg, yr arloeswr a’r telynores A. Webern. Ym mis Rhagfyr 1911, ysgrifennodd Webern at Berg: “Nid oes llawer o bethau mor wych â gwledd y Nadolig. … Oni ddylai penblwydd Beethoven gael ei ddathlu fel hyn hefyd?”. Byddai llawer o gerddorion a charwyr cerddoriaeth yn cytuno â'r cynnig hwn, oherwydd i filoedd (efallai miliynau) o bobl, mae Beethoven nid yn unig yn parhau i fod yn un o athrylithoedd mwyaf erioed a phobloedd, ond hefyd yn bersonoliad o ddelfryd foesegol ddi-baid, sy'n ysbrydoli'r gorthrymedig, cysurwr y dioddefaint, y ffrind ffyddlon mewn gofid a llawenydd.

L. Kirillina

• Bywyd a llwybr creadigol →
• Creadigrwydd symffonig →
• Cyngerdd →
• Creadigrwydd piano →
• Sonatas piano →
• sonatas ffidil →
• Amrywiadau →
• Creadigrwydd offerynnol siambr →
• Creadigrwydd lleisiol →
• Beethoven-pianydd →
• Academïau Cerddoriaeth Beethoven →
• Agorawdau →
• Rhestr o weithiau →
• Dylanwad Beethoven ar gerddoriaeth y dyfodol →

Beethoven yw un o ffenomenau mwyaf diwylliant y byd. Mae ei waith yn cyd-fynd â chelf titaniaid o feddwl artistig â Tolstoy, Rembrandt, Shakespeare. O ran dyfnder athronyddol, cyfeiriadedd democrataidd, dewrder arloesi, nid oes gan Beethoven ddim cyfartal yng nghelfyddyd gerddorol Ewrop y canrifoedd diwethaf.

Cipiodd gwaith Beethoven ddeffroad mawr y bobloedd, arwriaeth a drama’r cyfnod chwyldroadol. Wrth annerch yr holl ddynoliaeth ddatblygedig, roedd ei gerddoriaeth yn her feiddgar i estheteg yr uchelwyr ffiwdal.

Ffurfiwyd golwg byd Beethoven o dan ddylanwad y mudiad chwyldroadol a ymledodd yng nghylchoedd datblygedig cymdeithas ar droad y XNUMXth a XNUMXth canrifoedd. Fel ei adlewyrchiad gwreiddiol ar bridd yr Almaen, ymffurfiodd yr Oleuedigaeth bourgeois-ddemocrataidd yn yr Almaen. Y brotest yn erbyn gormes cymdeithasol a despotiaeth a benderfynodd gyfeiriadau blaenllaw athroniaeth, llenyddiaeth, barddoniaeth, theatr a cherddoriaeth yr Almaen.

Cododd Lessing faner y frwydr dros ddelfrydau dyneiddiaeth, rheswm a rhyddid. Roedd gweithiau Schiller a'r Goethe ifanc wedi'u trwytho â theimlad dinesig. Gwrthryfelodd dramodwyr mudiad Sturm und Drang yn erbyn moesoldeb mân cymdeithas ffiwdal-bourgeois. Mae'r uchelwyr adweithiol yn cael eu herio yn Nathan the Wise Lessing, Goetz von Berlichingen gan Goethe, The Robbers Schiller ac Insidiousness and Love. Mae syniadau'r frwydr dros ryddid sifil yn treiddio i Don Carlos a William Tell gan Schiller. Adlewyrchwyd tensiwn gwrthddywediadau cymdeithasol hefyd yn y ddelwedd o Werther Goethe, “y merthyr gwrthryfelgar”, yng ngeiriau Pushkin. Roedd ysbryd her yn nodi pob darn o waith celf eithriadol o'r cyfnod hwnnw, a grëwyd ar bridd yr Almaen. Gwaith Beethoven oedd y mynegiant mwyaf cyffredinol ac artistig berffaith yng nghelf y symudiadau poblogaidd yn yr Almaen ar droad y XNUMXth a XNUMXth ganrifoedd.

Cafodd y cynnwrf cymdeithasol mawr yn Ffrainc effaith uniongyrchol a phwerus ar Beethoven. Ganed y cerddor gwych hwn, sy’n gyfoeswr i’r chwyldro, mewn cyfnod a oedd yn cyfateb yn berffaith i warws ei ddawn, ei natur titanaidd. Gyda phŵer creadigol prin a chraffter emosiynol, canodd Beethoven fawredd a dwyster ei amser, ei ddrama stormus, llawenydd a gofidiau llu enfawr y bobl. Hyd heddiw, mae celf Beethoven yn parhau i fod heb ei ail fel mynegiant artistig o deimladau arwriaeth ddinesig.

Nid yw'r thema chwyldroadol yn dihysbyddu etifeddiaeth Beethoven o bell ffordd. Yn ddiamau, mae gweithiau mwyaf eithriadol Beethoven yn perthyn i gelfyddyd y cynllun arwrol-dramatig. Mae prif nodweddion ei estheteg wedi'u hymgorffori'n fwyaf byw mewn gweithiau sy'n adlewyrchu thema brwydr a buddugoliaeth, gan ogoneddu dechreuad democrataidd cyffredinol bywyd, yr awydd am ryddid. Y symffonïau Arwrol, y Pumed a’r Nawfed, yr agorawdau Coriolanus, Egmont, Leonora, Pathetique Sonata ac Appassionata – y cylch hwn o weithiau a enillodd bron yn syth bin y gydnabyddiaeth ehangaf fyd-eang i Beethoven. Ac mewn gwirionedd, mae cerddoriaeth Beethoven yn wahanol i strwythur meddwl a dull mynegiant ei ragflaenwyr yn bennaf yn ei effeithiolrwydd, ei bŵer trasig, a'i raddfa fawreddog. Nid oes dim syndod yn y ffaith bod ei arloesi yn y maes arwrol-trasig, yn gynharach nag mewn eraill, wedi denu sylw cyffredinol; yn bennaf ar sail gweithiau dramatig Beethoven, gwnaeth ei gyfoedion a’r cenedlaethau a ddaeth yn syth ar eu hôl farn am ei waith yn ei gyfanrwydd.

Fodd bynnag, mae byd cerddoriaeth Beethoven yn syfrdanol o amrywiol. Mae agweddau eraill sylfaenol bwysig yn ei gelfyddyd, y tu allan iddynt, mae'n anochel y bydd ei ganfyddiad yn unochrog, yn gul, ac felly'n ystumiedig. Ac yn anad dim, dyma ddyfnder a chymhlethdod yr egwyddor ddeallusol sy'n gynhenid ​​ynddi.

Datgelir seicoleg y dyn newydd, a ryddhawyd o lyffetheiriau ffiwdal, gan Beethoven nid yn unig mewn cynllun gwrthdaro-trasiedi, ond hefyd trwy faes meddwl llawn ysbrydoliaeth. Mae ei arwr, sy'n meddu ar ddewrder ac angerdd anorchfygol, wedi'i gynysgaeddu ar yr un pryd â deallusrwydd cyfoethog, datblygedig. Y mae efe nid yn unig yn ymladdwr, ond hefyd yn feddyliwr ; ynghyd â gweithredu, mae ganddo duedd i fyfyrio dwys. Nid un cyfansoddwr seciwlar cyn i Beethoven gyflawni dyfnder a maint meddwl athronyddol o'r fath. Yn Beethoven, roedd gogoneddu bywyd go iawn yn ei agweddau amlochrog yn cydblethu â’r syniad o fawredd cosmig y bydysawd. Mae eiliadau o fyfyrdod ysbrydoledig yn ei gerddoriaeth yn cydfodoli â delweddau arwrol-trasig, gan eu goleuo mewn ffordd ryfedd. Trwy brism deallusrwydd aruchel a dwfn, mae bywyd yn ei holl amrywiaeth yn cael ei blygu yng ngherddoriaeth Beethoven – nwydau stormus a breuddwydion datgysylltiedig, pathos dramatig theatrig a chyffes delynegol, lluniau o natur a golygfeydd o fywyd bob dydd …

Yn olaf, yn erbyn cefndir gwaith ei ragflaenwyr, mae cerddoriaeth Beethoven yn sefyll allan am yr unigoliad hwnnw o'r ddelwedd, sy'n gysylltiedig â'r egwyddor seicolegol mewn celf.

Nid fel cynrychiolydd yr ystâd, ond fel person â’i fyd mewnol cyfoethog ei hun, fe sylweddolodd dyn o gymdeithas newydd, ôl-chwyldroadol ei hun. Yn yr ysbryd hwn y dehonglodd Beethoven ei arwr. Mae bob amser yn arwyddocaol ac yn unigryw, mae pob tudalen o'i fywyd yn werth ysbrydol annibynnol. Mae hyd yn oed motiffau sy'n perthyn i'w gilydd mewn teip yn cael y fath gyfoeth o arlliwiau yng ngherddoriaeth Beethoven wrth gyfleu naws fel bod pob un ohonynt yn cael ei weld yn unigryw. Gyda chyffredinedd diamod o syniadau sy'n treiddio trwy ei holl waith, gydag argraffnod dwfn o unigoliaeth greadigol bwerus sy'n gorwedd ar holl weithiau Beethoven, mae pob un o'i swyddogaethau yn syndod artistig.

Efallai mai'r awydd di-ri hwn i ddatgelu hanfod unigryw pob delwedd sy'n gwneud problem arddull Beethoven mor anodd.

Fel arfer sonnir am Beethoven fel cyfansoddwr sydd, ar y naill law, yn cwblhau'r clasurwr (Mewn astudiaethau theatr ddomestig a llenyddiaeth gerddolegol dramor, mae’r term “clasurwr” wedi’i sefydlu mewn perthynas â chelfyddyd clasuriaeth. Felly, yn olaf, mae’r dryswch sy’n anochel yn codi pan ddefnyddir y gair sengl “clasurol” i nodweddu’r pinacl, “ ffenomenau tragwyddol” unrhyw gelf, ac i ddiffinio un categori arddull, ond rydym yn parhau i ddefnyddio’r term “clasurol” yn ôl syrthni mewn perthynas ag arddull gerddorol y XNUMXfed ganrif ac enghreifftiau clasurol mewn cerddoriaeth o arddulliau eraill (er enghraifft, rhamantiaeth , baróc, argraffiadaeth, ac ati).) cyfnod mewn cerddoriaeth, ar y llaw arall, yn agor y ffordd ar gyfer yr “oes rhamantus”. Yn fras, nid yw ffurfiant o'r fath yn codi gwrthwynebiadau. Fodd bynnag, ychydig a wna i ddeall hanfod arddull Beethoven ei hun. Oherwydd, gan gyffwrdd â rhai ochrau ar rai cyfnodau o esblygiad â gwaith clasuron y XNUMXfed ganrif a rhamantau'r genhedlaeth nesaf, nid yw cerddoriaeth Beethoven mewn gwirionedd yn cyd-fynd â rhai nodweddion pwysig, pendant â gofynion y naill arddull na'r llall. Ar ben hynny, yn gyffredinol mae'n anodd ei nodweddu gyda chymorth cysyniadau arddull sydd wedi datblygu ar sail astudio gwaith artistiaid eraill. Mae Beethoven yn unigryw o gwbl. Ar yr un pryd, mae cymaint o ochrau ac amlochrog fel nad oes unrhyw gategorïau arddull cyfarwydd yn cwmpasu holl amrywiaeth ei ymddangosiad.

Gyda mwy neu lai o sicrwydd, ni allwn ond siarad am ddilyniant penodol o gamau yng nghwest y cyfansoddwr. Trwy gydol ei yrfa, ehangodd Beethoven ffiniau mynegiannol ei gelf yn barhaus, gan adael ar ei ôl yn gyson nid yn unig ei ragflaenwyr a'i gyfoeswyr, ond hefyd ei lwyddiannau ei hun o gyfnod cynharach. Y dyddiau hyn, mae'n arferol rhyfeddu at aml-arddull Stravinsky neu Picasso, gan weld hyn yn arwydd o ddwyster arbennig esblygiad meddwl artistig, sy'n nodweddiadol o'r 59g. Ond nid yw Beethoven yn yr ystyr hwn mewn unrhyw fodd yn israddol i'r goleuadau a enwir uchod. Digon yw cymharu bron unrhyw weithiau gan Beethoven a ddewiswyd yn fympwyol i fod yn argyhoeddedig o amlochredd anhygoel ei arddull. A yw’n hawdd credu bod y septet cain yn arddull y dargyfeiriad Fiennaidd, y “Symffoni Arwrol” ddramatig anferthol a’r pedwarawdau athronyddol dwfn op. XNUMX yn perthyn i'r un gorlan? Ar ben hynny, cawsant eu creu i gyd o fewn yr un cyfnod o chwe blynedd.

Ni ellir gwahaniaethu unrhyw un o sonatas Beethoven fel y mwyaf nodweddiadol o arddull y cyfansoddwr ym maes cerddoriaeth piano. Nid yw un gwaith yn nodweddiadol o'i chwiliadau yn y sffêr symffonig. Weithiau, yn yr un flwyddyn, mae Beethoven yn cyhoeddi gweithiau mor gyferbyniol â’i gilydd fel ei bod yn anodd adnabod yr hyn sy’n gyffredin rhyngddynt ar yr olwg gyntaf. Gadewch inni gofio o leiaf y Pumed a'r Chweched symffonïau adnabyddus. Mae pob manylyn thematiaeth, pob dull o siapio ynddynt yr un mor groes i’w gilydd ag y mae cysyniadau artistig cyffredinol y symffonïau hyn yn anghydnaws – y Pumed hynod drasig a’r Chweched bugeiliol delfrydol. Os cymharwn y gweithiau a grëir ar wahanol gyfnodau cymharol bell oddi wrth ei gilydd yn y llwybr creadigol – er enghraifft, y Symffoni Gyntaf a’r Offeren Solemn, y pedwarawdau op. 18 a’r pedwarawdau olaf, y Chweched a’r Nawfed ar Hugain Sonatas Piano, etc., etc., yna fe welwn greadigaethau mor drawiadol o wahanol i’w gilydd nes eu bod, ar yr argraff gyntaf, yn cael eu gweld yn ddiamod fel cynnyrch nid yn unig gwahanol ddeallusrwydd, ond hefyd o wahanol gyfnodau celfyddydol. Ar ben hynny, mae pob un o'r opuses a grybwyllir yn hynod nodweddiadol o Beethoven, pob un yn wyrth o gyflawnder arddull.

Gellir siarad am un egwyddor artistig sy'n nodweddu gweithiau Beethoven yn y termau mwyaf cyffredinol yn unig: trwy gydol y llwybr creadigol cyfan, datblygodd arddull y cyfansoddwr o ganlyniad i'r chwilio am wir ymgorfforiad o fywyd. Arweiniodd yr ymdriniaeth bwerus o realiti, cyfoeth a deinameg wrth drosglwyddo meddyliau a theimladau, o'r diwedd dealltwriaeth newydd o harddwch o'i gymharu â'i ragflaenwyr, at ffurfiau mynegiant gwreiddiol ac artistig mor amlochrog na ellir ond eu cyffredinoli gan y cysyniad o arddull unigryw “Beethoven”.

Yn ôl diffiniad Serov, roedd Beethoven yn deall harddwch fel mynegiant o gynnwys ideolegol uchel. Cafodd ochr hedonistaidd, osgeiddig ei dargyfeirio o fynegiannaeth gerddorol ei goresgyn yn ymwybodol yng ngwaith aeddfed Beethoven.

Yn union fel yr oedd Lessing yn sefyll dros araith fanwl gywir a pharsimonaidd yn erbyn arddull artiffisial, addurniadol barddoniaeth salon, wedi’i drwytho ag alegori cain a phriodoleddau mytholegol, felly gwrthododd Beethoven bopeth addurniadol a chonfensiynol idiotaidd.

Yn ei gerddoriaeth, nid yn unig y diflannodd yr addurniad coeth, sy'n anwahanadwy o arddull mynegiant y XNUMXfed ganrif. Cydbwysedd a chymesuredd yr iaith gerddorol, llyfnder rhythm, tryloywder siambr y sain - cafodd y nodweddion arddull hyn, sy'n nodweddiadol o holl ragflaenwyr Fiennaidd Beethoven yn ddieithriad, eu dileu'n raddol hefyd o'i araith gerddorol. Roedd syniad Beethoven o'r hardd yn mynnu noethni teimladau wedi'i danlinellu. Roedd yn chwilio am oslef eraill – dynamig ac aflonydd, miniog ac ystyfnig. Daeth swn ei gerddoriaeth yn dirlawn, yn drwchus, yn hynod gyferbyniol; cafodd ei themâu grynodeb digynsail, symlrwydd difrifol. I bobl a fagwyd ar glasuriaeth gerddorol y XNUMXfed ganrif, roedd dull mynegiant Beethoven yn ymddangos mor anarferol, “dilyfn”, weithiau hyd yn oed yn hyll, nes bod y cyfansoddwr yn cael ei geryddu dro ar ôl tro am ei awydd i fod yn wreiddiol, gwelsant yn ei dechnegau mynegiannol newydd y chwiliwch am synau rhyfedd, bwriadol anghyseinedd sy'n torri'r glust.

Ac, fodd bynnag, gyda phob gwreiddioldeb, dewrder a newydd-deb, mae cerddoriaeth Beethoven wedi’i chysylltu’n annatod â’r diwylliant blaenorol ac â’r system feddwl glasurol.

Paratôdd ysgolion uwch y XNUMXfed ganrif, sy'n cwmpasu sawl cenhedlaeth artistig, waith Beethoven. Cafodd rhai o honynt ffurf gyffredinol a therfynol ynddo ; mae dylanwadau eraill yn cael eu datgelu mewn plygiant gwreiddiol newydd.

Mae gwaith Beethoven yn cael ei gysylltu agosaf â chelf yr Almaen ac Awstria.

Yn gyntaf oll, mae yna barhad canfyddadwy gyda chlasuriaeth Fiennaidd y XNUMXfed ganrif. Nid yw'n gyd-ddigwyddiad bod Beethoven wedi ymuno â hanes Diwylliant fel cynrychiolydd olaf yr ysgol hon. Dechreuodd ar y llwybr a osodwyd gan ei ragflaenwyr uniongyrchol Haydn a Mozart. Fe wnaeth Beethoven hefyd ddirnad yn ddwfn strwythur y delweddau arwrol-trasig o ddrama gerdd Gluck, yn rhannol trwy weithiau Mozart, a oedd yn eu ffordd eu hunain yn gwrthdori’r dechrau ffigurol hwn, yn rhannol yn uniongyrchol o drasiedïau telynegol Gluck. Gwelir Beethoven yr un mor glir fel etifedd ysbrydol Handel. Dechreuodd y delweddau buddugoliaethus, ysgafn-arwrol o oratorios Handel fywyd newydd ar sail offerynnol yn sonatâu a symffonïau Beethoven. Yn olaf, mae llinynnau olynol clir yn cysylltu Beethoven â’r llinell athronyddol a myfyriol honno yng nghelfyddyd cerddoriaeth, sydd wedi’i datblygu ers tro yn ysgolion corawl ac organ yr Almaen, gan ddod yn ddechreuad cenedlaethol nodweddiadol a chyrraedd ei binacl mynegiant yng nghelfyddyd Bach. Mae dylanwad geiriau athronyddol Bach ar holl strwythur cerddoriaeth Beethoven yn ddwfn ac yn ddiymwad a gellir ei olrhain o'r Sonata Piano Cyntaf i'r Nawfed Symffoni a'r pedwarawdau olaf a grëwyd ychydig cyn ei farwolaeth.

Corâl Protestannaidd a chân Almaeneg bob dydd draddodiadol, singspiel democrataidd a serenadau stryd Fienna - mae'r rhain a llawer o fathau eraill o gelfyddyd genedlaethol hefyd wedi'u hymgorffori'n unigryw yng ngwaith Beethoven. Mae'n cydnabod y ffurfiau hanesyddol o gyfansoddi caneuon gwerinol a goslef llên gwerin trefol modern. Yn ei hanfod, adlewyrchwyd popeth organig genedlaethol yn niwylliant yr Almaen ac Awstria yng ngwaith sonata-symffoni Beethoven.

Cyfrannodd celfyddyd gwledydd eraill, yn enwedig Ffrainc, hefyd at ffurfio ei athrylith amlochrog. Mae cerddoriaeth Beethoven yn adleisio’r motiffau Rousseauist a ymgorfforwyd mewn opera gomig Ffrengig yn y XNUMXfed ganrif, gan ddechrau gyda The Village Sorcerer gan Rousseau a gorffen gyda gweithiau clasurol Gretry yn y genre hwn. Gadawodd y poster, natur llym genres chwyldroadol torfol Ffrainc farc annileadwy arno, gan nodi toriad gyda chelf siambr y XNUMXfed ganrif. Daeth operâu Cherubini â phathos miniog, digymelldeb a dynameg nwydau, yn agos at strwythur emosiynol arddull Beethoven.

Yn union fel y gwnaeth gwaith Bach amsugno a chyffredinoli ar y lefel artistig uchaf holl ysgolion arwyddocaol y cyfnod blaenorol, felly roedd gorwelion symffonydd disglair y XNUMXfed ganrif yn cofleidio holl gerrynt cerddorol hyfyw y ganrif flaenorol. Ond fe wnaeth dealltwriaeth newydd Beethoven o harddwch cerddorol ail-weithio'r ffynonellau hyn i ffurf mor wreiddiol fel nad ydyn nhw bob amser yn hawdd eu hadnabod yng nghyd-destun ei weithiau.

Yn union yr un ffordd, mae strwythur meddwl clasurol yn cael ei blygu yng ngwaith Beethoven ar ffurf newydd, ymhell o fod yn arddull mynegiant Gluck, Haydn, Mozart. Mae hwn yn amrywiaeth arbennig, pur Beethovenaidd o glasuriaeth, sydd heb unrhyw brototeipiau mewn unrhyw artist. Nid oedd cyfansoddwyr y XNUMXfed ganrif hyd yn oed yn meddwl am y posibilrwydd iawn o gystrawennau mawreddog o'r fath a ddaeth yn nodweddiadol i Beethoven, fel rhyddid datblygiad o fewn fframwaith ffurfio sonata, am fathau mor amrywiol o thematig cerddorol, a chymhlethdod a chyfoeth yr iawn. dylai gwead cerddoriaeth Beethoven fod wedi cael ei weld ganddynt fel rhywbeth diamod a cham yn ôl i ddull gwrthodedig cenhedlaeth Bach. Serch hynny, mae perthyn Beethoven i'r strwythur meddwl clasurol yn amlwg yn dod i'r amlwg yn erbyn cefndir yr egwyddorion esthetig newydd hynny a ddechreuodd dra-arglwyddiaethu'n ddiamod ar gerddoriaeth yr oes ôl-Beethoven.

O'r gweithiau cyntaf i'r olaf, nodweddir cerddoriaeth Beethoven yn ddieithriad gan eglurder a rhesymoldeb meddwl, anferthedd a harmoni ffurf, cydbwysedd rhagorol rhwng y rhannau o'r cyfan, sy'n nodweddion nodweddiadol o glasuriaeth mewn celf yn gyffredinol, mewn cerddoriaeth yn arbennig. . Yn yr ystyr hwn, gellir galw Beethoven yn olynydd uniongyrchol nid yn unig i Gluck, Haydn a Mozart, ond hefyd i sylfaenydd yr arddull glasurol mewn cerddoriaeth, y Ffrancwr Lully, a weithiodd gan mlynedd cyn i Beethoven gael ei eni. Dangosodd Beethoven ei hun yn llawnaf o fewn fframwaith y genres sonata-symffonig hynny a ddatblygwyd gan gyfansoddwyr yr Oleuedigaeth ac a gyrhaeddodd y lefel glasurol yng ngwaith Haydn a Mozart. Ef yw cyfansoddwr olaf y XNUMXfed ganrif, a'r sonata glasurol oedd y ffurf fwyaf naturiol, organig o feddwl, yr un olaf y mae rhesymeg fewnol meddwl cerddorol yn dominyddu'r dechrau allanol, synhwyraidd lliwgar. Yn cael ei weld fel arllwysiad emosiynol uniongyrchol, mae cerddoriaeth Beethoven mewn gwirionedd yn dibynnu ar sylfaen resymegol feistrolgar sydd wedi'i chodi'n dynn.

Yn olaf, mae pwynt arall sylfaenol bwysig sy'n cysylltu Beethoven â'r system feddwl glasurol. Dyma'r byd-olwg cytûn a adlewyrchir yn ei gelfyddyd.

Wrth gwrs, mae strwythur teimladau yng ngherddoriaeth Beethoven yn wahanol i rai cyfansoddwyr yr Oleuedigaeth. Eiliadau o dawelwch meddwl, heddwch, heddwch ymhell o fod yn tra-arglwyddiaethu arno. Mae gwefr enfawr egni sy'n nodweddiadol o gelfyddyd Beethoven, dwyster uchel y teimladau, dynameg dwys yn gwthio eiliadau “bugeiliol” delfrydol i'r cefndir. Ac eto, fel cyfansoddwyr clasurol y XNUMXfed ganrif, ymdeimlad o gytgord â'r byd yw nodwedd bwysicaf estheteg Beethoven. Ond mae'n cael ei eni bron yn ddieithriad o ganlyniad i frwydr titanic, ymdrech eithaf grymoedd ysbrydol yn goresgyn rhwystrau enfawr. Fel cadarnhad arwrol o fywyd, fel buddugoliaeth o fuddugoliaeth, mae gan Beethoven deimlad o gytgord â dynoliaeth a'r bydysawd. Mae ei gelfyddyd wedi’i thrwytho â’r ffydd, y cryfder, y meddwdod hwnnw â llawenydd bywyd, a ddaeth i ben mewn cerddoriaeth gyda dyfodiad yr “oes ramantus”.

Wrth gloi oes clasuriaeth gerddorol, agorodd Beethoven ar yr un pryd y ffordd ar gyfer y ganrif i ddod. Mae ei gerddoriaeth yn codi uwchlaw popeth a grewyd gan ei gyfoeswyr a’r genhedlaeth nesaf, weithiau’n adlais o orchestion amser llawer diweddarach. Mae mewnwelediadau Beethoven i'r dyfodol yn anhygoel. Hyd yn hyn, nid yw syniadau a delweddau cerddorol celf wych Beethoven wedi'u disbyddu.

V. Konen

• Bywyd a llwybr creadigol →
• Dylanwad Beethoven ar gerddoriaeth y dyfodol →