Y caneuon gwerin Wcreineg gorau

Roedd pobl Wcrain bob amser yn sefyll allan am eu cerddgarwch. Mae caneuon gwerin Wcreineg yn falchder arbennig y genedl. Bob amser, waeth beth fo'r amgylchiadau, roedd Ukrainians yn cyfansoddi caneuon a'u trosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth er mwyn cadw eu hanes.

Mae cloddiadau archeolegol yn datgelu mwy a mwy o dystiolaeth hynafol o darddiad y gân Wcrain. Nid yw bob amser yn bosibl pennu pryd y cafodd y gân ei chreu, ond mae’r geiriau, y gerddoriaeth a’r naws yn mynd â ni yn ôl i’w hamser – amser cariad, rhyfel, galar cyffredin neu ddathlu. Ymgollwch yng ngorffennol byw yr Wcrain, gan ddod yn gyfarwydd â'r caneuon Wcreineg gorau.

Rhyngwladol "Shchedryk"

Efallai mai Shchedryk yw'r gân enwocaf yn Wcreineg ledled y byd. Enillodd y garol Nadolig boblogrwydd byd-eang ar ôl trefniant cerddorol y cyfansoddwr Nikolai Leontovich. Heddiw, mae dymuniadau ffrwythlondeb a chyfoeth Shchedryk i'w clywed mewn ffilmiau a sioeau teledu enwog: Harry Potter, Die Hard, Home Alone, South Park, The Simpsons, Family Guy, The Mentalist, ac ati.

Yn rhyfedd iawn, mae alaw gofiadwy Wcreineg wedi dod yn symbol go iawn o'r Nadolig yn yr Unol Daleithiau - yn ystod y gwyliau, mae fersiwn Saesneg y gân (“Carol of the bells”) yn cael ei chwarae ar bob gorsaf radio Americanaidd.

Lawrlwythwch gerddoriaeth ddalen a geiriau llawn - LAWRLWYTHO

O, mae cwsg yn cerdded o amgylch y ffenestri ...

Mae’r hwiangerdd “O, mae breuddwyd…” yn hysbys ymhell y tu hwnt i ffiniau Wcráin. Recordiwyd testun y gân werin gan ethnograffwyr mor gynnar â 1837. Dim ond 100 mlynedd yn ddiweddarach, ymddangosodd yr hwiangerdd yn repertoire rhai cerddorfeydd. Yn 1980, clywodd pawb y gân - fe'i perfformiwyd gan y gantores chwedlonol Kvitka Cisyk.

Cafodd y cyfansoddwr Americanaidd George Gershwin gymaint o argraff gan sŵn tyner a melodaidd y gân werin Wcreineaidd nes iddo ysgrifennu aria enwog Clara “Summertime” yn seiliedig arni. Aeth yr aria i mewn i'r opera "Porgy and Bess" - dyma sut y daeth campwaith yr Wcrain yn adnabyddus ledled y byd.

Lawrlwythwch gerddoriaeth ddalen a geiriau llawn - LAWRLWYTHO

Noson golau lleuad

Er bod y gân yn cael ei hystyried yn werin, mae'n hysbys bod y gerddoriaeth wedi'i hysgrifennu gan Nikolai Lysenko, a chymerwyd darn o farddoniaeth Mikhail Staritsky fel y testun. Ar wahanol adegau, bu newidiadau sylweddol i'r gân - cafodd y gerddoriaeth ei hailysgrifennu, cafodd y testun ei leihau neu ei newid. Ond mae un peth wedi aros yn ddigyfnewid – cân am gariad yw hon.

Mae’r arwr telynegol yn galw ar yr un a ddewiswyd ganddo i fynd gydag ef i’r hoyw (llwyn) er mwyn edmygu’r noson olau leuad a distawrwydd, i anghofio am gyfnod o leiaf am dynged anodd a chyffiniau bywyd.

Cân felodaidd a thawel iawn, ond ar yr un pryd emosiynol yn Wcreineg yn gyflym enillodd gariad nid yn unig y bobl, ond hefyd gwneuthurwyr ffilm enwog. Felly, mae’r penillion cyntaf i’w clywed yn y ffilm enwog “Only Old Men Go to Battle”.

Yr enwog “Fe wnaethoch chi fy nhwyllo”

Mae “Ti sydd wedi fy nhwyllo” (os yn Rwsieg) yn gân werin werin ddoniol siriol iawn a grwfi. Mae'r plot yn seiliedig ar y berthynas gomig rhwng dyn a merch. Mae'r ferch yn rheolaidd yn penodi dyddiadau ar gyfer ei dewis un, ond nid yw byth yn dod atynt.

Gellir perfformio'r gân mewn amrywiadau amrywiol. Y fersiwn glasurol - dyn yn perfformio penillion, a'r llais benywaidd yn cyfaddef ar y cywion: “Fe'ch twyllais chi.” Ond gall y testun cyfan gael ei ganu gan ddyn (yn y cytganau mae'n cwyno am dwyll) a menyw (yn y penillion mae hi ei hun yn dweud sut yr arweiniodd hi'r boi wrth y trwyn).

Svadebnaya “O, fan yna, ar y mynydd…”

Mae’r gân briodas Wcreineg “O, yno, ar y mynydd…” yn hysbys i bawb sydd erioed wedi gweld y cartŵn “Un tro roedd ci.” Ystyriwyd perfformiad y math hwn o ganeuon telynegol yn rhan orfodol o'r dathliad priodas.

Nid yw cynnwys y gân, fodd bynnag, yn ffafriol o bell ffordd i awyrgylch y gwyliau, ond yn gwneud i chi golli deigryn. Wedi'r cyfan, mae'n sôn am wahanu dwy galon gariadus - colomen a cholomen. Lladdwyd y golomen gan yr heliwr-saethwr, ac roedd y golomen yn dorcalonnus: “Ehedais gymaint, chwiliais cyhyd, ni allwn ddod o hyd i'r un gollais ...”. Mae'n ymddangos bod y gân yn cyfarwyddo'r newydd-briod, gan eu hannog i werthfawrogi ei gilydd.

Lawrlwythwch gerddoriaeth ddalen a fersiwn o'r geiriau - LAWRLWYTHO

Aeliau du, llygaid brown

Ychydig iawn o bobl sy'n gwybod, ond mae gan y gân hon, sydd bron â dod yn chwedl, darddiad llenyddol. Ym 1854, ysgrifennodd y bardd adnabyddus ar y pryd Konstantin Dumitrashko y gerdd "To Brown Eyes". Mae'r farddoniaeth hon yn dal i gael ei hystyried yn un o'r enghreifftiau gorau o farddoniaeth serch y 19eg ganrif. Tristwch diffuant i'r annwyl, ing ysbrydol, awydd selog am gyd-gariad a hapusrwydd suddo cymaint i mewn i eneidiau Ukrainians fel y daeth y pennill yn fuan yn rhamant gwerin.

Cosac “Dewch â dŵr Galya”

Ar ddechrau'r gân, mae Galya ifanc a hardd yn cario dŵr ac yn mynd o gwmpas ei busnes arferol, gan anwybyddu erledigaeth Ivan a mwy o sylw. Mae dyn mewn cariad yn penodi dyddiad ar gyfer merch, ond nid yw'n cael yr agosatrwydd a ddymunir. Yna mae syrpreis yn aros y gwrandawyr - nid yw Ivan yn dioddef ac nid yw'n cael ei guro, mae'n ddig gyda Galya ac yn syml yn anwybyddu'r ferch. Nawr mae Galya yn dyheu am ddwyochredd, ond nid yw'r dyn yn hawdd mynd ato.

Dyma un o'r ychydig enghreifftiau o eiriau serch sy'n annodweddiadol ar gyfer caneuon gwerin Wcrain. Er gwaethaf y plot anarferol, syrthiodd yr Ukrainians mewn cariad â'r gân - heddiw gellir ei chlywed ym mron pob gwledd.

Roedd Cosac yn mynd ar draws y Danube

Cân enwog arall y Cosac. Mae'r plot yn seiliedig ar ddeialog rhwng Cosac sy'n mynd ar ymgyrch a'i annwyl, nad yw am ollwng gafael ar ei hanwylyd. Nid yw'n bosibl argyhoeddi'r rhyfelwr - mae'n cyfrwyo ceffyl du ac yn gadael, gan gynghori'r ferch i beidio â chrio ac i beidio â bod yn drist, ond aros iddo ddychwelyd gyda buddugoliaeth.

Yn draddodiadol, mae’r gân yn cael ei chanu gan lais gwrywaidd a benywaidd yn eu tro. Ond daeth perfformiadau corawl yn boblogaidd hefyd.

Ceffyl pwy saif

Cân hanesyddol anarferol iawn. Mae 2 fersiwn o'r perfformiad - yn Wcreineg a Belarwseg. Mae’r gân yn bresennol yn llên gwerin dwy wlad – mae rhai haneswyr hyd yn oed yn ei dosbarthu fel “Wcreineg-Belarwsiaidd”.

Yn draddodiadol, caiff ei berfformio gan ddynion - unawd neu mewn corws. Mae'r arwr telynegol yn canu am ei gariad at ferch hardd. Ni allai wrthsefyll teimladau cryf hyd yn oed yn ystod y rhyfel. Gwnaeth ei languor gymaint o argraff ar gyfarwyddwyr Pwylaidd nes i alaw cân werin ddod yn un o brif themâu cerddorol y ffilm chwedlonol With Fire and Sword .

O, ar y mynydd, mae'r medelwyr hefyd yn medi

Mae'r gân hanesyddol hon yn orymdaith filwrol o'r Cossacks, a grëwyd yn ôl pob tebyg yn ystod ymgyrch yn erbyn Khotyn ym 1621. Tempo cyflym, rholiau drymiau, testun atgofus - mae'r gân yn rhuthro i frwydr, gan sbarduno'r rhyfelwyr.

Mae yna fersiwn yn ôl yr hon a roddodd gorymdaith y Cosac ysgogiad i wrthryfel Norilsk ym 1953. Mae rhai haneswyr yn credu mai digwyddiad rhyfedd a osododd y sylfaen ar gyfer y gwrthryfel – gan basio drwy’r gwersyll i garcharorion gwleidyddol, canodd carcharorion o’r Wcrain “O, ar y mynydd , bydd y wraig honno'n medi." Mewn ymateb, cawsant ffrwydradau awtomatig gan y gwarchodwyr, a rhuthrodd eu cyd-filwyr i'r frwydr.

Carol Nadolig “Mae llawenydd newydd wedi dod yn …”

Un o garolau enwocaf yr Wcrain, sydd wedi dod yn enghraifft fyw o'r cyfuniad llwyddiannus o draddodiadau gwerin a chrefyddol. Ychwanegwyd dymuniadau nodweddiadol carolau gwerin at y cynnwys crefyddol clasurol: bywyd hir, lles, ffyniant, heddwch yn y teulu.

Yn draddodiadol, mae’r gân yn cael ei chanu gan gorws o leisiau gwahanol. Ym mhentrefi Wcreineg, mae pobl yn anrhydeddu hen arferion ac yn dal i fynd adref ar wyliau'r Nadolig a chanu hen ganeuon gwerin.

Lawrlwythwch gerddoriaeth ddalen a thestun llawn y garol Nadolig - LAWRLWYTHO

Yn y cyfnod Sofietaidd, pan ddatblygodd ymgyrch wrth-grefyddol fawr, argraffwyd llyfrau caneuon newydd. Daeth testun ac ystyr newydd i hen ganeuon crefyddol. Felly, nid oedd yr hen garol Wcraidd yn gogoneddu genedigaeth Mab Duw, ond y blaid. Nid oedd y cantorion bellach eisiau hapusrwydd a llawenydd i'w cymdogion - roedden nhw'n dyheu am chwyldro'r dosbarth gweithiol.

Fodd bynnag, mae amser yn rhoi popeth yn ei le. Mae carol werin yr Wcrain wedi dychwelyd ei neges wreiddiol. Nid yw Cosac a chaneuon hanesyddol eraill yn cael eu hanghofio - mae'r bobl wedi cadw cof yr hen amser a gweithredoedd. Mae Ukrainians a llawer o genhedloedd eraill yn llawenhau, yn priodi, yn galaru ac yn dathlu gwyliau i alawon tragwyddol caneuon gwerin Wcrain.

Awdur - Margarita Alexandrova