Cymdeithaseg cerddoriaeth |

cymdeithaseg Ffrengig, lit. — athrawiaeth cymdeithas, o'r lat. societas - cymdeithas a Groeg. logos – gair, athrawiaeth

Gwyddor rhyngweithiad cerddoriaeth a chymdeithas a dylanwad ffurfiau penodol o'i fodolaeth gymdeithasol ar greadigrwydd cerddorol, perfformio a'r cyhoedd.

S. m. yn astudio patrymau cyffredinol datblygiad awenau. diwylliannau a'u hanes. teipoleg, ffurfiau ar gerddoriaeth. bywyd cymdeithas, rhag. mathau o weithgareddau cerddoriaeth (proffesiynol ac amatur, llên gwerin), nodweddion cerddoriaeth. cyfathrebu mewn gwahanol amodau cymdeithasol, ffurfio muses. anghenion a diddordebau yn wahanol. grwpiau cymdeithasol o gymdeithas, bydd y cyfreithiau yn perfformio. dehongliadau o gerddoriaeth. cynhyrchu, problemau hygyrchedd a phoblogrwydd cerddoriaeth. prod. Cymdeithaseg Farcsaidd, gwyddor celf, gan gynnwys. S. m., yn cymryd rhan yn yr astudiaeth o fecanweithiau ffurfio celfyddydau. chwaeth i'w datrys uwchlaw popeth ymarferol. tasgau esthetig. magwraeth yn y gymdeithas sosialaidd.

S. m. ei ffurfio ar gyffordd cerddoleg, cymdeithaseg, seicoleg ac estheteg. Fel un o'r adrannau, mae'n gynwysedig yng nghymdeithaseg celfyddyd. Sail ddamcaniaethol a methodolegol Marcsaidd S. m. yn hanesyddol. a thafodieithol. materoliaeth. S. m. yn gofyn am ystyried cerddoriaeth fel ffenomen sydd wedi’i chyflyru’n gymdeithasol, gan gynnwys astudio sut mae bywyd cymdeithas a byd-olwg y cyfansoddwr yn cael eu hadlewyrchu yn ei chynnwys a’i ffurf. Methodolegol a threfnus dechreuodd egwyddorion ystyriaeth o'r fath (y gymdeithaseg fel y'i gelwir, dull) mewn cerddoleg ddod i'r amlwg hyd yn oed yn y cyfnod cyn Marcsaidd, ond Marcsiaeth oedd yn wirioneddol wyddonol. S. sail m.

Gellir gwahaniaethu tri chyfeiriad yn S. m. Damcaniaethol S. m. yn ymwneud ag astudio'r patrymau cyffredinol o ryngweithio rhwng cerddoriaeth a chymdeithas, teipoleg awen. diwylliannau. Hanesyddol S. m. yn astudio ac yn cyffredinoli ffeithiau hanes muses. bywyd cymdeithas. I mewn i deyrnas empirig (concrit, ymarferol neu gymhwysol) S. m. yn cynnwys astudio a chyffredinoli ffeithiau sy'n ymwneud â rôl cerddoriaeth yn y byd modern. cymdeithas (astudiaeth o adroddiadau ystadegol ar bresenoldeb mewn cyngherddau, ar werthu cofnodion gramoffon, ar waith perfformiadau amatur, arsylwi bywyd cerddorol yn uniongyrchol, pob math o arolygon, holiaduron, cyfweliadau, ac ati). Felly, m. yn creu gwyddonol. sail ar gyfer trefnu cerddoriaeth. bywyd, ei reoli.

Meddyliau ar wahân am berthynas cerddoriaeth a chymdeithasau. yr oedd bywydau eisoes yn gynwysedig yn ysgrifeniadau hynafiaeth. athronwyr, yn enwedig Plato ac Aristotle. Maent yn ystyried y swyddogaethau cymdeithasol o gerddoriaeth, bydd yn dod i fyny. rôl, ei berthynas â'r gynulleidfa, nododd rôl cerddoriaeth yn rheolaeth y wladwriaeth, yn y sefydliad o gymdeithasau. bywyd a datblygiad moesol. nodweddion personoliaeth. Cyflwynodd Aristotle y syniad o geisiadau mewn cymdeithasau. bywyd cerddoriaeth (“Gwleidyddiaeth”) ac ynghyd â Plato (“Cyfreithiau”) cododd y mater o deipoleg y cyhoedd. Yng ngweithiau'r Oesoedd Canol. Mae'r awduron yn rhoi dosbarthiad o'r mathau o gerddoriaeth. art-va, yn symud ymlaen o swyddogaethau cymdeithasol ac amodau bodolaeth cerddoriaeth (Johannes de Groheo, diwedd y 13eg ganrif - dechrau'r 14eg ganrif). Yn y Dadeni, y maes cymdeithasau. Mae'r defnydd o gerddoriaeth wedi ehangu'n sylweddol, mae cerddoriaeth wedi dod yn annibynnol. chyngaws. Yn y 15-16 canrifoedd. yng ngweithiau'r Iseldirwr J. Tinktoris, yr Eidalwyr B. Castiglione, C. Bartoli, E. Botrigari, ystyriwyd ffurfiau penodol o fodolaeth cerddoriaeth. Sbaen. disgrifiwyd y cyfansoddwr a'r damcaniaethwr F. Salinas rhagfyr. genres gwerin. a cherddoriaeth y cartref, rhythmig. yr oedd ei nodweddion yn cael eu cysylltu gan yr awdwr â dyben eu bywyd. Y traddodiad o ddisgrifiadau o gymdeithasau. parhaodd bywyd cerddorol yn yr 17eg ganrif. Damcaniaethwr Almaeneg M. Pretorius, a nododd, yn arbennig, fod yr arwyddion o ddadelfennu. mae genres cerddoriaeth yn dibynnu ar eu cymhwysiad. Yn y 17-18 canrifoedd. gyda datblygiad cymdeithasau cerddorol. bywyd, agor cyngherddau cyhoeddus a ffos-t, statws cymdeithasol ac amodau gweithgaredd perfformwyr a chyfansoddwyr yn dod yn destun arsylwi. Ceir gwybodaeth am hyn yng ngweithiau nifer o gerddorion (I. Kunau, B. Marcello, C. Burney, ac eraill). Rhoddwyd lle arbennig i'r cyhoedd. Felly, diffiniodd E. Arteaga y mathau cymdeithasol o wrandawyr a gwylwyr. Ffigurau Almaeneg. ac Ysgrifennodd yr Oleuedigaeth Ffrengig I. Scheibe, D'Alembert, A. Gretry am swyddogaethau cymdeithasol cerddoriaeth. O dan ddylanwad y chwyldro Ffrengig Mawr ac o ganlyniad i gymeradwyaeth y cyfalafwr. adeiladu yn y Gorllewin. Ewrop yn con. 18fed-19eg ganrif cafodd y berthynas rhwng cerddoriaeth a chymdeithas gymeriad newydd. Ar y naill law, roedd democrateiddio'r muses. bywyd: ehangodd y cylch o wrandawyr, ar y llaw arall, cynyddodd dibyniaeth cerddorion ar entrepreneuriaid a chyhoeddwyr sy'n dilyn nodau masnachol pur yn sydyn, dwyshaodd y gwrthdaro rhwng yr achos cyfreithiol a gofynion y bourgeoisie. cyhoeddus. Yn erthyglau ETA Hoffmann, KM Weber, R. Schumann, adlewyrchwyd y berthynas rhwng y cyfansoddwr a'r cyhoedd, nodwyd safle difreinio, bychanus y cerddor yn y bourgeoisie. cymdeithas. F. Liszt a G. Berlioz sylw neillduol i'r mater hwn.

Yn con. 19 - erfyn. Bywyd cerdd yr 20fed ganrif dec. oesoedd a phobloedd yn dod yn destun systematig. astudio. Llyfrau yn ymddangos. “Cwestiynau Cerddorol yr Epoch” (“Musikalische Zeitfragen”, 1903) gan G. Kretschmar, “German Musical Life. Y profiad o ystyriaeth gerddorol a chymdeithasegol … “(“Das deutsche Musikleben …”, 1916) P. Becker, “Problemau cerddorol ein hoes a’u datrysiad” (“Die musikalischen Probleme der Gegenwart und ihre Lösung”, 1920) K. Blessinger , to-rye BV Asafiev o’r enw “math o propylaea mewn problemau cerddorol a chymdeithasegol”, yn ogystal â llyfrau X. Moser, J. Combarier. Ymhlith y mwyaf cymedrig. cerddolegydd. gweithiau o ddechrau'r 20fed ganrif, a amlinellodd y cymdeithasegol. agwedd at gerddoriaeth, – y traethawd “Symphony from Beethoven to Mahler” (“Die Sinfonie von Beethoven bis Mahler”, 1918) gan Becker.

Erbyn hyn, mae llawer o Arsylwadau cymdeithasegol cronni a Rus. meddwl am gerddoriaeth. Felly, AN Serov yn y gwaith “Cerddoriaeth. Cododd adolygiad o gyflwr presennol celfyddyd gerddorol yn Rwsia a thramor” (1858) gwestiynau yn ymwneud â swyddogaethau cerddoriaeth mewn cymdeithas. bywyd bob dydd ac effaith amodau byw ar gynnwys ac arddull cerddoriaeth. creadigrwydd, troi at y broblem o gyd-ddylanwad genre ac arddull cerddoriaeth. prod. VV Stasov a PI Tchaikovsky yn y beirniadol. gadawodd gweithiau frasluniau byw o awenau. bywyd dec. haenau o'r boblogaeth. Roedd lle mawr i feirniadaeth cerddoriaeth Rwsiaidd yn cael ei feddiannu gan ganfyddiad y cyhoedd o gerddoriaeth. Yn con. 19 - erfyn. 20fed ganrif yn dechrau datblygiad rhai cerddorol-gymdeithasegol. problemau yn y cynllun damcaniaethol.

Ym 1921, cyhoeddwyd llyfr gan un o sylfaenwyr y bourgeoisie. S. m., a rendro modd. dylanwad ar ddatblygiad Gorllewin-Ewropeaidd. cymdeithaseg diwylliant, – M. Weber “Sylfeini rhesymegol a chymdeithasegol cerddoriaeth.” Fel y nododd AV Lunacharsky (“Ar y dull cymdeithasegol yn hanes a theori cerddoriaeth”, 1925), “dim ond etude, agwedd at ffiniau cyffredinol y testun” oedd gwaith Weber. Denodd hi'r cyfoethog mewn gwirionedd. deunydd, ond ar yr un pryd yn dioddef o gyffyrddiad o gymdeithaseg aflednais a methodoleg ddiffygiol. egwyddorion (neo-Kantianiaeth). Yn Zap. Yn Ewrop, mae syniadau Weber wedi'u datblygu ers y 1950au a'r 60au, pan oedd nifer o weithiau ar S. m. Y rhan fwyaf o Orllewin Ewrop. gwyddonwyr yn gwrthod dehongli S. m. fel annibynnol. gwyddoniaeth ac yn ei ystyried fel cangen o gerddoleg, empirig. cymdeithaseg neu gerddoriaeth. estheteg. Felly, mae K. Blaukopf (Awstria) yn dehongli cerddoriaeth gerddorol fel athrawiaeth o broblemau cymdeithasol hanes a theori cerddoriaeth, a ddylai ategu'r traddodiadau. meysydd cerddoleg. Mae A. Zilberman, G. Engel (yr Almaen) yn astudio dosbarthiad a threuliant cerddoriaeth mewn cymdeithas a'r agwedd tuag at ei dadelfeniad. cymdeithasau. haenau cynulleidfa. Maent wedi cronni deunydd cymdeithasol ac economaidd gwirioneddol. safle cerddorion mewn decomp. cyfnod (“Cerddoriaeth a Chymdeithas” G. Engel, 1960, etc.), ond cefnodd ar y ddamcaniaethol. cyffredinoli empirig. deunydd. Yng ngweithiau T. Adorno (yr Almaen), S. m. a dderbyniwyd yn ddamcaniaethol yn bennaf. goleuo yn y traddodiad ohono. meddwl athronyddol am gerddoriaeth ac yn ei hanfod toddedig mewn cerddoriaeth. estheteg. Yn ei lyfrau “Philosophy of New Music” (“Philosophie der Neuen Musik”, 1958), “Introduction to the Sociology of Music” (1962) ystyriodd Adorno swyddogaethau cymdeithasol cerddoriaeth, teipoleg gwrandawyr, problemau modern. bywyd cerddoriaeth, cwestiynau myfyrio mewn cerddoriaeth o strwythur dosbarth cymdeithas, manylion y cynnwys a'r hanes, esblygiad yr adran. genres, cenedlaethol natur y gerddoriaeth. creadigrwydd. Talodd sylw arbennig i feirniadaeth bourgeois. “diwylliant torfol”. Fodd bynnag, cafodd ei feirniadu'n hallt gan Adorno o safbwynt amddiffynwr ffurfiau celf elitaidd.

Yng Ngorllewin Ewrop. datblygodd gwledydd ac UDA nifer o gwestiynau S. m, gan gynnwys. methodoleg a chydberthynas cyfryngau cymdeithasol â disgyblaethau eraill—T. Adorno, A. Zilberman, T. Kneif, H. Eggebrecht (yr Almaen); swyddogaethau cymdeithasol cerddoriaeth yn y cyfnod o imperialaeth a gwyddonol a thechnegol. chwyldroadau – T. Adorno, G. Engel, K. Fellerer, K. Maling (Yr Almaen), B. Brook (UDA); strwythur cerddoriaeth. diwylliant cyfalafol. gwledydd, cymdeithasau, economeg. a chymdeithasol-seicolegol. sefyllfa'r cyfansoddwyr a'r cerddorion perfformio - A. Zilberman, G. Engel, Z. Borris, V. Viora (Yr Almaen), J. Muller (UDA); strwythur ac ymddygiad y cyhoedd, cyflyru cymdeithasol cerddoriaeth. chwaeth – A. Zilberman, T. Adorno (Yr Almaen), P. Farnsworth (UDA) a J. Leclerc (Gwlad Belg); y berthynas rhwng cerddoriaeth a'r cyfryngau torfol (cydlynir ymchwil gan Sefydliad Rhyngwladol Cyfathrebu Clyweledol a Datblygiad Diwylliannol yn Fienna, cynghorydd gwyddonol - K. Blaukopf); bywyd cerdd dec. haenau cymdeithas – K. Dahlhaus (Yr Almaen), P. Willis (Prydain Fawr), P. Bodo (Ffrainc); problemau cerddoriaeth gymdeithasegol. llên gwerin – V. Viora (Yr Almaen), A. Merriam, A. Lomax (UDA), D. Carpitelli (Yr Eidal). Mewn nifer o'r gweithiau hyn mae deunydd ffeithiol cyfoethog, ond mae'r rhan fwyaf ohonynt yn seiliedig ar ddulliau athronyddol eclectig.

S. m. yn yr Undeb Sosialaidd a sosialaidd eraill. gwledydd. Yn y Sov. Undeb 20s. daeth yn ddechreuad datblygiad S. m. Chwaraewyd y rhan bendant yn hyn o beth gan y prosesau a oedd yn digwydd mewn cymdeithasau. bywyd. Cynigiodd y blaid gomiwnyddol a gwladwriaeth Sofietaidd o ddyddiau cyntaf Chwyldro Hydref 1917 y slogan: “Celf i'r bobl!”. Holl alluoedd celfyddyd. cynnullwyd intelligentsia i gyflawni polisi Leninaidd y chwyldro diwylliannol. Yn y tylluanod muz.-cymdeithasegol. gweithiau yr 20au. cyflwynir problemau cyffredinol eu natur yn ymwneud â chymdeithasau. natur cerddoriaeth a deddfau ei hanesyddol. datblygiad. O werth arbennig yw gweithiau AV Lunacharsky. Yn seiliedig ar natur weithredol y celfyddydau. myfyrdodau, ystyriodd gynnwys yr muses. celf o ganlyniad i ryngweithio unigoliaeth y cyfansoddwr â'r amgylchedd cymdeithasol. Yn yr erthygl "The Social Origins of Musical Art" (1929), pwysleisiodd Lunacharsky hefyd fod celf yn gyfrwng cyfathrebu mewn cymdeithas. Yn yr erthyglau “Un o’r newidiadau yn hanes celf” (1926), “Gwreiddiau cymdeithasol celf gerddorol” (1929), “Ffyrdd newydd o opera a bale” (1930), amlinellodd y prif. swyddogaethau cerddoriaeth mewn cymdeithas, gan gynnwys esthetig ac addysgol. Pwysleisiodd Lunacharsky allu cerddoriaeth, yn ogystal â chelf yn gyffredinol, i ffurfio a thrawsnewid seicoleg cymdeithas, pwysleisiodd fod cerddoriaeth ym mhob oes yn fodd o gyfathrebu. Rhoddodd BL Yavorsky bwys mawr ar y cysylltiad rhwng creadigrwydd a chymdeithas. canfyddiad. Mae'n golygu hyd yn oed mwy. cymerwyd y lle gan broblemau S. m. yng ngweithiau BV Asafiev. Yn yr erthygl “On the Immediate Tasks of the Sociology of Music” (rhagair i’r llyfr “Music of the Medieval City” gan G. Moser, cyfieithiad o’r Almaeneg, 1927), amlinellodd Asafiev yn gyntaf nifer o faterion y bu i S. m. ymdrin â chymdeithasau, ac yn eu plith. swyddogaethau cerddoriaeth, cerddoriaeth dorfol. diwylliant (gan gynnwys cerddoriaeth bob dydd), y rhyngweithio rhwng y ddinas a chefn gwlad, patrymau canfyddiad o gerddoriaeth a datblygiad cerddoriaeth. “economi” a “chynhyrchu” (sefydliadau perfformio, offeryniaeth, cyngherddau a theatr, ac ati), lle cerddoriaeth ym mywyd gwahanol gymdeithasau. grwpiau, esblygiad theatr. genres yn dibynnu ar amodau bodolaeth cerddoriaeth. Mewn erthyglau niferus o'r 20au. Cyfeiriodd Asafiev at amodau cymdeithasol bodolaeth cerddoriaeth mewn gwahanol gyfnodau, cyflwr genres traddodiadol a newydd y cartref yn y ddinas a chefn gwlad. Roedd y llyfr “Musical Form as a Process” gan Asafiev (1930) yn cynnwys syniadau ffrwythlon am y berthynas rhwng creadigrwydd a chanfyddiad yn y broses o goslef, yn dangos sut mae arfer cymdeithasau. gall creu cerddoriaeth ddylanwadu ar greadigrwydd. Yn y rhagymadrodd i'w lyfr. “Cerddoriaeth Rwsiaidd o Ddechrau'r 1930fed Ganrif” (XNUMX) Archwiliodd Asafiev y mathau o gerddoriaeth sy'n nodweddiadol o wahanol economaidd-gymdeithasol. ffurfiannau.

Yn y 1920au yn y Sov. Undeb, ynghyd â'r damcaniaethol heb eu plygu cymdeithasegol concrit. ymchwil cerddoriaeth. diwylliant. O dan Sefydliad Hanes Celf yn Leningrad, am y tro cyntaf mewn ymarfer byd-eang, crëwyd y Cabinet ar gyfer Astudio Muses. bywyd (KIMB). Cymerodd RI Gruber ran weithgar yn ei drefnu a'i waith. Er y cyflawniadau, mewn nifer o weithiau, tylluanod. cerddoregwyr y 1920au roedd tueddiadau i symleiddio problemau cymhleth, gan anwybyddu manylion y celfyddydau. creadigrwydd, dealltwriaeth braidd yn syml o ddibyniaeth yr uwch-strwythur ar yr economaidd. sail, hy yr hyn a elwid ar y pryd yn gymdeithaseg ddi-chwaeth.

I S. m., daeth damcaniaeth Asafiev o “geiriadur tonyddiaeth yr oes” fel “cyfrinach” poblogrwydd a chymdeithasau yn bwysig iawn. hyfywedd cynhyrchu, yn ogystal â'r ddamcaniaeth o “argyfwng tonyddiaeth”, a gyflwynwyd yn ei lyfr. “Ffurf gerddorol fel proses. Llyfr dau. “Goslef” (1947). Yn y 30au datblygwyd cwestiwn y berthynas rhwng creadigrwydd cyfansoddwr a “chronfa genre” y cyfnod. AA Alshvang. Mynegodd syniad ffrwythlon am “gyffredinoli drwy’r genre”, a ddatblygwyd ymhellach yn ei fonograff ar PI Tchaikovsky (1959). Y cwestiwn o “genre” fel sioe gerdd a chymdeithasegol. Datblygwyd categori hefyd gan SS Skrebkov (erthygl “The Problem of the Musical Genre and Realism”, 1952).

Fel annibynnol. disgyblaethau gwyddonol S. m. ers y 60au. dechreuwyd ei ddadblygu yn ngweithiau AN Sohor. Yn ei erthyglau niferus ac yn arbennig yn y llyfr. Mae “Cymdeithaseg a diwylliant cerddorol” (1975) yn diffinio pwnc modern. Cerddoriaeth gerddorol Marcsaidd, yn disgrifio ei thasgau, ei strwythur, a'i ddulliau, yn diffinio system swyddogaethau cymdeithasol cerddoriaeth, yn cadarnhau cynllun teipoleg y cyhoedd cerddoriaeth fodern. Ar fenter Sohor, cynhaliwyd nifer o gynadleddau holl-Undebol a rhyngwladol ar broblemau S. m. Dangosodd grŵp o awenau weithgarwch mawr ym maes S. m. cymdeithaseg Moscow. adrannau'r CK RSFSR, yn astudio cerddoriaeth. chwaeth ieuenctid Moscow (GL Golovinsky, EE Alekseev). Mewn llyfr. Mae “Music and the Listener” gan VS Tsukerman (1972) yn crynhoi data o astudiaethau penodol o gerddoriaeth. bywyd yr Urals, ceisir diffinio cysyniadau fel muses. diwylliant cymdeithas, cerddoriaeth. anghenion y boblogaeth. Mae cwestiynau ynghylch swyddogaethau cymdeithasol cerddoriaeth a'i newidiadau mewn cerddoriaeth fodern yn cael eu datblygu. amodau, teipoleg grwpiau myfyrwyr, dosbarthiad ac addysg gymdeithasol. rôl cerddoriaeth a ddarlledir ar radio a theledu (GL Golovinsky, EE Alekseev, Yu. V. Malyshev, AL Klotin, AA Zolotov, G. Sh. Ordzhonikidze, LI Levin ). Problemau cerddoriaeth gymdeithasegol. llên gwerin yn cael eu hystyried yng ngweithiau II Zemtsovsky, VL Goshovsky ac eraill. a chymdeithasol-seicolegol. E. Ia. Mae Burliva, EV Nazaykinsky ac eraill yn gweithio ar broblemau canfyddiad cerddoriaeth. perfformiad yn y system o gyfryngau torfol o ddosbarthu cerddoriaeth yn cael eu trafod yn yr erthyglau o LA Barenboim, GM Kogan, NP Korykhalova, Yu. V. Kapustin ac eraill. clasurol a thylluanod. cerddoleg yw'r traddodiad o astudio genres mewn cerddoriaeth mewn cysylltiad â'u pwrpas hanfodol a'u hamodau gweithredu. Mae'r problemau hyn yn cael eu datrys o ran moderniaeth, yn ogystal ag yn hanesyddol. Ymhlith gweithiau o'r math hwn, mae gweithiau AN Sohor, MG Aranovsky, LA Mazel, VA Tsukkerman yn sefyll allan.

Gorchestion gwerthfawr ym maes S. m. wedi cael eu cyflawni gan wyddonwyr o sosialaidd eraill. gwledydd. Datblygodd E. Pavlov (Bwlgaria), K. Niemann (GDR), ac eraill fethodoleg ar gyfer astudio'r cyhoedd a'i pherthynas â dulliau traddodiadol a newydd o ddosbarthu cerddoriaeth. Mae gweithiau I. Vitania (Hwngari) wedi'u neilltuo i'r gerddoriaeth. bywyd ieuenctid, J. Urbansky (Gwlad Pwyl) – i broblemau cerddoriaeth ar y radio a'r teledu. Yn Rwmania (K. Brailoiu a'i ysgol) mae dulliau cymdeithasegol wedi'u datblygu. astudiaethau cerddoriaeth. llên gwerin. Ymhlith y gweithiau damcaniaethol - “Cyflwyniad i gymdeithaseg gerddorol” gan I. Supicic (Iwgoslafia, 1964), yn ymdrin ag ystod eang o broblemau'r wyddoniaeth hon, gan gynnwys ei manylion, methodoleg, cydberthynas â thraddodiadol. cerddoleg. O dan olygyddiaeth Supicic, mae cylchgrawn wedi'i gyhoeddi ers 1970. “International Review of the Aesthetics and Sociology of Music”, Zagreb. Rhai materion cyffredinol o S. m. gwyddonwyr L. Mokri, I. Kresanek, I. Fukach, M. Cerny. Cyfrannodd Z. Lissa (Gwlad Pwyl) fodd. cyfrannu at ddatblygiad problemau megis cyflyru cymdeithasol a hanesyddol. amrywioldeb cerddoriaeth. canfyddiad, cymdeithas. gwerthuso cerddoriaeth, traddodiadau cerddorol a diwylliannol. Mae J. Uyfalushshi a J. Maroti (Hwngari) yn astudio teipoleg gymdeithasol gwrandawyr.

Cyfeiriadau: Marx K. ac F. Engels, Ar Gelfyddyd, cyf. 1-2, M.A., 1976; Lenin V. I., Ar Lenyddiaeth a Chelfyddyd. Sad., M.A., 1976; Plekhanov G. V., Estheteg a chymdeithaseg celfyddyd, cyf. 1-2, M.A., 1978; Yavorsky V., Strwythur lleferydd cerddorol, rhan. 1-3, M.A., 1908; Lunacharsky A. V., Ym myd cerdd, M., 1923, add. ac arg., 1958, 1971; ei, Questions of the sociology of music , M.A., 1927; Asafiev B. (Glebov I.), Ar orchwylion uniongyrchol cymdeithaseg cerddoriaeth. (Rhagair), yn y llyfr: Moser G., Cerddoriaeth y ddinas ganoloesol, traws. o Almaeneg., L., 1927; ei, Ffurf Gerddorol fel Proses, Cyf. 1, M., 1930, llyfr 2, Intonation, M., 1947, L., 1971 (cyf. 1-2); ei gerddoriaeth Sofietaidd a'i ddiwylliant cerddorol ei hun. (Profiad mewn diddwytho'r egwyddorion sylfaenol), Dethol. gweithiau, h.y 5, Moscow, 1957; ei, Erthyglau Dethol ar Oleuedigaeth Gerddorol ac Addysg, L., 1965, 1973; Gruber R., O faes astudio diwylliant cerddorol ein hoes, yn y llyfr: Musicology, L., 1928; ei eiddo ei hun, Sut mae'r gynulleidfa weithiol yn gwrando ar gerddoriaeth, Music and Revolution, 1928, No. 12; Belyaeva-Ekzemplyarskaya S., Astudiaeth o seicoleg y gwrandäwr cerddorol torfol modern, “Addysg Cerddoriaeth”, 1929, Rhif 3-4; Alshwang A., Problemau Realaeth Genre, “Celf Sofietaidd”, 1938, Rhif 8, Izbr. op., cyf. 1, M.A., 1964; Barnett, J., Cymdeithaseg Celf, yn: Cymdeithaseg Heddiw. Problemau a rhagolygon, M., 1965; Sohor A., ​​I ddatblygu gwyddoniaeth gymdeithasegol, “SM”, 1967, Rhif 10; ei, Swyddogaethau cymdeithasol celf a rôl addysgol cerddoriaeth, yn y llyfr: Music in a socialist society , (cyf. 1), L., 1969; ei, Ar orchwylion yr astudiaeth o ganfyddiad cerddorol, yn Sat: Artistic concept , vol. 1, L., 1971; ei eiddo ei hun, Ar Gerddoriaeth Offeren, yn Sad: Questions of Theory and Aesthetics of Music , cyf. 13, L., 1974; ei, Datblygiad cymdeithaseg gerddorol yn yr Undeb Sofietaidd, yn y llyfr: Socialist musical culture, M., 1974; ei, Cymdeithaseg a diwylliant cerddorol, M., 1975; ei, Cyfansoddwr a chyhoeddus mewn cymdeithas sosialaidd, yn Sat: Music in a socialist society , vol. 2, L., 1975; ei, Questions of Sociology and Aesthetics of Music, Sad., no. 1, L., 1980; Novozhilova L. I., Cymdeithaseg celfyddyd. (O hanes estheteg Sofietaidd yr 20au), L., 1968; Wahemetsa A. L., Plotnikov S. N., Dyn a chelfyddyd. (Problemau Ymchwil Gymdeithasegol Goncrid i Gelf), M., 1968; Kapustin Yu., Cyfryngau torfol o ddosbarthu cerddoriaeth a rhai problemau perfformiad modern, yn: Cwestiynau theori ac estheteg cerddoriaeth, cyf. 9, L., 1969; ei, Cerddor a chyhoeddus, L., 1976; ei eiddo ef ei hun, Ar ddiffiniad y cysyniad o “cyhoedd cerddorol”, yn Sad: Methodological problems of modern art history , cyf. 2, L., 1978; ei, Rhai problemau cymdeithasol-seicolegol y cyhoedd cerddorol, yn Sat: Sociological Studies of theatrical life, M., 1978; Kogan G., Golau a chysgodion recordiad, “SM”, 1969, Rhif 5; Perov Yu. V., Beth yw cymdeithaseg celfyddyd?, L., 1970; ei fywyd artistig ei hun fel gwrthrych cymdeithaseg celfyddyd, yn: Problems of the Marxist-Leninist theory of culture, L., 1975; Kostyuk A., Diwylliant o ganfyddiad cerddorol, yn: Arluniadol canfyddiad , cyf. 1, L., 1971; Nazaykinsky E., Ar seicoleg canfyddiad cerddorol, M., 1972; Zuckerman W. S., Cerdd a gwrandäwr, M.A., 1972; Zhitomirsky D., Cerddoriaeth i filiynau, yn: Modern Western Art, Moscow, 1972; Mikhailov Al., Y cysyniad o waith celf gan Theodor V. Adorno, yn: On Contemporary Bourgeois Aesthetics , cyf. 3, M.A., 1972; ei, The Musical Sociology of Adorno ac ar ôl Adorno, yn Sad. Beirniadaeth ar gymdeithaseg celf bourgeois fodern, M., 1978; Korykhalova N., Recordio sain a phroblemau perfformio cerddorol, yn Sad. Perfformiad Cerddorol, cyf. 8, M.A., 1973; Davydov Yu. M., Y drychfeddwl o resymoldeb yn nghymdeithaseg cerddoriaeth gan Theodor Adorno, yn Sad. The Crisis of Bourgeois Culture and Music, cyf. 3, Moscow, 1976; Pankevich G., Nodweddion cymdeithasol-deipolegol canfyddiad cerddoriaeth, yn Sad. Traethodau Esthetig, cyf. 3, Moscow, 1973; Alekseev E., Volokhov V., Golovinsky G., Zarakovsky G., Ar Ffyrdd o Ymchwilio i Blasau Cerddorol, “SM”, 1973, Rhif 1; Deheuwr H. A., Rhai problemau o natur gymdeithasol gwerth celfyddydol, yn Sat. Cerddoriaeth mewn Cymdeithas Sosialaidd, cyf. 2, L., 1975; Burlina E. Ya., Ar y cysyniad o “ddiddordeb cerddorol”, ibid., Kolesov M. S., Llên gwerin a diwylliant sosialaidd (Profiad o ddull cymdeithasegol), ibid., Konev V. A., Bodolaeth gymdeithasol celfyddyd, Saratov, 1975; Medushevsky V., Ar ddamcaniaeth y swyddogaeth gyfathrebol, “SM”, 1975, Rhif 1; ei, Pa fath o wyddoniaeth sydd ei angen ar gyfer diwylliant cerddorol, ibid., 1977, No. 12; Gaidenko G. G., Y syniad o resymoldeb yn nghymdeithaseg cerdd M. Bebepa, yn sb. The Crisis of Bourgeois Culture and Music, cyf. 3, Moscow, 1976; Sushchenko M., Rhai problemau o astudiaeth gymdeithasegol o gerddoriaeth boblogaidd yn UDA, yn Sad. Beirniadaeth ar gymdeithaseg celf bourgeois fodern, M., 1978; Cwestiynau cymdeithaseg celfyddyd, sb., M., 1979; Cwestiynau cymdeithaseg celfyddyd, Sad., L., 1980; Weber M., Die rationalen und soziologischen Grundlagen der Musik, Münch., 1921; Adorno Th W., Beirniad cymdeithasol o gerddoriaeth Radio, Kenyon Review, 1945, Rhif 7; ei eiddo ei hun, Dissonanzen Musik in der verwaltenen Welt, Göttingen, 1956; ei hun, Einleitung m die Musiksoziologie, (Frankfurt a M. ), 1962; его жe, Nodiadau cymdeithasegol ar fywyd cerddorol yr Almaen, “Deutscher Musik-Referate”, 1967, Rhif 5; Blaukopf K., Cymdeithaseg Cerddoriaeth, St. Gallen, 1950; eго жe, Pwnc ymchwil cerddo-gymdeithasegol, «Cerddoriaeth ac Addysg», 1972, Rhif. 2; Воrris S., Ar hanfod cerddoriaeth Dadansoddiad cerddoriaeth gymdeithasegol, “The musical life”, 1950, No. 3; mueller j H., y gerddorfa symffoni Americanaidd. Hanes cymdeithasol chwaeth gerddorol, Bloomington, 1951; Silbermann A., La musique, la radio et l'auditeur, R., 1954; его же, Beth sy'n gwneud cerddoriaeth yn fyw Egwyddorion cymdeithaseg cerddoriaeth , Regensburg, (1957); его же, The Poles of Music Sociology, «Kцlner Journal for Sociology and Social Psychology», 1963, Rhif 3; его же, Seiliau Damcaniaethol Cymdeithaseg Cerddoriaeth, “Cerddoriaeth ac Addysg”, 1972, Rhif 2; Farnsorth R. R., Seicoleg gymdeithasol cerddoriaeth, N. Y., 1958; Honigsheim R., Cymdeithaseg Cerddoriaeth, в кн. Llawlyfr y Gwyddorau Cymdeithasol, 1960; Engel H., Cerdd a Chymdeithas. Blociau adeiladu ar gyfer cymdeithaseg o gerddoriaeth, B., (1960); Kresanek T., Sociбlna funkcia hudby, Bratislava, 1961; Lissa Z., ar amrywioldeb hanesyddol canfyddiad cerddorol, в сб. Festschrift Heinrich Besseler, Lpz., 1961; Mоkrэ L., Otazka hudebnej sociуlogie, «Hudebnн veda», 1962, Rhif 3-4; Mayer G., Ar y cwestiwn cerdd-gymdeithasegol, “Cyfraniadau i Gerddoleg”, 1963, Rhif. 4; Wiora W., cyfansoddwr a chyfoedion, Kassel, 1964; Suricic J., cerddoriaeth gymdeithaseg elfennol, Zagreb, 1964; его же, Cerddoriaeth gyda neu heb gyhoeddus, «Byd cerddoriaeth», 1968, Na l; Lesure F., Cerddoriaeth a chelf mewn cymdeithas, University Park (Penns.), 1968; Kneif T., Cymdeithaseg Cerddoriaeth, Cologne, 1971; Dahlhaus C., Gwaith cerddorol celf fel pwnc cymdeithaseg, “Adolygiad rhyngwladol o estheteg a chymdeithaseg cerddoriaeth”, 1974, v.

AH Coxop, Yu. V. Kapustin