Richard Wagner |

Richard Wagner

R. Wagner yw cyfansoddwr Almaeneg mwyaf y 1834eg ganrif, a gafodd effaith sylweddol ar ddatblygiad nid yn unig cerddoriaeth y traddodiad Ewropeaidd, ond hefyd diwylliant artistig y byd yn ei gyfanrwydd. Ni chafodd Wagner addysg gerddorol systematig, ac yn ei ddatblygiad fel meistr cerddoriaeth mae'n bendant yn rhwym iddo'i hun. Yn gymharol gynnar, daeth diddordebau'r cyfansoddwr, a oedd yn canolbwyntio'n gyfan gwbl ar genre opera, i'r amlwg. O’i waith cynnar, yr opera ramantus The Fairies (1882), i’r ddrama ddirgel gerddorol Parsifal (XNUMX), arhosodd Wagner yn gefnogwr pybyr i’r theatr gerdd ddifrifol, a drawsnewidiwyd ac adnewyddwyd trwy ei ymdrechion.

Ar y dechrau, ni feddyliodd Wagner am ddiwygio'r opera - dilynodd draddodiadau sefydledig y perfformiad cerddorol, ceisiodd feistroli concwestau ei ragflaenwyr. Os daeth opera ramantus yr Almaen yn “Fairies”, a gyflwynwyd mor wych gan “The Magic Shooter” gan KM Weber, yn fodel rôl, yna yn yr opera “Forbidden Love” (1836) cafodd ei arwain yn fwy gan draddodiadau opera gomig Ffrengig . Fodd bynnag, ni ddaeth y gweithiau cynnar hyn â chydnabyddiaeth iddo – arweiniodd Wagner yn y blynyddoedd hynny fywyd caled cerddor theatr, gan grwydro o amgylch gwahanol ddinasoedd Ewrop. Am beth amser bu'n gweithio yn Rwsia, yn y theatr Almaeneg dinas Riga (1837-39). Ond roedd Wagner ... fel llawer o'i gyfoeswyr, yn cael ei ddenu gan brifddinas ddiwylliannol Ewrop yr adeg honno, a oedd bryd hynny'n cael ei chydnabod yn gyffredinol fel Paris. Roedd gobeithion disglair y cyfansoddwr ifanc yn pylu pan ddaeth wyneb yn wyneb â’r realiti hyll a chael ei orfodi i fyw bywyd cerddor tramor tlawd, yn byw oddi ar swyddi rhyfedd. Daeth newid er gwell ym 1842, pan gafodd ei wahodd i swydd Kapellmeister yn y tŷ opera enwog ym mhrifddinas Sacsoni - Dresden. O’r diwedd cafodd Wagner gyfle i gyflwyno ei gyfansoddiadau i’r gynulleidfa theatrig, ac enillodd ei drydedd opera, Rienzi (1840), gydnabyddiaeth barhaol. Ac nid yw hyn yn syndod, gan fod y Grand Opera Ffrengig wedi gwasanaethu fel model ar gyfer y gwaith, y cynrychiolwyr amlycaf oedd y meistri cydnabyddedig G. Spontini a J. Meyerbeer. Yn ogystal, roedd gan y cyfansoddwr rymoedd perfformio o'r radd flaenaf - roedd cantorion fel y tenor J. Tihachek a'r gantores-actores wych V. Schroeder-Devrient, a ddaeth yn enwog yn ei chyfnod fel Leonora yn unig opera L. Beethoven, Fidelio, yn perfformio yn ei theatr.

Mae gan 3 opera gerllaw cyfnod Dresden lawer yn gyffredin. Felly, yn y Flying Dutchman (1841), a gwblhawyd ar drothwy’r symudiad i Dresden, daw’r hen chwedl am forwr crwydrol wedi’i felltithio am erchyllterau blaenorol, na ellir ond ei achub trwy gariad pur a ffyddlon, yn fyw. Yn yr opera Tannhäuser (1845), trodd y cyfansoddwr at chwedl ganoloesol y gantores Minnesinger, a enillodd ffafr y dduwies baganaidd Venus, ond am hyn enillodd felltith yr Eglwys Rufeinig. Ac yn olaf, yn Lohengrin (1848) – efallai’r mwyaf poblogaidd o blith operâu Wagner – mae marchog disglair yn ymddangos a ddisgynnodd i’r ddaear o’r cartref nefol – y Greal sanctaidd, yn enw ymladd drygioni, athrod ac anghyfiawnder.

Yn yr operâu hyn, mae’r cyfansoddwr yn dal i fod â chysylltiad agos â thraddodiadau rhamantiaeth – mae ei arwyr yn cael eu rhwygo’n ddarnau gan gymhellion croes, pan fo uniondeb a phurdeb yn gwrthwynebu pechadurusrwydd nwydau daearol, ymddiriedaeth ddi-ben-draw – twyll a brad. Cysylltir arafwch y traethiad hefyd â rhamantiaeth, pan nad y digwyddiadau eu hunain yn gymaint sydd o bwys, ond y teimladau a ddeffroant yn enaid yr arwr telynegol. Dyma ffynhonnell rôl mor bwysig ymsonau estynedig a deialogau actorion, gan ddatgelu brwydr fewnol eu dyheadau a'u cymhellion, math o “dafodiaith yr enaid” o bersonoliaeth ddynol ragorol.

Ond hyd yn oed yn ystod y blynyddoedd o waith yn y gwasanaeth llys, roedd gan Wagner syniadau newydd. Yr ysgogiad i'w gweithredu oedd y chwyldro a ddechreuodd mewn nifer o wledydd Ewropeaidd yn 1848 ac na lwyddodd i osgoi Sacsoni. Yn Dresden y dechreuodd gwrthryfel arfog yn erbyn y drefn frenhinol adweithiol, dan arweiniad ffrind Wagner, yr anarchydd o Rwsia M. Bakunin. Gyda'i angerdd nodweddiadol, cymerodd Wagner ran weithredol yn y gwrthryfel hwn ac, ar ôl ei drechu, gorfodwyd ef i ffoi i'r Swistir. Dechreuodd cyfnod anodd ym mywyd y cyfansoddwr, ond ffrwythlon iawn i'w waith.

Ailfeddwl a deallodd Wagner ei safbwyntiau artistig, ar ben hynny, lluniodd y prif dasgau a wynebai celf, yn ei farn ef, mewn nifer o weithiau damcaniaethol (yn eu plith, mae'r traethawd Opera a Drama - 1851 yn arbennig o bwysig). Ymgorfforodd ei syniadau yn y tetraleg anferthol “Ring of the Nibelungen” - prif waith ei fywyd.

Roedd sail y greadigaeth fawreddog, sydd yn llawn 4 noson theatrig yn olynol, yn cynnwys chwedlau sy'n dyddio'n ôl i hynafiaeth baganaidd - yr Almaen Nibelungenlied, y sagas Sgandinafaidd a gynhwyswyd yn yr Elder and Younger Edda. Ond daeth mytholeg baganaidd gyda'i duwiau a'i harwyr i'r cyfansoddwr yn gyfrwng gwybyddiaeth a dadansoddiad artistig o broblemau a gwrthddywediadau realiti bourgeois cyfoes.

Mae cynnwys y tetraleg, sy’n cynnwys y dramâu cerddorol The Rhine Gold (1854), The Valkyrie (1856), Siegfried (1871) a The Death of the Gods (1874), yn amlochrog iawn – mae’r operâu yn cynnwys nifer o gymeriadau sy’n dod i mewn i’r byd. perthnasoedd cymhleth, weithiau hyd yn oed mewn brwydr greulon, ddigyfaddawd. Yn eu plith mae'r corrach Nibelung Alberich drwg, sy'n dwyn y trysor aur oddi wrth ferched y Rhein; mae perchennog y trysor, a lwyddodd i ffugio modrwy ohono, yn cael addewid o bŵer dros y byd. Mae Alberich yn cael ei wrthwynebu gan y duw disglair Wotan, y mae ei hollalluogrwydd yn rhithiol - mae'n gaethwas i'r cytundebau y daeth i'r casgliad ei hun, y mae ei arglwyddiaeth yn seiliedig arnynt. Wedi cymryd y fodrwy aur oddi ar y Nibelung, mae'n dod â melltith ofnadwy arno'i hun a'i deulu, ac o hynny dim ond arwr marwol nad oes arno unrhyw beth yn ei ddyled a all ei achub. Mae ei ŵyr ei hun, y Siegfried syml-galon a di-ofn, yn dod yn arwr o'r fath. Mae'n trechu'r ddraig erchyll Fafner, yn cymryd meddiant o'r fodrwy chwenychedig, yn deffro'r rhyfelwraig sy'n cysgu, y forwyn Brunhilde, wedi'i hamgylchynu gan fôr tanllyd, ond yn marw, wedi'i ladd gan wallgofrwydd a thwyll. Ynghyd ag ef, mae'r hen fyd, lle'r oedd twyll, hunan-les ac anghyfiawnder yn teyrnasu, hefyd yn marw.

Roedd cynllun mawreddog Wagner yn gofyn am ddull gweithredu cwbl newydd, nas clywyd o'r blaen, sef diwygiad operatig newydd. Bu bron i'r cyfansoddwr roi'r gorau i'r strwythur rhif cyfarwydd hyd yn hyn - o ariâu cyflawn, corau, ensembles. Yn hytrach, roedden nhw’n swnio’n fonologau estynedig a deialogau’r cymeriadau, wedi’u defnyddio mewn alaw ddiddiwedd. Unodd siant eang ynddynt â datganiad yn y rhannau lleisiol o fath newydd, lle'r oedd cantilena swynol a nodweddion lleferydd bachog wedi'u cyfuno'n annealladwy.

Mae prif nodwedd diwygio opera Wagneraidd yn gysylltiedig â rôl arbennig y gerddorfa. Nid yw'n cyfyngu ei hun i gefnogi'r alaw leisiol yn unig, ond mae'n arwain ei linell ei hun, weithiau hyd yn oed yn siarad i'r blaen. Ar ben hynny, mae'r gerddorfa'n dod yn gludwr ystyr y weithred - ynddi hi y mae'r prif themâu cerddorol yn swnio amlaf - leitmotifau sy'n dod yn symbolau o gymeriadau, sefyllfaoedd, a hyd yn oed syniadau haniaethol. Mae'r leitmotifs yn trosglwyddo'n esmwyth i'w gilydd, yn cyfuno mewn sain ar yr un pryd, yn newid yn gyson, ond bob tro maent yn cael eu cydnabod gan y gwrandäwr, sydd wedi meistroli'r ystyr semantig a neilltuwyd i ni yn gadarn. Ar raddfa fwy, rhennir dramâu cerddorol Wagneraidd yn olygfeydd estynedig, cymharol gyflawn, lle mae tonnau eang o hwyliau emosiynol, cynnydd a chwymp tensiwn.

Dechreuodd Wagner weithredu ei gynllun mawr ym mlynyddoedd yr ymfudo o'r Swistir. Ond torrodd yr amhosibilrwydd llwyr o weld ar y llwyfan ffrwyth ei rym digymar, gwirioneddol ddigyffelyb a’i waith diflino, weithiwr mor wych hyd yn oed – amharwyd ar gyfansoddiad y tetraleg am flynyddoedd lawer. A dim ond tro annisgwyl o ffawd – anadlodd cefnogaeth y brenin ifanc o Bafaria, Ludwig, gryfder newydd i’r cyfansoddwr a’i helpu i gwblhau, efallai, greadigaeth fwyaf anferthol y grefft o gerddoriaeth, a oedd yn ganlyniad i ymdrechion un person. I lwyfannu'r tetraleg, adeiladwyd theatr arbennig yn ninas Bafaria, Bayreuth, lle perfformiwyd y tetraleg gyfan gyntaf yn 1876 yn union fel y bwriadwyd gan Wagner.

Yn ogystal â Chylch y Nibelung, creodd Wagner yn ail hanner y 3g. 1859 mwy o waith cyfalaf. Dyma’r opera “Tristan ac Isolde” (1867) – emyn brwdfrydig i gariad tragwyddol, wedi’i chanu mewn chwedlau canoloesol, wedi’i lliwio â rhagddywediadau annifyr, wedi’i threiddio ag ymdeimlad o anochel canlyniad angheuol. Ac ynghyd â gwaith o'r fath wedi'i drochi yn y tywyllwch, golau disglair yr ŵyl werin a goronodd yr opera The Nuremberg Mastersingers (1882), lle mewn cystadleuaeth agored o gantorion y mae'r mwyaf teilwng, wedi'i nodi gan wir rodd, yn ennill, a'r hunan. -mae cyffredinedd bodlon a gwirion yn cael ei gywilyddio. Ac yn olaf, creadigaeth olaf y meistr - “Parsifal” (XNUMX) - ymgais i gynrychioli iwtopia brawdoliaeth gyffredinol yn gerddorol ac yn llwyfan, lle trechwyd pŵer drygioni ymddangosiadol anorchfygol a doethineb, cyfiawnder a phurdeb yn teyrnasu.

Roedd gan Wagner safle cwbl eithriadol yng ngherddoriaeth Ewropeaidd y XNUMXfed ganrif - mae'n anodd enwi cyfansoddwr na fyddai wedi cael ei ddylanwadu ganddo. Effeithiodd darganfyddiadau Wagner ar ddatblygiad theatr gerdd yn y XNUMXfed ganrif. – dysgodd cyfansoddwyr wersi oddi wrthynt, ond yna symudodd mewn gwahanol ffyrdd, gan gynnwys y rhai gyferbyn â'r rhai a amlinellwyd gan y cerddor Almaenig gwych.

M. Tarakanov

• Bywyd a gwaith Wagner →
• Richard Wagner. “Fy mywyd” →
• Gwyl Bayreuth →
• Rhestr o weithiau Wagner →

Gwerth Wagner yn hanes diwylliant cerddorol y byd. Ei ddelwedd ideolegol a chreadigol

Mae Wagner yn un o'r artistiaid gwych hynny y cafodd eu gwaith ddylanwad mawr ar ddatblygiad diwylliant y byd. Yr oedd ei athrylith yn gyffredinol: daeth Wagner yn enwog nid yn unig fel awdur creadigaethau cerddorol rhagorol, ond hefyd fel arweinydd gwych, a oedd, ynghyd â Berlioz, yn sylfaenydd y grefft fodern o arwain; yr oedd yn fardd-ddramodydd dawnus – crëwr libreto ei operâu – ac yn gyhoeddwr dawnus, yn ddamcaniaethwr theatr gerdd. Denodd gweithgarwch amryddawn o’r fath, ynghyd ag egni bywiog ac ewyllys titanig wrth fynnu ei egwyddorion artistig, sylw cyffredinol at bersonoliaeth a cherddoriaeth Wagner: bu ei gyflawniadau ideolegol a chreadigol yn ennyn trafodaeth frwd yn ystod oes y cyfansoddwr ac ar ôl ei farwolaeth. Nid ydynt wedi ymsuddo hyd heddyw.

“Fel cyfansoddwr,” meddai PI Tchaikovsky, “yn ddiau, mae Wagner yn un o'r personoliaethau hynotaf yn ail hanner hyn (hynny yw, XIX.— MD) canrifoedd, ac mae ei ddylanwad ar gerddoriaeth yn enfawr.” Yr oedd y dylanwad hwn yn amlochrog : ymledodd nid yn unig i'r theatr gerdd, lle y gweithiodd Wagner yn bennaf oll fel awdur tair opera ar ddeg, ond hefyd i foddion mynegiannol celfyddyd gerddorol; Mae cyfraniad Wagner i faes symffoniaeth rhaglenni hefyd yn arwyddocaol.

“…Mae’n wych fel cyfansoddwr opera,” meddai NA Rimsky-Korsakov. “Fe aeth ei operâu,” ysgrifennodd AN Serov, “… i mewn i bobl yr Almaen, daeth yn drysor cenedlaethol yn eu ffordd eu hunain, dim llai nag operâu Weber neu weithiau Goethe neu Schiller.” “Roedd ganddo ddawn wych o farddoniaeth, creadigrwydd pwerus, roedd ei ddychymyg yn enfawr, roedd ei flaengaredd yn gryf, ei sgil artistig yn wych ...” - dyma sut roedd VV Stasov yn nodweddu ochrau gorau athrylith Wagner. Roedd cerddoriaeth y cyfansoddwr hynod hwn, yn ôl Serov, yn agor “gorwelion anhysbys, diderfyn” mewn celf.

Gan dalu teyrnged i athrylith Wagner, ei ddewrder beiddgar fel artist arloesol, beirniadodd ffigurau blaenllaw cerddoriaeth Rwsia (yn bennaf Tchaikovsky, Rimsky-Korsakov, Stasov) rai o’r tueddiadau yn ei waith a oedd yn tynnu sylw oddi wrth dasgau darluniad gwirioneddol o bywyd. Roedd egwyddorion artistig cyffredinol Wagner, ei safbwyntiau esthetig fel y'u cymhwysir at theatr gerdd, yn destun beirniadaeth arbennig o ffyrnig. Dywedodd Tchaikovsky hyn yn fyr ac yn briodol: “Wrth edmygu’r cyfansoddwr, nid oes gennyf fawr o gydymdeimlad â’r hyn yw cwlt damcaniaethau Wagneraidd.” Roedd dadl hefyd ynghylch y syniadau a oedd yn annwyl gan Wagner, y delweddau o’i waith operatig, a dulliau eu hymgorfforiad cerddorol.

Fodd bynnag, ynghyd â beirniadaethau addas, brwydr lem dros yr honiad o hunaniaeth genedlaethol Rwsieg theatr gerdd mor wahanol i Almaeneg celf operatig, weithiau'n achosi dyfarniadau rhagfarnllyd. Yn hyn o beth, dywedodd yr AS Mussorgsky yn gywir iawn: “Rydym yn aml yn dirnad Wagner, ac mae Wagner yn gryf ac yn gryf ei fod yn teimlo'n gelf ac yn ei dynnu ...”.

Cododd brwydr chwerwach fyth o amgylch enw ac achos Wagner mewn gwledydd tramor. Ynghyd â chefnogwyr brwdfrydig a oedd yn credu y dylai'r theatr o hyn ymlaen ddatblygu ar hyd y llwybr Wagneraidd yn unig, roedd yna hefyd gerddorion a oedd yn llwyr wrthod gwerth ideolegol ac artistig gweithiau Wagner, a welodd yn ei ddylanwad dim ond canlyniadau niweidiol ar gyfer esblygiad celf gerddorol. Safodd y Wagneriaid a'u gwrthwynebwyr mewn safleoedd anghymodlon o elyniaethus. Gan fynegi meddyliau ac arsylwadau gweddol weithiau, roeddent yn hytrach yn drysu rhwng y cwestiynau hyn a'u hasesiadau rhagfarnllyd yn hytrach na helpu i'w datrys. Nid oedd safbwyntiau eithafol o'r fath yn cael eu rhannu gan gyfansoddwyr tramor mawr ail hanner y XNUMXfed ganrif - Verdi, Bizet, Brahms - ond nid oeddent hyd yn oed, gan gydnabod athrylith Wagner am dalent, yn derbyn popeth yn ei gerddoriaeth.

Arweiniodd gwaith Wagner at asesiadau croes, oherwydd nid yn unig ei weithgarwch amlochrog, ond hefyd personoliaeth y cyfansoddwr a rwygwyd gan y gwrthddywediadau mwyaf difrifol. Trwy sticio allan yn unochrog un o ochrau delwedd gymhleth y crëwr a dyn, rhoddodd yr ymddiheurwyr, yn ogystal â difrïo Wagner, syniad gwyrgam o'i arwyddocâd yn hanes diwylliant y byd. Er mwyn pennu'r ystyr hwn yn gywir, rhaid deall personoliaeth a bywyd Wagner yn eu holl gymhlethdodau.

* * *

Mae cwlwm dwbl o wrthddywediadau yn nodweddu Wagner. Ar y naill law, mae'r rhain yn wrthddywediadau rhwng bydolwg a chreadigrwydd. Wrth gwrs, ni ellir gwadu'r cysylltiadau a fodolai rhyngddynt, ond y gweithgaredd cyfansoddwr Wagner ymhell o fod yn cyd-daro â gweithgareddau Wagner - toreithiog llenor-cyhoeddwr, a fynegodd lawer o feddyliau adweithiol ar faterion gwleidyddiaeth a chrefydd, yn enwedig yng nghyfnod olaf ei oes. Ar y llaw arall, mae ei safbwyntiau esthetig a chymdeithasol-wleidyddol yn gwbl groes i'w gilydd. Yn wrthryfelwr gwrthryfelgar, daeth Wagner eisoes i chwyldro 1848-1849 gyda golwg hynod ddryslyd o'r byd. Parhaodd felly hyd yn oed yn ystod blynyddoedd gorchfygiad y chwyldro, pan wenwynodd yr ideoleg adweithiol ymwybyddiaeth y cyfansoddwr â gwenwyn pesimistiaeth, esgor ar hwyliau goddrychol, ac arweiniodd at sefydlu syniadau cenedlaethol-chaufinaidd neu glerigol. Ni ellid ond adlewyrchu hyn oll yn ystorfa wrthgyferbyniol ei chwiliadau ideolegol ac artistig.

Ond mae Wagner yn wirioneddol wych yn hynny, er gwaethaf goddrychol safbwyntiau adweithiol, er gwaethaf eu hansefydlogrwydd ideolegol, yn wrthrychol adlewyrchir mewn creadigrwydd artistig agweddau hanfodol realiti, datgelodd – ar ffurf alegorïaidd, ffigurol – wrthddywediadau bywyd, gwadu byd cyfalafol celwyddau a thwyll, dinoethi drama dyheadau ysbrydol mawr, ysgogiadau pwerus am hapusrwydd a gweithredoedd arwrol heb eu cyflawni , gobeithion wedi torri. Nid oedd un cyfansoddwr o'r cyfnod ôl-Beethoven yng ngwledydd tramor y XNUMXfed ganrif yn gallu codi cymhlethdod mor fawr o faterion llosgi ein hoes â Wagner. Felly, daeth yn “rheolwr meddyliau” nifer o genedlaethau, ac roedd ei waith yn amsugno problem fawr, gyffrous o ddiwylliant modern.

Ni roddodd Wagner atebiad clir i'r cwestiynau hanfodol a ofynai, ond y mae ei rinwedd hanesyddol yn gorwedd yn y ffaith iddo eu gosod mor graff. Llwyddodd i wneud hyn oherwydd ei fod yn treiddio drwy ei holl weithgareddau gyda chasineb angerddol, digymod tuag at ormes cyfalafol. Beth bynnag a fynegai mewn erthyglau damcaniaethol, pa bynnag safbwyntiau gwleidyddol adweithiol a amddiffynai, yr oedd Wagner yn ei waith cerddorol bob amser ar ochr y rhai a oedd yn chwilio am ddefnydd gweithredol o'u grymoedd wrth haeru egwyddor aruchel a thrugarog mewn bywyd, yn erbyn y rhai oedd mired mewn cors. petty-bourgeois lles a hunan-les. Ac, efallai, nad oes neb arall wedi llwyddo gyda’r fath berswâd a grym artistig i ddangos trasiedi bywyd modern, wedi’i wenwyno gan wareiddiad bourgeois.

Mae cyfeiriadedd gwrth-gyfalafiaeth amlwg yn rhoi arwyddocâd blaengar aruthrol i waith Wagner, er iddo fethu â deall cymhlethdod llawn y ffenomenau a ddarluniodd.

Wagner yw peintiwr Rhamantaidd mawr olaf y 1848fed ganrif. Roedd syniadau, themâu, delweddau rhamantus yn sefydlog yn ei waith yn y blynyddoedd cyn y chwyldro; cawsant eu datblygu ganddo yn ddiweddarach. Ar ôl chwyldro XNUMX, newidiodd llawer o'r cyfansoddwyr amlycaf, o dan ddylanwad amodau cymdeithasol newydd, o ganlyniad i amlygiad mwy craff o wrthddywediadau dosbarth, i bynciau eraill, i safleoedd realistig yn eu sylw (yr enghraifft fwyaf trawiadol o dyma Verdi). Ond arhosodd Wagner yn rhamantus, er bod ei anghysondeb cynhenid ​​​​hefyd yn cael ei adlewyrchu yn y ffaith bod nodweddion realaeth ar wahanol gamau o'i weithgaredd, yna, i'r gwrthwyneb, rhamantiaeth adweithiol, yn ymddangos yn fwy gweithredol ynddo.

Gosododd yr ymrwymiad hwn i'r thema ramantus a'r modd y'i mynegiant ef mewn sefyllfa arbennig ymhlith llawer o'i gyfoeswyr. Effeithiwyd hefyd ar briodweddau unigol personoliaeth Wagner, yn dragwyddol anfodlon, aflonydd.

Mae ei fywyd yn llawn hwyliau anarferol, nwydau a chyfnodau o anobaith di-ben-draw. Roedd yn rhaid i mi oresgyn rhwystrau di-rif er mwyn datblygu fy syniadau arloesol. Aeth blynyddoedd, weithiau degawdau, heibio cyn iddo allu clywed ugeiniau ei gyfansoddiadau ei hun. Roedd angen bod â syched anhydrin am greadigrwydd er mwyn gweithio yn yr amodau anodd hyn yn y ffordd yr oedd Wagner yn gweithio. Gwasanaeth i gelfyddyd oedd prif ysgogiad ei fywyd. ("Nid wyf yn bodoli i ennill arian, ond i greu," datganodd Wagner yn falch). Dyna pam, er gwaethaf camgymeriadau a chwaliadau ideolegol creulon, gan ddibynnu ar draddodiadau blaengar cerddoriaeth yr Almaen, iddo gyflawni canlyniadau artistig mor eithriadol: yn dilyn Beethoven, canodd arwriaeth y beiddgarwch dynol, fel Bach, gyda chyfoeth anhygoel o arlliwiau, datgelodd y byd o brofiadau ysbrydol dynol ac, yn dilyn y llwybr Weber, ymgorffori mewn cerddoriaeth y delweddau o chwedlau gwerin Almaeneg a chwedlau, creu lluniau godidog o natur. Mae'r fath amrywiaeth o atebion ideolegol ac artistig a chyflawniad meistrolaeth yn nodweddiadol o weithiau gorau Richard Wagner.

Themâu, delweddau a phlotiau o operâu Wagner. Egwyddorion dramatwrgi cerddorol. Nodweddion yr iaith gerddorol

Ffurfiodd Wagner fel artist yn amodau'r ymchwydd cymdeithasol yn yr Almaen cyn y chwyldro. Yn ystod y blynyddoedd hyn, nid yn unig y ffurfiolodd ei farn esthetig ac amlinellodd ffyrdd o drawsnewid y theatr gerdd, ond hefyd diffiniodd gylch o ddelweddau a phlotiau yn agos ato'i hun. Yn y 40au, ar yr un pryd â Tannhäuser a Lohengrin, yr ystyriodd Wagner y cynlluniau ar gyfer yr holl operâu y bu'n gweithio arnynt yn ystod y degawdau dilynol. (Yr eithriadau yw Tristan a Parsifal, y syniad ohonynt a aeddfedodd yn ystod blynyddoedd gorchfygiad y chwyldro; mae hyn yn egluro effaith gryfach naws besimistaidd nag mewn gweithiau eraill.). Tynnodd yn bennaf ddeunydd ar gyfer y gweithiau hyn o chwedlau a chwedlau gwerin. Roedd eu cynnwys, fodd bynnag, yn gwasanaethu iddo gwreiddiol pwynt ar gyfer creadigrwydd annibynnol, ac nid y pen draw pwrpas. Mewn ymdrech i bwysleisio meddyliau a hwyliau yn agos at y cyfnod modern, darostyngodd Wagner ffynonellau barddonol gwerin i brosesu rhydd, eu moderneiddio, oherwydd, meddai, gall pob cenhedlaeth hanesyddol ddod o hyd i chwedlau. ei pwnc. Roedd yr ymdeimlad o fesur a thact artistig yn ei fradychu pan oedd syniadau goddrychol yn drech nag ystyr gwrthrychol chwedlau gwerin, ond mewn sawl achos, wrth foderneiddio plotiau a delweddau, llwyddodd y cyfansoddwr i gadw gwirionedd hanfodol barddoniaeth werin. Mae'r cymysgedd o wahanol dueddiadau o'r fath yn un o nodweddion mwyaf nodweddiadol dramatyddiaeth Wagneraidd, ei chryfderau a'i gwendidau. Fodd bynnag, gan gyfeirio at epig lleiniau a delweddau, Wagner gravitated tuag at eu pur seicolegol dehongliad – arweiniodd hyn, yn ei dro, at frwydr hynod groes rhwng yr egwyddorion “Siegfriedian” a “Tristanaidd” yn ei waith.

Trodd Wagner at chwedlau hynafol a delweddau chwedlonol oherwydd iddo ddod o hyd i blotiau trasig gwych ynddynt. Roedd ganddo lai o ddiddordeb yn y sefyllfa wirioneddol o hynafiaeth bell neu'r gorffennol hanesyddol, er iddo gyflawni llawer yma, yn enwedig yn The Nuremberg Mastersingers, lle'r oedd tueddiadau realistig yn fwy amlwg. Ond yn anad dim, ceisiodd Wagner ddangos drama emosiynol cymeriadau cryf. Y frwydr epig fodern am hapusrwydd ymgorfforodd yn gyson mewn amrywiol ddelweddau a phlotiau o'i operâu. Dyma'r Flying Dutchman, yn cael ei yrru gan dynged, wedi'i boenydio gan gydwybod, yn breuddwydio'n angerddol am heddwch; dyma Tannhäuser, wedi ei rwygo gan angerdd gwrthgyferbyniol am bleser synwyrol ac am fywyd moesol, llym; dyma Lohengrin, wedi'i wrthod, heb ei ddeall gan bobl.

Mae brwydr bywyd ym marn Wagner yn llawn trasiedi. Mae angerdd yn llosgi Tristan ac Isolde; Elsa (yn Lohengrin) yn marw, gan dorri gwaharddiad ei hanwylyd. Trasig yw ffigwr anactif Wotan, sydd, trwy gelwydd a thwyll, wedi cyflawni pŵer rhithiol a ddaeth â galar i bobl. Ond mae tynged arwr mwyaf hanfodol Wagner, Sigmund, hefyd yn drasig; a hyd yn oed Siegfried, ymhell o stormydd dramâu bywyd, mae'r plentyn naïf, pwerus hwn o natur, yn cael ei dynghedu i farwolaeth drasig. Ym mhobman ac ym mhobman - y chwilio poenus am hapusrwydd, yr awydd i gyflawni gweithredoedd arwrol, ond ni roddwyd iddynt eu gwireddu - roedd celwyddau a thwyll, trais a thwyll yn gafael mewn bywyd.

Yn ôl Wagner, mewn cariad anhunanol y mae iachawdwriaeth rhag dioddefaint a achosir gan awydd angerddol am hapusrwydd: dyma'r amlygiad uchaf o'r egwyddor ddynol. Ond ni ddylai cariad fod yn oddefol - mae bywyd yn cael ei gadarnhau mewn cyflawniad. Felly, galwedigaeth Lohengrin – amddiffynnydd yr Elsa a gyhuddwyd yn ddiniwed – yw’r frwydr dros hawliau rhinwedd; feat yw delfryd bywyd Siegfried, mae cariad at Brunnhilde yn ei alw i weithredoedd arwrol newydd.

Mae gan holl operâu Wagner, gan ddechrau o weithiau aeddfed y 40au, nodweddion o gyffredinedd ideolegol ac undod y cysyniad cerddorol a dramatig. Roedd chwyldro 1848-1849 yn garreg filltir bwysig yn esblygiad ideolegol ac artistig y cyfansoddwr, gan ddwysáu anghysondeb ei waith. Ond yn y bôn nid yw hanfod y chwilio am ddulliau o ymgorffori cylch penodol, sefydlog o syniadau, themâu a delweddau wedi newid.

Treiddiai Wagner ei operâu undod mynegiant dramatig, am yr hwn y dadblygodd y weithred mewn ffrwd barhaus, barhaus. Er mwyn cryfhau'r egwyddor seicolegol, roedd yr awydd am drosglwyddiad gwirioneddol o brosesau bywyd meddwl yn golygu bod angen parhad o'r fath. Nid oedd Wagner ar ei ben ei hun yn yr ymdrech hon. Cyflawnodd cynrychiolwyr gorau celf opera'r XNUMXfed ganrif, y clasuron Rwsiaidd, Verdi, Bizet, Smetana, yr un peth, pob un yn ei ffordd ei hun. Ond Wagner, gan barhau â'r hyn a amlinellwyd gan ei ragflaenydd uniongyrchol mewn cerddoriaeth Almaeneg, Weber, a ddatblygodd yr egwyddorion yn fwyaf cyson drwy datblygiad yn y genre cerddorol a dramatig. Penodau operatig ar wahân, golygfeydd, hyd yn oed paentiadau, fe gyfunodd mewn gweithred a oedd yn datblygu'n rhydd. Cyfoethogodd Wagner y modd o fynegiant operatig gyda ffurfiau ymson, deialog, a chystrawennau symffonig mawr. Ond gan dalu mwy a mwy o sylw i ddarlunio byd mewnol y cymeriadau trwy ddarlunio eiliadau allanol golygfaol, effeithiol, cyflwynodd nodweddion goddrychedd a chymhlethdod seicolegol i'w gerddoriaeth, a arweiniodd yn ei dro at eirfa, a ddinistriodd y ffurf, gan ei gwneud yn rhydd, amorffaidd. Gwaethygodd hyn oll anghysondeb dramaturgy Wagneraidd.

* * *

Un o'r ffyrdd pwysig o fynegiant yw'r system leitmotif. Nid Wagner a'i dyfeisiodd: defnyddiwyd motiffau cerddorol a ysgogodd rai cysylltiadau â ffenomenau bywyd penodol neu brosesau seicolegol gan gyfansoddwyr y Chwyldro Ffrengig ar ddiwedd y XNUMXfed ganrif, gan Weber a Meyerbeer, ac ym maes cerddoriaeth symffonig gan Berlioz. , Liszt ac eraill. Ond mae Wagner yn wahanol i'w ragflaenwyr a'i gyfoeswyr yn ei ddefnydd ehangach, mwy cyson o'r system hon. (Gwnaeth y Wagneriaid ffanadol fwy neu lai o lanast wrth astudio’r mater hwn, gan geisio cysylltu arwyddocâd leitmotif i bob pwnc, hyd yn oed troeon tonyddiaeth, a gwaddoli pob leitmotif, ni waeth pa mor gryno ydynt, â chynnwys cynhwysfawr bron.).

Mae unrhyw opera Wagner aeddfed yn cynnwys pump ar hugain i ddeg ar hugain o leitmotifau sy'n treiddio i wead y sgôr. (Fodd bynnag, yn operâu’r 40au, nid yw nifer y leitmotifs yn fwy na deg.). Dechreuodd gyfansoddi'r opera gyda datblygiad themâu cerddorol. Felly, er enghraifft, yn y brasluniau cyntaf un o “Godrwy'r Nibelungen” darlunnir gorymdaith angladdol o “Marwolaeth y Duwiau”, sydd, fel y dywedir, yn cynnwys cymhlyg o themâu arwrol pwysicaf y tetraleg; Yn gyntaf oll, ysgrifennwyd yr agorawd ar gyfer The Meistersingers – mae’n trwsio prif thema’r opera, ac ati.

Mae dychymyg creadigol Wagner yn ddihysbydd wrth ddyfeisio themâu o harddwch a phlastigrwydd rhyfeddol, lle mae llawer o ffenomenau hanfodol bywyd yn cael eu hadlewyrchu a'u cyffredinoli. Yn aml yn y themâu hyn, rhoddir cyfuniad organig o egwyddorion mynegiannol a darluniadol, sy'n helpu i goncriteiddio'r ddelwedd gerddorol. Yn operâu’r 40au, mae’r alawon yn cael eu hymestyn: yn y themâu-delweddau arweiniol, amlinellir gwahanol agweddau ar ffenomenau. Mae’r dull hwn o gymeriadu cerddorol wedi’i gadw mewn gweithiau diweddarach, ond mae caethiwed Wagner i athronyddu amwys weithiau’n arwain at leitmotifau amhersonol sydd wedi’u cynllunio i fynegi cysyniadau haniaethol. Mae'r motiffau hyn yn fyr, yn amddifad o gynhesrwydd anadl dynol, yn analluog i'w datblygu, ac nid oes ganddynt unrhyw gysylltiad mewnol â'i gilydd. Felly ynghyd â themâu-delweddau daeth i fyny themâu-symbolau.

Yn wahanol i'r olaf, nid yw themâu gorau operâu Wagner yn byw ar wahân trwy gydol y gwaith, nid ydynt yn cynrychioli ffurfiannau digyfnewid, gwahanol. Yn hytrach i'r gwrthwyneb. Mae nodweddion cyffredin yn y cymhellion arweiniol, a gyda'i gilydd maent yn ffurfio rhai cyfadeiladau thematig sy'n mynegi arlliwiau a graddiadau teimladau neu fanylion un llun. Mae Wagner yn dod â gwahanol themâu a motiffau ynghyd trwy newidiadau, cymariaethau neu gyfuniadau cynnil ohonynt ar yr un pryd. “Mae gwaith y cyfansoddwr ar y motiffau hyn yn wirioneddol anhygoel,” ysgrifennodd Rimsky-Korsakov.

Roedd dull dramatig Wagner, ei egwyddorion o symffoneiddio sgôr yr opera wedi cael dylanwad diamheuol ar gelfyddyd yr amser dilynol. Manteisiodd cyfansoddwyr mwyaf y theatr gerdd yn ail hanner y XNUMXth a XNUMXth ganrifoedd i raddau ar gyflawniadau artistig system leitmotif Wagnerian, er na wnaethant dderbyn ei eithafion (er enghraifft, Smetana a Rimsky-Korsakov, Puccini a Prokofiev).

* * *

Mae'r dehongliad o'r dechrau lleisiol yn operâu Wagner hefyd yn cael ei nodi gan wreiddioldeb.

Gan frwydro yn erbyn alaw arwynebol, annodweddiadol mewn ystyr ddramatig, dadleuodd y dylai cerddoriaeth leisiol fod yn seiliedig ar atgynhyrchu goslef, neu, fel y dywedodd Wagner, acenion lleferydd. “Mae alaw ddramatig,” ysgrifennodd, “yn dod o hyd i gefnogaeth mewn pennill ac iaith.” Nid oes unrhyw bwyntiau sylfaenol newydd yn y datganiad hwn. Yn ystod y canrifoedd XVIII-XIX, trodd llawer o gyfansoddwyr at ymgorfforiad o oslefau lleferydd mewn cerddoriaeth er mwyn diweddaru strwythur goslef eu gweithiau (er enghraifft, Gluck, Mussorgsky). Daeth datganiad aruchel Wagneraidd â llawer o bethau newydd i gerddoriaeth y XNUMXfed ganrif. O hyn ymlaen, roedd yn amhosib dychwelyd at yr hen batrymau o alaw operatig. Cododd tasgau creadigol newydd digynsail o flaen y cantorion – perfformwyr operâu Wagner. Ond, yn seiliedig ar ei gysyniadau hapfasnachol haniaethol, roedd weithiau'n pwysleisio elfennau datganol yn unochrog er anfantais i rai caneuon, gan ddarostwng datblygiad yr egwyddor leisiol i ddatblygiad symffonig.

Wrth gwrs, mae tudalennau llawer o operâu Wagner yn dirlawn ag alaw leisiol amrywiol, llawn gwaed, sy’n cyfleu’r arlliwiau gorau o fynegiant. Mae operâu’r 40au yn gyforiog o alawiaeth o’r fath, ac ymhlith y rhain mae The Flying Dutchman yn sefyll allan am ei warws canu gwerin o gerddoriaeth, a Lohengrin am ei felodrwydd a chynhesrwydd y galon. Ond mewn gweithiau dilynol, yn enwedig yn "Valkyrie" a "Meistersinger", mae'r rhan leisiol wedi'i chynysgaeddu â chynnwys gwych, mae'n ennill rôl flaenllaw. Gellir dwyn i gof “gân y gwanwyn” Sigmund, yr ymson am y cleddyf Notung, y ddeuawd serch, y ddeialog rhwng Brunnhilde a Sigmund, ffarwel Wotan; yn y “Meistersingers” – caneuon gan Walter, ymsonau Sax, ei ganeuon am Efa ac angel y crydd, pumawd, corau gwerin; yn ogystal, caneuon gofannu cleddyf (yn yr opera Siegfried); stori Siegfried ar yr helfa, ymson Brunhilde sy'n marw (“Marwolaeth y Duwiau”), ac ati. Ond mae tudalennau o'r sgôr hefyd lle mae'r rhan leisiol naill ai'n caffael warws rhwysgfawr gorliwiedig, neu, i'r gwrthwyneb, yn cael ei diarddel i rôl atodiad dewisol i ran y gerddorfa. Mae'r fath groes i'r cydbwysedd artistig rhwng egwyddorion lleisiol ac offerynnol yn nodweddiadol o anghysondeb mewnol dramatwrgaeth gerddorol Wagneraidd.

* * *

Mae llwyddiannau Wagner fel symffonydd, a gadarnhaodd yn gyson egwyddorion rhaglennu yn ei waith, yn ddiamheuol. Ei agorawdau a'i gyflwyniadau cerddorfaol (Creodd Wagner bedair agorawd operatig (i’r operâu Rienzi, The Flying Dutchman, Tannhäuser, Die Meistersingers) a thri chyflwyniad cerddorfaol a gwblhawyd yn bensaernïol (Lohengrin, Tristan, Parsifal).), ysbeidiau symffonig a nifer o baentiadau darluniadol yn cael eu darparu, yn ôl Rimsky-Korsakov, “y deunydd cyfoethocaf ar gyfer cerddoriaeth weledol, a lle daeth gwead Wagner i fod yn addas am eiliad benodol, yno daeth yn wych a phwerus iawn gyda'r plastigrwydd. o'i ddelweddau, diolch i'r digymar , ei offeryniaeth a'i fynegiant dyfeisgar. Roedd Tchaikovsky yr un mor uchel ei barch at gerddoriaeth symffonig Wagner, gan nodi ynddi “offeryniaeth hardd heb ei debyg”, “cyfoeth anhygoel o ffabrig harmonig a pholyffonig”. Ysgrifennodd V. Stasov, fel Tchaikovsky neu Rimsky-Korsakov, a gondemniodd waith operatig Wagner am lawer o bethau, fod ei gerddorfa “yn newydd, yn gyfoethog, yn aml yn ddisglair o ran lliw, mewn barddoniaeth ac yn swyn y cryfaf, ond hefyd y mwyaf tyner a lliwiau swynol i'r synhwyrau…”.

Eisoes yng ngweithiau cynnar y 40au, cyflawnodd Wagner ddisgleirdeb, llawnder a chyfoeth y sain gerddorfaol; cyflwyno cyfansoddiad triphlyg (yn "Ring of the Nibelung" - pedwarplyg); defnyddio'r ystod o linynnau yn ehangach, yn enwedig ar draul y gofrestr uchaf (ei hoff dechneg yw trefniant uchel cordiau llinynnol rhaniadau); rhoi pwrpas melodig i offerynnau pres (fel unsain grymus tri thrwmped a thri thrombôn yn ail-adrodd agorawd Tannhäuser, neu unsain pres ar gefndir harmonig symudol y tannau yn Ride of the Valkyries and Incantations of Fire, etc.) . Gan gymysgu sain tri phrif grŵp y gerddorfa (llinynnau, pren, copr), cyflawnodd Wagner amrywioldeb hyblyg, plastig y ffabrig symffonig. Helpodd sgil gwrthbwyntiol uchel ef yn hyn o beth. Ar ben hynny, mae ei gerddorfa nid yn unig yn lliwgar, ond hefyd yn nodweddiadol, yn ymateb yn sensitif i ddatblygiad teimladau a sefyllfaoedd dramatig.

Mae Wagner hefyd yn arloeswr ym maes cytgord. Wrth chwilio am yr effeithiau mynegiannol cryfaf, cynyddodd dwyster lleferydd cerddorol, gan ei drwytho â chromatismau, addasiadau, cymhlygion cordiau cymhleth, gan greu gwead polyffonig “aml-haenog”, gan ddefnyddio trawsgyweirio beiddgar, hynod. Roedd y chwiliadau hyn weithiau'n arwain at ddwyster arddull coeth, ond ni chawsant erioed gymeriad arbrofion artistig anghyfiawn.

Roedd Wagner yn gwrthwynebu’n gryf y chwilio am “gyfuniadau cerddorol er eu mwyn eu hunain, dim ond er mwyn eu dwyster cynhenid.” Wrth annerch cyfansoddwyr ifanc, fe wnaeth erfyn arnyn nhw “i beidio byth â throi effeithiau harmonig a cherddorfaol yn ddiben ynddo’i hun.” Roedd Wagner yn wrthwynebydd i feiddgarwch di-sail, ymladdodd am fynegiant gwir deimladau a meddyliau dynol iawn, ac yn hyn o beth cadwodd gysylltiad â thraddodiadau blaengar cerddoriaeth Almaeneg, gan ddod yn un o'i gynrychiolwyr amlycaf. Ond trwy gydol ei fywyd hir a chymhleth mewn celf, roedd weithiau'n cael ei gario i ffwrdd gan syniadau ffug, wedi'i wyro oddi wrth y llwybr cywir.

Heb faddau i Wagner am ei rithdybiau, gan nodi’r gwrthddywediadau sylweddol yn ei farn a’i greadigrwydd, gan ymwrthod â nodweddion adweithiol ynddynt, rydym yn gwerthfawrogi’n fawr yr arlunydd Almaeneg gwych, a amddiffynodd ei ddelfrydau mewn egwyddor a chydag argyhoeddiad, gan gyfoethogi diwylliant y byd gyda chreadigaethau cerddorol rhyfeddol.

M. Druskin

• Bywyd a gwaith Wagner →

Os ydym am wneud rhestr o gymeriadau, golygfeydd, gwisgoedd, gwrthrychau sy’n gyffredin yn operâu Wagner, bydd byd stori dylwyth teg yn ymddangos o’n blaenau. Dreigiau, corachod, cewri, duwiau a demigodiaid, gwaywffyn, helmedau, cleddyfau, trwmpedau, modrwyau, cyrn, telynau, baneri, stormydd, enfys, elyrch, colomennod, llynnoedd, afonydd, mynyddoedd, tanau, moroedd a llongau arnynt, ffenomenau gwyrthiol a diflaniadau, powlenni o wenwyn a diodydd hud, cuddwisgoedd, ceffylau hedegog, cestyll hudolus, caerau, ymladdfeydd, copaon anorchfygol, uchelfannau awyr, affwysau tanddwr a daearol, gerddi blodeuol, dewiniaid, arwyr ifanc, creaduriaid drwg ffiaidd, gwyryf ac am byth harddwch ifanc, offeiriaid a marchogion, cariadon angerddol, doethion cyfrwys, llywodraethwyr pwerus a llywodraethwyr yn dioddef swynion ofnadwy ... Ni allwch ddweud bod hud yn teyrnasu ym mhobman, dewiniaeth, a chefndir cyson popeth yw'r frwydr rhwng da a drwg, pechod ac iachawdwriaeth , tywyllwch a goleuni. I ddisgrifio hyn i gyd, rhaid i'r gerddoriaeth fod yn odidog, wedi'i gwisgo mewn dillad moethus, yn llawn manylion bach, fel nofel realistig wych, wedi'i hysbrydoli gan ffantasi, sy'n bwydo rhamantau antur a sifalrig lle gall unrhyw beth ddigwydd. Hyd yn oed pan fydd Wagner yn sôn am ddigwyddiadau cyffredin, sy'n gymesur â phobl gyffredin, mae bob amser yn ceisio dianc o fywyd bob dydd: i ddarlunio cariad, ei swyn, dirmyg am beryglon, rhyddid personol diderfyn. Cyfyd pob anturiaeth yn ddigymell iddo, ac y mae y beroriaeth yn troi allan yn naturiol, yn llifo fel pe na byddai rhwystrau yn ei llwybr : y mae ynddo allu sydd yn coleddu yn ddidrugaredd bob bywyd posibl ac yn ei droi yn wyrth. Mae'n symud yn hawdd ac yn ôl pob golwg ddi-hid o ddynwared pedantig o gerddoriaeth cyn yr XNUMXfed ganrif i'r arloesiadau mwyaf anhygoel, i gerddoriaeth y dyfodol.

Dyna pam y cafodd Wagner ogoniant chwyldroadol ar unwaith o gymdeithas sy'n hoffi chwyldroadau cyfleus. Roedd yn ymddangos yn union y math o berson a allai roi gwahanol ffurfiau arbrofol ar waith heb wthio'r rhai traddodiadol o leiaf. Mewn gwirionedd, gwnaeth lawer mwy, ond dim ond yn ddiweddarach y daeth hyn yn amlwg. Fodd bynnag, ni fasnachodd Wagner yn ei fedr, er ei fod yn hoff iawn o ddisgleirio (ar wahân i fod yn athrylith gerddorol, yr oedd hefyd yn meddu ar y grefft o arweinydd a dawn fawr fel bardd a llenor rhyddiaith). Bu celf iddo erioed yn wrthrych brwydr foesol, un yr ydym wedi'i ddiffinio fel brwydr rhwng da a drwg. Hi a ataliodd bob ysgogiad o ryddid gorfoleddus, a dymheru pob helaethrwydd, pob dyhead i'r tu allan : yr angen gormesol am hunan-gyfiawnhad a gymerodd flaenoriaeth dros fyrbwylldra naturiol y cyfansoddwr a rhoddodd estyniad i'w gystrawennau barddonol a cherddorol sydd yn profi yn greulon y. amynedd gwrandawyr sy'n rhuthro i'r casgliad. Nid yw Wagner, ar y llaw arall, mewn unrhyw frys; nid yw am fod yn barod ar gyfer eiliad y dyfarniad terfynol ac mae'n gofyn i'r cyhoedd beidio â gadael llonydd iddo wrth iddo chwilio am y gwir. Ni ellir dweud ei fod wrth wneud hynny yn ymddwyn fel gŵr bonheddig: y tu ôl i'w foesau da fel arlunydd coeth mae despot nad yw'n caniatáu inni fwynhau o leiaf awr o gerddoriaeth a pherfformiad yn heddychlon: mae'n mynnu ein bod ni, heb amrantu. llygad, fod yn bresennol yn ei gyffes o bechodau a'r canlyniadau sy'n codi o'r cyffesau hyn. Bellach mae llawer mwy, gan gynnwys y rhai ymhlith arbenigwyr yn operâu Wagner, yn dadlau nad yw theatr o’r fath yn berthnasol, nad yw’n defnyddio’i darganfyddiadau ei hun yn llawn, ac mae dychymyg disglair y cyfansoddwr yn cael ei wastraffu ar hydoedd druenus, blin. Efallai felly; pwy sy'n mynd i'r theatr am un rheswm, pwy am un arall; yn y cyfamser, mewn perfformiad cerddorol nid oes canonau (fel, yn wir, nid oes yr un mewn unrhyw gelfyddyd), o leiaf canonau priori, gan eu bod bob amser yn cael eu geni o'r newydd gan ddawn yr arlunydd, ei ddiwylliant, ei galon. Mae gan unrhyw un sydd, wrth wrando ar Wagner, wedi diflasu oherwydd hyd a helaethrwydd y manylion yn y weithred neu'r disgrifiadau, bob hawl i ddiflasu, ond ni all honni gyda'r un hyder y dylai theatr go iawn fod yn hollol wahanol. Ar ben hynny, mae perfformiadau cerddorol o'r XNUMXth ganrif hyd heddiw yn llawn hyd yn oed yn waeth.

Wrth gwrs, yn y theatr Wagneraidd mae rhywbeth arbennig, amherthnasol hyd yn oed i'w oes. Wedi'i ffurfio yn anterth y felodrama, pan oedd cyflawniadau lleisiol, cerddorol a llwyfan y genre hwn yn atgyfnerthu, cynigiodd Wagner eto'r cysyniad o ddrama fyd-eang gyda rhagoriaeth lwyr yr elfen chwedlonol, stori dylwyth teg, a oedd gyfystyr â dychwelyd i y theatr Baróc chwedlonol ac addurniadol, y tro hwn wedi'i gyfoethogi â cherddorfa bwerus a rhan leisiol heb addurniadau, ond wedi'i gogwyddo i'r un cyfeiriad â theatr y XNUMXth a dechrau'r XNUMXfed ganrif. Iaith a gorchestion cymeriadau’r theatr hon, yr awyrgylch gwych o’u cwmpas a’r bendefigaeth odidog a geir ym mherson Wagner yn ddilynwr argyhoeddedig, huawdl, disglair. Mae naws bregethu ac elfennau defodol ei operâu yn dyddio'n ôl i'r theatr faróc, lle roedd pregethau oratorio a chystrawennau operatig helaeth yn arddangos rhinweddau yn herio rhagdybiaethau'r cyhoedd. Mae'n hawdd cysylltu â'r duedd olaf hon y themâu arwrol-Gristnogol canoloesol chwedlonol, y mae ei chanwr mwyaf yn y theatr gerdd yn ddiamau yn Wagner. Yma ac mewn nifer o bwyntiau eraill yr ydym eisoes wedi tynnu sylw atynt, yn naturiol roedd ganddo ragflaenwyr yn oes rhamantiaeth. Ond tywalltodd Wagner waed ffres i'r hen fodelau, eu llenwi ag egni ac ar yr un pryd tristwch, digynsail tan hynny, ac eithrio mewn disgwyliadau anghymharol wannach: cyflwynodd syched a phoenydau rhyddid sy'n gynhenid ​​​​yn Ewrop y bedwaredd ganrif ar bymtheg, ynghyd ag amheuaeth ynghylch ei gyrhaeddiad. Yn yr ystyr hwn, mae chwedlau Wagneraidd yn dod yn newyddion perthnasol i ni. Maent yn cyfuno ofn gyda ffrwydrad o haelioni, ecstasi gyda thywyllwch unigrwydd, gyda ffrwydrad sonig - cwtogi pŵer sain, ag alaw esmwyth - yr argraff o ddychwelyd i normalrwydd. Mae dyn heddiw yn adnabod ei hun yn operâu Wagner, mae'n ddigon iddo eu clywed, nid eu gweld, mae'n dod o hyd i ddelwedd ei chwantau ei hun, ei synwyrusrwydd a'i ardor, ei alw am rywbeth newydd, syched am fywyd, gweithgaredd twymyn a , mewn cyferbyniad, ymwybyddiaeth o analluedd sy'n atal unrhyw weithred ddynol. A chyda hyfrydwch gwallgofrwydd, mae'n amsugno'r “baradwys artiffisial” a grëir gan y harmonïau symudliw hyn, yr timbres hyn, yn bersawrus fel blodau tragwyddoldeb.

G. Marchesi (cyfieithwyd gan E. Greceanii)