Anghysondeb |

Anghydsain (anghyseinedd Ffrangeg, o'r Lladin dissono - rwy'n swnio'n anghydnaws) - sain tonau nad ydynt “yn uno” â'i gilydd (ni ddylid eu hadnabod ag anghyseinedd fel sain annerbyniol yn esthetig, hynny yw, gyda cacophony). Y cysyniad o “D.” a ddefnyddir mewn gwrthwynebiad i gytsain. D. cynnwys eiliadau mawr a bach a seithfedau, triton, a chwyddiadau eraill. a lleihau cyfwng, yn gystal a phob cordiau a gynnwysant o leiaf un o'r cyfyngau hyn. Dehonglir pedwerydd pur - cytsain berffaith ansefydlog - fel anghyseinedd os gosodir ei sain isaf yn y bas.

Ystyrir y gwahaniaeth rhwng cytsain a D. mewn 4 agwedd: mathemategol, corfforol (acwstig), ffisiolegol, a cherddorol-seicolegol. O safbwynt mathemategol D. mae cymhareb fwy cymhleth o rifau (dirgryniadau, hyd tannau seinio) na chytsain. Er enghraifft, o'r holl gytseiniaid, y traean lleiaf sydd â'r gymhareb fwyaf cymhleth o rifau dirgryniad (5:6), ond mae pob un o'r D. hyd yn oed yn fwy cymhleth (y seithfed lleiaf yw 5:9 neu 9:16, y mwyaf ail yw 8:9 neu 9:10, ac ati). Yn acwstig, mynegir anghyseinedd mewn cynnydd yn y cyfnodau o ailadrodd grwpiau o ddirgryniadau yn rheolaidd (er enghraifft, gyda phumed pur o 3: 2, mae ailadroddiadau'n digwydd ar ôl 2 ddirgryniad, a gyda seithfed bach - 16: 9 - ar ôl 9), yn ogystal ag yn y cymhlethdod mewnol. perthnasoedd o fewn y grŵp. O'r safbwyntiau hyn, meintiol yn unig yw'r gwahaniaeth rhwng cytsain ac anghyseinedd (yn ogystal â rhwng amrywiol gyfyngau anghyseinedd), ac mae'r ffin rhyngddynt yn amodol. O safbwynt cerddorol D. seicoleg o'i gymharu â chytsain – mae'r sain yn fwy dwys, ansefydlog, yn mynegi dyhead, symudiad. Yn system foddol Ewropeaidd yr Oesoedd Canol a'r Dadeni, yn enwedig o fewn y ffynctiau diweddarach. systemau o rinweddau mawr a lleiaf. y mae y gwahaniaeth rhwng cydsain a dynamiaeth yn cyrhaedd i'r graddau o wrthwynebiad, cyferbyniad, ac yn gyfansodd- iad un o seiliau yr awen. meddwl. Mynegir natur israddol sain y D. mewn perthynas i'r gytsain yn nhrosglwyddiad naturiol y D. (ei chydraniad) i'r gytsain gyfatebol.

Muses. mae arfer bob amser wedi cymryd i ystyriaeth y gwahaniaeth yn y priodweddau cydsain a D. Hyd yr 17eg ganrif. D. yn cael ei ddefnyddio, fel rheol, o dan yr amod ei ymostyngiad llwyr i gytsain – paratoi a datrys yn gywir (mae hyn yn arbennig o berthnasol i polyffoni “ysgrifennu caeth” fel y'i gelwir yn y 15fed-16eg ganrif). Yn y 17-19 canrifoedd. nid oedd y rheol ond caniatad D. O ddiwedd y 19eg ganrif. ac yn enwedig yn yr 20fed ganrif. D. yn cael ei ddefnyddio fwyfwy yn annibynnol - heb baratoi a heb ganiatâd (“ryddfreinio” D.). Gellir deall y gwaharddiad ar ddyblu wythfed mewn dodecaphony fel gwaharddiad ar ddyblu seiniau anghyseinedd mewn amodau anghyseinedd parhaus.

Доблема Д. wedi bod erioed yn un o'r rhai canolog yn yr muses. theori. Benthycodd damcaniaethwyr yr Oesoedd Canol cynnar syniadau hynafol am D. (roeddent yn cynnwys nid yn unig eiliadau a seithfedau, ond hefyd traean a chweched). Cofrestrodd hyd yn oed Franco o Cologne (13eg ganrif) yn y grŵp D. chwechau mawr a bach (“imperfect D.”). Mewn cerddoriaeth. damcaniaethau'r Oesoedd Canol hwyr (12-13 canrif) ni chafodd traean a chweched rhai eu hystyried yn D. и перешли в разряд консонансов («несовершенных»). Yn athrawiaeth gwrthbwynt “ysgrifennu caeth” 15-16 canrif. D. yn cael ei ystyried fel trawsnewidiad o un gytsain i'r llall, ar ben hynny, yn un amlochrog. mae cytseiniaid yn cael eu trin fel cyfuniadau o gyfyngau fertigol (punctus contra punctum); ystyrir chwart mewn perthynas i'r llais isaf yn D. Ar ochr drom D. yn cael ei ddehongli fel cadw wedi'i baratoi, ar yr ysgyfaint - fel rhywbeth sy'n pasio neu'n gynorthwyol. sain (yn ogystal â cambiata). Ers diwedd 16 yn. mae'r ddamcaniaeth yn cadarnhau dealltwriaeth newydd o D. pa mor arbennig i fynegi. yn golygu (ac nid dim ond modd o arlliwio “melysrwydd” y gytsain). AT. Mae Galilea (“Il primo libro della prattica del contrapunto”, 1588-1591) yn caniatáu cyflwyniad heb ei baratoi gan D. Yn oes cord-harmonics. meddwl (17-19 canrif), cysyniad newydd o D. Gwahaniaethu D. cordiol (diatonig, di-diatonig) ac yn deillio o'r cyfuniad o synau di-gord â seiniau cord. Yn ôl y func. theori cytgord (M. Gauptman, G. Helmholtz, X. Риман), Д. mae yna “groes i gytsain” (Riemann). Ystyrir pob cyfuniad sain o safbwynt un o'r ddwy “gysoniant” naturiol – mawr neu leiaf yn gymesur iddo; mewn tonyddiaeth – o safbwynt y tri hanfod. triawdau – T, D ac S. Er enghraifft, mae'r cord d1-f1-a1-c2 yn C-dur yn cynnwys tri thôn sy'n perthyn i'r triad is-lywydd (f1-a1-c2) ac un tôn ychwanegol d1. Всякий не входящий в состав данного осн. tôn triad yw D. O'r safbwynt hwn, gellir dod o hyd i seiniau anghysain hefyd mewn cytseiniaid acwstig (cytseiniaid dychmygol" yn ôl Riemann, er enghraifft: d1-f1-a1 yn C-dur). Ym mhob sain ddwbl, nid yw'r cyfwng cyfan yn anghyson, ond dim ond y tôn nad yw wedi'i chynnwys yn un o'r seiliau. triadau (er enghraifft, yn seithfed d1-c2 yn S C-dur anghyseinedd d1, ac yn D – c2; bydd pumed e1 – h1 yn gytsain ddychmygol yn C-dur, gan y bydd naill ai h1 neu e1 yn troi allan i fod yn D. – mewn T neu D yn C-dur). Roedd llawer o ddamcaniaethwyr yr 20fed ganrif yn cydnabod annibyniaeth lawn D. B. L. Cyfaddefodd Yavorsky fodolaeth tonydd anghyseiniol, D. как устоя лада (по Яворскому, обычай завершать произведение консонирующим созвучием — «екоколасть). A. Gwadodd Schoenberg y gwahaniaeth ansoddol rhwng D. a chytsain a elwir D. cytseiniaid pell; o hyn diddwythodd y posibilrwydd o ddefnyddio cordiau an-tertsaidd fel rhai annibynnol. Defnydd am ddim o unrhyw D. o bosibl yn P. Hindemith, er ei fod yn gosod nifer o amodau; Mae'r gwahaniaeth rhwng cytsain a D., yn ôl Hindemith, hefyd yn feintiol, mae cytseiniaid yn troi'n D. yn raddol. Perthnasedd D. a chytsain, wedi'i hailfeddwl yn sylweddol yn y cyfnod modern. cerddoriaeth, y cerddoregwyr Sofietaidd B. AT. Asafiev, Yu.

Cyfeiriadau: Tchaikovsky PI, Canllaw i astudiaeth ymarferol o harmoni, M., 1872; ailgyhoeddi Full coll. soch., Gweithiau llenyddol a gohebiaeth, cyf. III-A, M.A., 1957; Laroche GA, Ar gywirdeb mewn cerddoriaeth, “Musical sheet”, 1873/1874, Rhif 23-24; Yavorsky BL, Strwythur lleferydd cerddorol, rhannau I-III, M., 1908; Taneev SI, Gwrthbwynt symudol ysgrifennu caeth, Leipzig, (1909), M., 1959; Garbuzov HA, Ar ysbeidiau cytseiniol ac anghyseiniol, “Addysg Gerddorol”, 1930, Rhif 4-5; Protopopov SV, Elfennau o strwythur lleferydd cerddorol, rhannau I-II, M., 1930-31; Asafiev BV, Ffurf gerddorol fel proses, cyf. I-II, M., 1930-47, L., 1971 (y ddau lyfr gyda'i gilydd); Chevalier L., Hanes yr athrawiaeth o harmoni, traws. o Ffrangeg, gol. a chyda MV Ivanov-Boretsky ychwanegol. Moscow, 1931. Mazel LA, Ryzhkin I. Ya., Ysgrifau ar hanes cerddoleg ddamcaniaethol, cyf. 1-2, M.A., 1934-39; Kleshchov SV, Ar fater gwahaniaethu rhwng cytseiniaid anghyseiniol a chytsain, “Trafodion labordai ffisiolegol yr academydd IP Pavlov”, cyf. 10, M.-L., 1941; Tyulin Yu. N., harmoni modern a'i darddiad hanesyddol, “Materion cerddoriaeth fodern”, L., 1963; Medushevsky V., Cysondeb ac anghyseinedd fel elfennau o system arwyddion cerddorol, yn y llyfr: IV All-Union Acwstic Conference, M., 1968.

Yu. H. Kholopov