Yehudi Menuhin |
Yehudi Menuhin
Yn y 30au a'r 40au, pan ddaeth i feiolinwyr tramor, roedd yr enw Menuhin fel arfer yn cael ei ynganu ar ôl yr enw Heifetz. Hwn oedd ei wrthwynebydd teilwng ac, i raddau helaeth, yr antipod o ran unigoliaeth greadigol. Yna profodd Menuhin drasiedi, efallai y mwyaf ofnadwy i gerddor - afiechyd galwedigaethol ar y llaw dde. Yn amlwg, roedd yn ganlyniad cymal ysgwydd “wedi'i orchwarae” (mae breichiau Menuhin ychydig yn fyrrach na'r norm, sydd, fodd bynnag, yn effeithio'n bennaf ar y dde, ac nid y llaw chwith). Ond er gwaethaf y ffaith mai prin y mae Menuhin weithiau'n gostwng y bwa ar y tannau, prin yn dod ag ef i'r diwedd, mae cryfder ei ddawn hael yn golygu na ellir clywed digon ar y feiolinydd hwn. Gyda Menuhin rydych chi'n clywed rhywbeth nad oes gan neb arall - mae'n rhoi naws unigryw i bob cymal cerddorol; ymddengys fod unrhyw greadigaeth gerddorol yn cael ei goleuo gan belydrau ei natur gyfoethog. Dros y blynyddoedd, mae ei gelfyddyd yn dod yn fwyfwy cynnes a thrugarog, tra'n parhau i aros ar yr un pryd yn ddoeth “menukhinian”.
Cafodd Menuhin ei eni a'i fagu mewn teulu rhyfedd a gyfunodd arferion sanctaidd yr Iddew hynafol ag addysg Ewropeaidd wedi'i mireinio. Roedd rhieni'n dod o Rwsia - roedd y tad Moishe Menuhin yn frodor o Gomel, mam Marut Sher - Yalta. Rhoesant enwau i'w plant yn Hebraeg: ystyr Yehudi yw Iddew. Enw chwaer hynaf Menuhin oedd Khevsib. Enw'r ieuengaf oedd Yalta, mae'n debyg er anrhydedd i'r ddinas y ganed ei mam ynddi.
Am y tro cyntaf, cyfarfu rhieni Menuhin nid yn Rwsia, ond ym Mhalestina, lle magwyd Moishe, ar ôl colli ei rieni, gan dad-cu llym. Roedd y ddau yn falch o berthyn i deuluoedd Iddewig hynafol.
Yn fuan ar ôl marwolaeth ei dad-cu, symudodd Moishe i Efrog Newydd, lle bu'n astudio mathemateg ac addysgeg yn y Brifysgol ac yn dysgu mewn ysgol Iddewig. Daeth Maruta hefyd i Efrog Newydd ym 1913. Flwyddyn yn ddiweddarach priodasant.
Ar Ebrill 22, 1916, ganwyd eu plentyn cyntaf, bachgen y gwnaethant ei enwi Yehudi. Ar ôl ei eni, symudodd y teulu i San Francisco. Roedd y Menuhins yn rhentu tŷ ar Steiner Street, “un o’r adeiladau pren rhodresgar hynny gyda ffenestri mawr, silffoedd, sgroliau cerfiedig, a choeden palmwydd shaggy yng nghanol y lawnt flaen sydd mor nodweddiadol o San Francisco ag yw tai brownstone o New. Efrog. Yno, mewn awyrgylch o ddiogelwch materol cymharol, y dechreuodd magwraeth Yehudi Menuhin. Yn 1920, ganwyd chwaer gyntaf Yehudi, Kevsiba, ac ym mis Hydref 1921, yr ail, Yalta.
Roedd y teulu'n byw ar eu pen eu hunain, a threuliwyd blynyddoedd cynnar Yehudi yng nghwmni oedolion. Effeithiodd hyn ar ei ddatblygiad; nodweddion o ddifrifoldeb, tuedd i fyfyrio yn gynnar yn ymddangos yn y cymeriad. Parhaodd ar gau am weddill ei oes. Yn ei fagwraeth, bu eto lawer o bethau anarferol: hyd at 3 oed, Hebraeg oedd yn siarad yn bennaf - mabwysiadwyd yr iaith hon yn y teulu; yna dysgodd y fam, gwraig hynod addysgedig, 5 iaith arall i'w phlant - Almaeneg, Ffrangeg, Saesneg, Eidaleg a Rwsieg.
Roedd mam yn gerddor gwych. Roedd hi'n chwarae'r piano a'r sielo ac wrth ei bodd â cherddoriaeth. Nid oedd Menuhin yn 2 oed eto pan ddechreuodd ei rieni fynd ag ef gyda nhw i gyngherddau'r gerddorfa symffoni. Nid oedd yn bosibl ei adael gartref, gan nad oedd neb i ofalu am y plentyn. Ymddygodd yr un bach yn bur weddus a chysgodd yn dawel gan amlaf, ond ar y synau cyntaf deffrodd ac roedd ganddo ddiddordeb mawr yn yr hyn oedd yn cael ei wneud yn y gerddorfa. Roedd aelodau'r gerddorfa yn adnabod y babi ac yn hoff iawn o'u gwrandäwr anarferol.
Pan oedd Menuhin yn 5 oed, prynodd ei fodryb ffidil iddo ac anfonwyd y bachgen i astudio gyda Sigmund Anker. Roedd y camau cyntaf wrth feistroli'r offeryn yn anodd iawn iddo, oherwydd y dwylo byrrach. Ni allai'r athro ryddhau ei law chwith rhag cael ei glampio, a phrin y gallai Menuhin deimlo'r dirgryniad. Ond pan orchfygwyd y rhwystrau hyn yn y llaw chwith a bod y bachgen yn gallu addasu i hynodion strwythur y llaw dde, dechreuodd wneud cynnydd cyflym. Ar Hydref 26, 1921, chwe mis ar ôl dechrau'r dosbarthiadau, llwyddodd i berfformio mewn cyngerdd myfyrwyr yng Ngwesty ffasiynol y Fairmont.
Trosglwyddwyd Yehudi, 7 oed, o Anker i gyfeilydd y gerddorfa symffoni, Louis Persinger, cerddor o ddiwylliant gwych ac athrawes ragorol. Fodd bynnag, yn ei astudiaethau gyda Menuhin, gwnaeth Persinger lawer o gamgymeriadau, a effeithiodd yn y pen draw ar berfformiad y feiolinydd mewn ffordd angheuol. Wedi'i gario i ffwrdd gan ddata rhyfeddol y bachgen, ei gynnydd cyflym, ni thalodd fawr o sylw i ochr dechnegol y gêm. Ni aeth Menuhin trwy astudiaeth gyson o dechnoleg. Methodd Persinger â chydnabod bod nodweddion ffisegol corff Yehudi, sef prinder ei freichiau, yn llawn peryglon difrifol nad oeddent yn amlygu eu hunain yn ystod plentyndod, ond a ddechreuodd deimlo'n oedolion.
Cododd rhieni Menuhin eu plant yn anarferol o llym. Am 5.30 y bore cododd pawb ac, ar ôl brecwast, buont yn gweithio o gwmpas y tŷ tan 7 o’r gloch. Dilynwyd hyn gan wersi cerddoriaeth 3-awr – eisteddodd y chwiorydd i lawr wrth y piano (daeth y ddwy yn bianyddion rhagorol, Khevsiba yn bartner cyson i’w frawd), a chymerodd Yehudi y ffidil. Am hanner dydd ac yna ail frecwast ac awr o gwsg. Wedi hynny – gwersi cerddoriaeth newydd am 2 awr. Yna, o 4 i 6 o'r gloch y prydnawn, darparwyd gorphwysdra, ac yn yr hwyr dechreuasant ddosbarthiadau mewn dysgyblaeth gyffredinol. Daeth Yehudi yn gyfarwydd yn gynnar â llenyddiaeth glasurol a gweithiau ar athroniaeth, astudiodd lyfrau Kant, Hegel, Spinoza. Dydd Sul treuliodd y teulu y tu allan i'r ddinas, gan fynd ar droed am 8 cilomedr i'r traeth.
Denodd dawn ryfeddol y bachgen sylw'r dyngarwr lleol Sydney Erman. Cynghorodd y Menuhins i fyned i Paris i roddi gwir addysg gerddorol i'w plant, a gofalodd am y defnydd. Yn hydref 1926 aeth y teulu i Ewrop. Cynhaliwyd cyfarfod cofiadwy rhwng Yehudi ac Enescu ym Mharis.
Mae’r llyfr gan Robert Magidov “Yehudi Menuhin” yn dyfynnu atgofion y sielydd o Ffrainc, athro yn y Conservatoire Paris Gerard Hecking, a gyflwynodd Yehudi i Enescu:
“Rydw i eisiau astudio gyda chi,” meddai Yehudi.
- Yn ôl pob tebyg, bu camgymeriad, nid wyf yn rhoi gwersi preifat, - meddai Enescu.
“Ond mae'n rhaid i mi astudio gyda chi, plis gwrandewch arna i.
- Mae'n amhosibl. Rwy'n gadael ar daith ar y trên yn gadael yfory am 6.30:XNUMX am.
Gallaf ddod awr yn gynnar a chwarae tra byddwch yn pacio. Gall?
Roedd Enescu blinedig yn teimlo rhywbeth anfeidrol swynol yn y bachgen hwn, yn uniongyrchol, yn bwrpasol ac ar yr un pryd yn blentynnaidd yn ddiamddiffyn. Rhoddodd ei law ar ysgwydd Yehudi.
“Fe enilloch chi, fachgen,” chwarddodd Hecking.
– Dewch am 5.30 i Clichy street, 26. Byddaf yno, – ffarweliodd Enescu.
Pan orffennodd Yehudi chwarae tua 6 o'r gloch y bore wedyn, cytunodd Enescu i ddechrau gweithio gydag ef ar ôl diwedd y daith gyngerdd, mewn 2 fis. Dywedodd wrth ei dad syfrdanol y byddai'r gwersi'n rhad ac am ddim.
“Bydd Yehudi yn dod â chymaint o lawenydd i mi ag yr wyf o fudd iddo.”
Roedd y feiolinydd ifanc wedi breuddwydio ers amser maith am astudio gydag Enescu, gan iddo glywed feiolinydd o Rwmania ar un adeg, ar anterth ei enwogrwydd ar y pryd, mewn cyngerdd yn San Francisco. Go brin y gellir galw’r berthynas a ddatblygodd Menuhin ag Enescu yn berthynas athro-myfyriwr hyd yn oed. Daeth Enescu iddo yn ail dad, yn athro astud, yn ffrind. Sawl gwaith yn y blynyddoedd dilynol, pan ddaeth Menuhin yn artist aeddfed, perfformiodd Enescu gydag ef mewn cyngherddau, cyfeilio ar y piano, neu chwarae Concerto Bach dwbl. Ie, ac yr oedd Menuhin yn caru ei athraw â holl araeth natur fonheddig a phur. Wedi'i wahanu oddi wrth Enescu yn ystod yr Ail Ryfel Byd, hedfanodd Menuhin ar unwaith i Bucharest ar y cyfle cyntaf. Ymwelodd â'r Enescu oedd ar farw ym Mharis; gadawodd yr hen maestro ei feiolinau gwerthfawr iddo.
Dysgodd Enescu Yehudi nid yn unig sut i chwarae'r offeryn, fe agorodd enaid cerddoriaeth iddo. O dan ei arweiniad, roedd dawn y bachgen yn ffynnu, wedi'i gyfoethogi'n ysbrydol. A daeth yn amlwg yn llythrennol mewn blwyddyn o'u cyfathrebu. Aeth Enescu â'i fyfyriwr i Rwmania, lle rhoddodd y frenhines gynulleidfa iddynt. Ar ôl dychwelyd i Baris, mae Yehudi yn perfformio mewn dau gyngerdd gyda Cherddorfa Lamouret dan arweiniad Paul Parey; yn 1927 aeth i Efrog Newydd, lle y gwnaeth synwyr gyda'i gyngerdd cyntaf yn Neuadd Carnegie.
Mae Winthrop Sergent yn disgrifio’r perfformiad fel a ganlyn: “Mae llawer o gariadon cerddoriaeth Efrog Newydd yn dal i gofio sut, ym 1927, y cerddodd Yehudi Menuhin, un ar ddeg oed, bachgen tew ac ofnus o hunanhyderus mewn pants byr, sanau a chrys gwddf agored. ar lwyfan Neuadd Carnegie, sefyll o flaen Cerddorfa Symffoni Efrog Newydd a pherfformio Concerto Feiolin Beethoven gyda pherffeithrwydd a oedd yn herio unrhyw esboniad rhesymol. Gwaeddodd aelodau'r gerddorfa gyda hyfrydwch, ac ni chuddiodd y beirniaid eu dryswch.
Nesaf daw enwogrwydd byd. “Yn Berlin, lle perfformiodd goncerti ffidil gan Bach, Beethoven a Brahms o dan faton Bruno Walter, prin y llwyddodd yr heddlu i ddal y dorf yn ôl ar y stryd, tra rhoddodd y gynulleidfa gymeradwyaeth sefyll 45 munud iddo. Fe wnaeth Fritz Busch, arweinydd y Dresden Opera, ganslo perfformiad arall er mwyn arwain concerto Menuhin gyda'r un rhaglen. Yn Rhufain, yn neuadd gyngerdd Augusteo, torrodd tyrfa ddau ddwsin o ffenestri mewn ymgais i fynd i mewn; yn Fienna, ni allai un beirniad, bron yn fud â hyfrydwch, ond dyfarnu'r epithet “anhygoel” iddo. Yn 1931 derbyniodd y wobr gyntaf yng nghystadleuaeth Conservatoire Paris.
Parhaodd perfformiadau cyngerdd dwys tan 1936, pan ganslodd Menuhin bob cyngerdd yn sydyn ac ymddeolodd am flwyddyn a hanner gyda'i deulu cyfan - rhieni a chwiorydd mewn fila a brynwyd erbyn hynny ger Los Gatos, California. Yr oedd yn 19 oed y pryd hyny. Roedd yn gyfnod pan oedd dyn ifanc yn dod yn oedolyn, a nodwyd y cyfnod hwn gan argyfwng mewnol dwfn a orfododd Menuhin i wneud penderfyniad mor rhyfedd. Mae'n egluro ei neilltuaeth trwy'r angen i brofi ei hun a gwybod hanfod y gelfyddyd y mae'n ymwneud â hi. Hyd yn hyn, yn ei farn ef, roedd yn chwarae'n hollol reddfol, fel plentyn, heb feddwl am ddeddfau perfformiad. Nawr penderfynodd, i'w roi yn aphoristically, i adnabod y ffidil ac i adnabod ei hun, ei gorff yn y gêm. Mae'n cyfaddef bod yr holl athrawon a'i dysgodd yn blentyn wedi rhoi datblygiad artistig rhagorol iddo, ond ni wnaethant ymgymryd ag astudiaeth wirioneddol gyson o dechnoleg ffidil ag ef: “Hyd yn oed ar gost y risg o golli'r holl wyau aur yn y dyfodol , roedd angen i mi ddysgu sut roedd yr wydd yn eu tynnu i lawr.”
Wrth gwrs, roedd cyflwr ei offer yn gorfodi Menuhin i gymryd cymaint o risg, oherwydd “yn union fel hynny” allan o chwilfrydedd pur, ni fyddai unrhyw gerddor yn ei swydd yn cymryd rhan yn yr astudiaeth o dechnoleg ffidil, yn gwrthod rhoi cyngherddau. Mae'n debyg, eisoes ar yr adeg honno dechreuodd deimlo rhai symptomau a oedd yn ei ddychryn.
Mae'n ddiddorol bod Menuhin yn mynd ati i ddatrys problemau ffidil mewn ffordd, efallai, nad oes unrhyw berfformiwr arall wedi'i wneud o'i flaen. Heb stopio dim ond wrth astudio gweithiau methodolegol a llawlyfrau, mae'n plymio i seicoleg, anatomeg, ffisioleg a … hyd yn oed i wyddoniaeth maeth. Mae'n ceisio sefydlu cysylltiad rhwng ffenomenau a deall yr effaith ar chwarae ffidil y ffactorau seico-ffisiolegol a biolegol mwyaf cymhleth.
Fodd bynnag, a barnu yn ôl y canlyniadau artistig, roedd Menuhin, yn ystod ei neilltuaeth, yn ymwneud nid yn unig â dadansoddiad rhesymegol o gyfreithiau chwarae ffidil. Yn amlwg, ar yr un pryd, yr oedd y broses o aeddfedu ysbrydol yn mynd rhagddo ynddo, mor naturiol i'r amser y mae dyn ifanc yn troi yn ddyn. Beth bynnag, dychwelodd yr artist i berfformio wedi'i gyfoethogi â doethineb y galon, sydd o hyn ymlaen yn dod yn nodwedd amlwg o'i gelf. Yn awr y mae yn ceisio amgyffred mewn cerddoriaeth ei haenau dwfn ysbrydol ; caiff ei ddenu gan Bach a Beethoven, ond nid arwrol-sifilaidd, ond yn athronyddol, yn plymio i dristwch ac yn codi o dristwch er mwyn brwydrau moesol a moesegol newydd dros ddyn a dynoliaeth.
Hwyrach, ym mhersonoliaeth, anian a chelfyddyd Menuhin fod nodweddion sydd fel arfer yn nodweddiadol o bobl y Dwyrain. Mae ei ddoethineb mewn sawl ffordd yn ymdebygu i ddoethineb Dwyreiniol, gyda'i duedd i hunan-ddyfnhau ysbrydol a gwybodaeth o'r byd trwy fyfyrio ar hanfod moesegol ffenomenau. Nid yw presenoldeb nodweddion o'r fath yn Menuhin yn syndod, os ydym yn cofio'r awyrgylch y cafodd ei fagu ynddo, y traddodiadau a feithrinwyd yn y teulu. Ac yn ddiweddarach denodd y Dwyrain ef ato'i hun. Ar ôl ymweld ag India, dechreuodd ymddiddori'n angerddol yn nysgeidiaeth yogis.
O ddieithriad hunanosodedig, dychwelodd Menuhin i gerddoriaeth yng nghanol 1938. Nodwyd eleni gan ddigwyddiad arall - priodas. Cyfarfu Yehudi â Nola Nicholas yn Llundain yn un o'i gyngherddau. Y peth doniol yw bod priodas y brawd a'r ddwy chwaer wedi digwydd ar yr un pryd: priododd Khevsiba Lindsay, ffrind agos i deulu Menuhin, a phriododd Yalta William Styx.
O'r briodas hon, roedd gan Yehudi ddau o blant: merch a aned yn 1939 a bachgen ym 1940. Enw'r ferch oedd Zamira - o'r gair Rwsieg am “heddwch” a'r enw Hebraeg ar aderyn canu; cafodd y bachgen yr enw Krov, a oedd hefyd yn gysylltiedig â'r gair Rwsieg am “waed” a'r gair Hebraeg am “frwydr”. Rhoddwyd yr enw dan yr argraff fod rhyfel wedi cychwyn rhwng yr Almaen a Lloegr.
Amharodd y rhyfel yn ddifrifol ar fywyd Menuhin. Fel tad i ddau o blant, nid oedd yn destun consgripsiwn, ond nid oedd ei gydwybod fel arlunydd yn caniatáu iddo aros yn sylwedydd allanol o ddigwyddiadau milwrol. Yn ystod y rhyfel, rhoddodd Menuhin tua 500 o gyngherddau “ym mhob gwersyll milwrol o Ynysoedd Aleutian i’r Caribî, ac yna ar ochr arall Cefnfor yr Iwerydd,” ysgrifennodd Winthrop Sergent. Ar yr un pryd, chwaraeodd y gerddoriaeth fwyaf difrifol mewn unrhyw gynulleidfa - Bach, Beethoven, Mendelssohn, ac roedd ei gelfyddyd danllyd yn gorchfygu hyd yn oed milwyr cyffredin. Anfonant lythyrau teimladwy yn llawn o ddiolchgarwch ato. Nodwyd y flwyddyn 1943 gan ddigwyddiad gwych i Yehudi - cyfarfu â Bela Bartok yn Efrog Newydd. Ar gais Menuhin, ysgrifennodd Bartók y Sonata ar gyfer ffidil unigol heb gyfeiliant, a berfformiwyd am y tro cyntaf gan yr artist ym mis Tachwedd 1944. Ond yn y bôn mae'r blynyddoedd hyn wedi'u neilltuo i gyngherddau mewn unedau milwrol, ysbytai.
Ar ddiwedd 1943, gan esgeuluso'r perygl o deithio ar draws y cefnfor, aeth i Loegr a datblygu gweithgaredd cyngerdd dwys yma. Yn ystod sarhaus byddinoedd y cynghreiriaid, dilynodd yn llythrennol ar sodlau'r milwyr, y cyntaf o gerddorion y byd yn chwarae ym Mharis a ryddhawyd, Brwsel, Antwerp.
Cynhaliwyd ei gyngerdd yn Antwerp pan oedd cyrion y ddinas yn dal yn nwylo'r Almaenwyr.
Mae'r rhyfel yn dod i ben. Wrth ddychwelyd i'w famwlad, mae Menuhin eto, fel yn 1936, yn sydyn yn gwrthod rhoi cyngherddau ac yn cymryd egwyl, gan ei neilltuo, fel y gwnaeth bryd hynny, i ailedrych ar dechneg. Yn amlwg, mae symptomau pryder ar gynnydd. Fodd bynnag, ni pharhaodd y seibiant yn hir – dim ond ychydig wythnosau. Mae Menuhin yn llwyddo i sefydlu'r offer gweithredol yn gyflym ac yn llwyr. Unwaith eto, mae ei gêm yn taro gyda pherffeithrwydd llwyr, pŵer, ysbrydoliaeth, tân.
Profodd y blynyddoedd 1943-1945 yn llawn anghytgord ym mywyd personol Menuhin. Fe wnaeth teithio cyson amharu'n raddol ar ei berthynas â'i wraig. Roedd Nola a Yehudi yn rhy wahanol eu natur. Nid oedd hi'n deall ac ni wnaeth faddau iddo am ei angerdd am gelf, a oedd fel pe bai'n gadael dim amser i'r teulu. Am beth amser roedden nhw'n dal i geisio achub eu hundeb, ond yn 1945 fe'u gorfodwyd i fynd am ysgariad.
Mae'n debyg mai'r ysgogiad olaf ar gyfer yr ysgariad oedd cyfarfod Menuhin gyda'r balerina Saesneg Diana Gould ym mis Medi 1944 yn Llundain. Ffynnodd cariad poeth ar y ddwy ochr. Roedd gan Diana rinweddau ysbrydol a oedd yn apelio'n arbennig at Yehudi. Ar 19 Hydref, 1947, maent yn priodi. O’r briodas hon ganwyd dau o blant – Gerald ym mis Gorffennaf 1948 a Jeremeia – dair blynedd yn ddiweddarach.
Yn fuan ar ôl haf 1945, aeth Menuhin ar daith o amgylch gwledydd y Cynghreiriaid, gan gynnwys Ffrainc, yr Iseldiroedd, Tsiecoslofacia, a Rwsia. Yn Lloegr, cyfarfu â Benjamin Britten a pherfformiodd gydag ef mewn un cyngerdd. Mae’n cael ei swyno gan sŵn godidog y piano o dan fysedd Britten oedd yn cyfeilio iddo. Yn Bucharest, cyfarfu ag Enescu eto o'r diwedd, a phrofodd y cyfarfod hwn i'r ddau pa mor agos yr oeddent at ei gilydd yn ysbrydol. Ym mis Tachwedd 1945, cyrhaeddodd Menuhin yr Undeb Sofietaidd.
Yr oedd y wlad newydd ddechreu adfywio o gynhyrfiadau ofnadwy y rhyfel ; dinistriwyd dinasoedd, cyhoeddwyd bwyd ar gardiau. Ac eto roedd y bywyd artistig yn ei anterth. Trawyd Menuhin gan ymateb bywiog Muscovites i'w gyngerdd. “Nawr rwy’n meddwl pa mor fuddiol yw hi i artist gyfathrebu â chynulleidfa mor dda a welais ym Moscow – yn sensitif, yn sylwgar, yn deffro yn y perfformiwr ymdeimlad o losgi creadigol uchel ac awydd i ddychwelyd i wlad lle mae cerddoriaeth wedi bod. mynd i mewn i fywyd mor llawn ac organig. a bywyd y bobl … “.
Perfformiodd yn Neuadd Tchaikovsky mewn un noson 3 concerto – ar gyfer dwy feiolin gan I.-S. Bach gyda David Oistrakh, concertos gan Brahms a Beethoven; yn y ddwy noson arall – Sonatas Bach ar gyfer ffidil unigol, cyfres o finiaturau. Ymatebodd Lev Oborin gydag adolygiad, gan ysgrifennu bod Menuhin yn feiolinydd o gynllun cyngerdd mawr. “Prif faes creadigrwydd y feiolinydd godidog hwn yw gweithiau o ffurfiau mawr. Mae'n llai agos at arddull miniaturau salon neu weithiau virtuoso pur. Cynfasau mawr yw elfen Menuhin, ond cyflawnodd nifer o finiaturau yn wych hefyd.
Mae adolygiad Oborin yn gywir wrth gymeriadu Menuhin ac yn nodi ei rinweddau feiolin yn gywir – techneg bys enfawr a sain sy’n drawiadol o ran cryfder a harddwch. Oedd, y pryd hynny roedd ei sain yn arbennig o bwerus. Efallai bod yr ansawdd hwn ohono yn cynnwys yn union y dull o chwarae â'r llaw gyfan, “o'r ysgwydd”, a roddodd gyfoeth a dwysedd arbennig i'r sain, ond gyda braich fyrrach, yn amlwg, yn achosi gormod o straen. Roedd yn ddihafal yn sonatâu Bach, ac fel ar gyfer concerto Beethoven, prin y gallai rhywun glywed perfformiad o'r fath er cof am ein cenhedlaeth. Llwyddodd Menuhin i bwysleisio’r ochr foesegol sydd ynddo a’i ddehongli fel cofeb o glasuriaeth bur, aruchel.
Ym mis Rhagfyr 1945, daeth Menuhin i adnabod yr arweinydd Almaenig enwog Wilhelm Furtwängler, a oedd yn gweithio yn yr Almaen o dan y drefn Natsïaidd. Mae'n ymddangos y dylai'r ffaith hon fod wedi gwrthyrru Yehudi, rhywbeth na ddigwyddodd. I'r gwrthwyneb, mewn nifer o'i ddatganiadau, daw Menuhin i amddiffyniad Furtwängler. Mewn erthygl sydd wedi’i neilltuo’n arbennig i’r arweinydd, mae’n disgrifio sut, tra’n byw yn yr Almaen Natsïaidd, y ceisiodd Furtwängler liniaru cyflwr cerddorion Iddewig ac achub llawer rhag dial. Mae amddiffyniad Furtwängler yn ysgogi ymosodiadau llym ar Menuhin. Mae’n cyrraedd canol y ddadl ar y cwestiwn – a ellir cyfiawnhau cerddorion a wasanaethodd y Natsïaid? Roedd y treial, a gynhaliwyd ym 1947, yn ddieuog Furtwängler.
Yn fuan penderfynodd y gynrychiolaeth filwrol Americanaidd yn Berlin drefnu cyfres o gyngherddau ffilharmonig o dan ei gyfarwyddyd gyda chyfranogiad unawdwyr Americanaidd amlwg. Y cyntaf oedd Menuhin. Rhoddodd 3 chyngerdd yn Berlin - 2 i'r Americanwyr a'r Prydeinwyr ac 1 - yn agored i'r cyhoedd yn yr Almaen. Mae siarad o flaen yr Almaenwyr - hynny yw, gelynion diweddar - yn ysgogi condemniad llym o Menuhin ymhlith Iddewon America ac Ewrop. Ymddengys ei oddefgarwch yn frad iddynt. Gellir barnu pa mor fawr oedd yr elyniaeth tuag ato wrth y ffaith na chafodd fyned i mewn i Israel am rai blynyddoedd.
Daeth cyngherddau Menuhin yn fath o broblem genedlaethol yn Israel, fel carwriaeth Dreyfus. Pan gyrhaeddodd yno o’r diwedd yn 1950, cyfarchodd y dyrfa ym maes awyr Tel Aviv ef â distawrwydd rhewllyd, a gwarchodwyd ei ystafell yn y gwesty gan heddlu arfog a oedd gydag ef o amgylch y ddinas. Dim ond perfformiad Menuhin, ei gerddoriaeth, yn galw am dda a'r frwydr yn erbyn drwg, a dorrodd yr elyniaeth hon. Ar ôl ail daith yn Israel yn 1951-1952, ysgrifennodd un o’r beirniaid: “Gall gêm artist o’r fath â Menuhin wneud i anffyddiwr hyd yn oed gredu yn Nuw.”
Treuliodd Menuhin Chwefror a Mawrth 1952 yn India, lle cyfarfu â Jawaharlar Nehru ac Eleanor Roosevelt. Rhyfeddodd y wlad ef. Dechreuodd ymddiddori yn ei hathroniaeth, sef yr astudiaeth o ddamcaniaeth yogis.
Yn ail hanner y 50au, dechreuodd clefyd galwedigaethol hirhoedlog ddatgelu ei hun yn amlwg. Fodd bynnag, mae Menuhin yn ceisio goresgyn y clefyd yn barhaus. Ac yn ennill. Wrth gwrs, nid yw ei fraich dde yn hollol gywir. Y mae ger ein bron yn hytrach esiampl o fuddugoliaeth yr ewyllys dros yr afiechyd, ac nid gwir adferiad corfforol. Ac eto Menuhin yw Menuhin! Mae ei ysbrydoliaeth artistig uchel yn gwneud bob tro ac yn awr yn anghofio am y llaw dde, am dechneg - am bopeth yn y byd. Ac, wrth gwrs, mae Galina Barinova yn iawn pan ysgrifennodd hi, ar ôl taith Menuhin yn yr Undeb Sofietaidd ym 1952: “Mae'n ymddangos bod pethau wedi'u hysbrydoli gan Menuhin yn anwahanadwy oddi wrth ei ymddangosiad ysbrydol, oherwydd dim ond artist sydd ag enaid cynnil a phur y gall. treiddio i ddyfnderoedd gwaith Beethoven a Mozart”.
Daeth Menuhin i'n gwlad gyda'i chwaer Khevsiba, sef ei bartner cyngerdd hirhoedlog. Rhoesant nosweithiau sonata; Perfformiodd Yehudi hefyd mewn cyngherddau symffoni. Ym Moscow, tarodd cyfeillgarwch â'r feiolydd Sofietaidd enwog Rudolf Barshai, pennaeth Cerddorfa Siambr Moscow. Perfformiodd Menuhin a Barshai, ynghyd â'r ensemble hwn, Goncerto Symffoni Mozart ar gyfer ffidil a fiola. Roedd y rhaglen hefyd yn cynnwys Concerto Bach a Divertimento in D fwyaf gan Mozart: “Mae Menuhin wedi rhagori ar ei hun; roedd cerddoriaeth aruchel yn orlawn o ddarganfyddiadau creadigol unigryw.
Mae egni Menuhin yn anhygoel: mae'n gwneud teithiau hir, yn trefnu gwyliau cerdd blynyddol yn Lloegr a'r Swistir, yn arwain, yn bwriadu ymgymryd ag addysgeg.
Mae erthygl Winthrop yn rhoi disgrifiad manwl o ymddangosiad Menuhin.
“Synci, gwallt coch, llygaid glas gyda gwên fachgenus a rhywbeth dylluan yn ei wyneb, mae'n rhoi'r argraff o berson syml ei galon ac ar yr un pryd heb fod yn soffistigedig. Mae'n siarad Saesneg cain, geiriau wedi'u dewis yn ofalus, gydag acen y mae'r rhan fwyaf o'i gyd-Americanwyr yn ei hystyried yn Brydeinig. Nid yw byth yn colli ei dymer nac yn defnyddio iaith llym. Mae ei agwedd at y byd o'i gwmpas fel petai'n gyfuniad o gwrteisi gofalu a chwrteisi achlysurol. Merched tlws mae'n eu galw'n “foneddigesau tlws,” ac yn eu cyfarch gydag ataliaeth dyn o fri sy'n siarad mewn cyfarfod. Mae ymwahaniad diymwad Menuhin oddi wrth rai o agweddau banal bywyd wedi arwain at lawer o ffrindiau i'w gyffelybu â'r Bwdha: yn wir, mae ei ddiddordeb mewn cwestiynau o arwyddocâd tragwyddol er anfantais i bopeth tymhorol a dros dro yn ei ragdueddu i anghofrwydd rhyfeddol mewn materion bydol ofer. Gan wybod hyn yn dda, nid oedd ei wraig yn synnu pan ofynnodd yn gwrtais yn ddiweddar pwy oedd Greta Garbo.
Mae'n ymddangos bod bywyd personol Menuhin gyda'i ail wraig wedi datblygu'n hapus iawn. Mae hi'n mynd gydag ef yn bennaf ar deithiau, ac ar ddechrau eu bywyd gyda'i gilydd, nid oedd yn mynd i unrhyw le hebddi. Dwyn i gof ei bod hi hyd yn oed wedi rhoi genedigaeth i'w phlentyn cyntaf ar y ffordd - mewn gŵyl yng Nghaeredin.
Ond yn ôl at ddisgrifiad Winthrop: “Fel y rhan fwyaf o artistiaid cyngerdd, mae Menuhin, o reidrwydd, yn arwain bywyd prysur. Mae ei wraig o Loegr yn ei alw’n “dosbarthwr cerddoriaeth ffidil”. Mae ganddo ei dŷ ei hun – ac un trawiadol iawn – yn swatio yn y bryniau ger tref Los Gatos, can cilomedr i’r de o San Francisco, ond anaml y mae’n treulio mwy nag wythnos neu bythefnos y flwyddyn ynddo. Ei leoliad mwyaf nodweddiadol yw caban stemar sy'n mynd ar y môr neu adran car Pullman, y mae'n ei feddiannu yn ystod ei deithiau cyngerdd bron yn ddi-dor. Pan nad yw ei wraig gydag ef, mae'n mynd i mewn i adran Pullman gyda theimlad o ryw fath o lletchwithdod: mae'n debyg ei bod yn ymddangos yn anweddus iddo feddiannu sedd a fwriadwyd ar gyfer nifer o deithwyr yn unig. Ond mae adran ar wahân yn fwy cyfleus iddo berfformio amrywiol ymarferion corfforol a ragnodir gan ddysgeidiaeth ddwyreiniol yoga, y daeth yn ymlynwr ohonynt sawl blwyddyn yn ôl. Yn ei farn ef, mae'r ymarferion hyn yn uniongyrchol gysylltiedig â'i iechyd, yn ymddangos yn ardderchog, ac â chyflwr ei feddwl, yn dawel i bob golwg. Mae rhaglen yr ymarferion hyn yn cynnwys sefyll ar eich pen am bymtheg neu ddeuddeg munud bob dydd, camp, o dan unrhyw amodau sy'n gysylltiedig â chydsymud cyhyrau rhyfeddol, mewn trên siglo neu ar gwch stêm yn ystod storm, sy'n gofyn am ddygnwch goruwchddynol.
Mae bagiau Menuhin yn drawiadol yn ei symlrwydd ac, o ystyried hyd ei deithiau niferus, yn ei brinder. Mae'n cynnwys dau gês di-raen wedi'u stwffio â dillad isaf, gwisgoedd ar gyfer perfformiadau a gwaith, cyfrol anfarwol o'r athronydd Tsieineaidd Lao Tzu “The Teachings of the Tao” a chas ffidil mawr gyda dau stradvarius gwerth cant a hanner o filoedd o ddoleri; mae'n eu sychu'n gyson â thywelion Pullman. Os yw newydd adael cartref, efallai y bydd ganddo fasged o gyw iâr wedi'i ffrio a ffrwythau yn ei fagiau; i gyd wedi'u lapio'n gariadus mewn papur cwyr gan ei fam, sy'n byw gyda'i gŵr, tad Yehudi, hefyd ger Los Gatos. Nid yw Menuhin yn hoffi ceir bwyta a phan fydd y trên yn stopio am fwy neu lai mewn unrhyw ddinas, mae'n mynd i chwilio am stondinau bwyd diet, lle mae'n bwyta llawer iawn o sudd moron a seleri. Os oes unrhyw beth yn y byd sydd o ddiddordeb i Menuhin yn fwy na chwarae'r ffidil a syniadau aruchel, yna mae'r rhain yn gwestiynau maethiad: wedi'i argyhoeddi'n gadarn y dylid trin bywyd fel cyfanwaith organig, mae'n llwyddo i gysylltu'r tair elfen hyn â'i gilydd yn ei feddwl. .
Ar ddiwedd y cymeriadu, mae Winthrop yn trigo ar elusen Menuhin. Gan dynnu sylw at y ffaith bod ei incwm o gyngherddau yn fwy na $100 y flwyddyn, mae'n ysgrifennu ei fod yn dosbarthu'r rhan fwyaf o'r swm hwn, ac mae hyn yn ychwanegol at gyngherddau elusennol ar gyfer y Groes Goch, Iddewon Israel, i ddioddefwyr gwersylloedd crynhoi Almaeneg, i helpu y gwaith ailadeiladu yn Lloegr, Ffrainc, Gwlad Belg a'r Iseldiroedd.
“Mae’n aml yn trosglwyddo’r elw o’r cyngerdd i gronfa bensiwn y gerddorfa y mae’n perfformio gyda hi. Roedd ei barodrwydd i wasanaethu gyda’i gelfyddyd ar gyfer bron unrhyw ddiben elusennol yn ennill iddo ddiolchgarwch pobl mewn sawl rhan o’r byd – a blwch llawn o orchmynion, hyd at ac yn cynnwys y Lleng er Anrhydedd a Chroes Lorraine.
Mae delwedd ddynol a chreadigol Menuhin yn glir. Gellir ei alw yn un o'r dyneiddwyr mwyaf ymhlith cerddorion y byd bourgeois. Mae'r ddyneiddiaeth hon yn pennu ei harwyddocâd eithriadol yn niwylliant cerddorol byd-eang ein canrif.
L. Raaben, 1967
