Caneuon Chwyldro Hydref

Ni waeth pa felltithion hwyr a anfonwyd at Lenin a'r Bolsieficiaid, ni waeth pa mor rhemp y datganwyd y grymoedd demonig, satanaidd gan rai ffug-haneswyr fel Chwyldro Hydref, mae llyfr y newyddiadurwr Americanaidd John Reed wedi'i enwi mor gywir â phosibl - “Deg Diwrnod a Ysgydwodd y Byd.”

Dyma'r byd, ac nid Rwsia yn unig. Ac roedd eraill yn canu caneuon – apelgar, gorymdeithio, a heb fod yn ddagreuol yn ddagreuol nac yn ramantus o wan.

“Cododd ei glwb yn erbyn ei elynion!”

Un o'r pethau hyn, fel petai rhagweld, bendithio a rhagweld yn hanesyddol y chwyldro cymdeithasol a gymerodd le, wrth gwrs, oedd “Dubinushka”. Ni ddirmygodd Fyodor Chaliapin ei hun berfformio caneuon o Chwyldro Hydref, y dioddefodd, mewn gwirionedd - trefn fwyaf yr Ymerawdwr Nicholas II oedd "symud y sathru o'r theatrau imperialaidd." Yn ddiweddarach bydd y bardd V. Mayakovsky yn ysgrifennu: “Bom a baner yw’r gân a’r pennill.” Felly, daeth "Dubinushka" yn gân bom o'r fath.

Roedd esthetes wedi'u mireinio'n gwingo ac yn gorchuddio'u clustiau ar frys - yn union fel y gwnaeth academyddion hybarch droi cefn ar ffieidd-dod ar lun I. Repin “Barge Haulers on the Volga”. Gyda llaw, mae'r gân hefyd yn sôn amdanyn nhw; dechreuodd y brotest ddistaw, aruthrol o Rwsia gyda nhw, a arweiniodd wedyn at ddau chwyldro gydag ysbaid byr. Dyma'r gân wych hon a berfformiwyd gan Chaliapin:

Tebyg, ond nid yr un wyneb!

Mae gan arddull a strwythur geiriadurol caneuon Chwyldro Hydref nifer o nodweddion nodweddiadol sy'n eu gwneud yn hawdd eu hadnabod:

1. ar y lefel thematig – yr awydd am weithredu gweithredol ar unwaith, a fynegir gan ferfau gorchmynnol: ac ati;
2. defnydd mynych o’r cadfridog yn lle “I” cul bersonol sydd eisoes yn llinellau cyntaf y caneuon poblogaidd: “Awn yn ddewr i’r frwydr,” “Yn eofn, gymrodyr, daliwch i fyny,” “daethom oll gan y bobl,” “ Ein locomotif, hedfan ymlaen,” etc. .d.;
3. set o ystrydebau ideolegol sy'n nodweddiadol o'r cyfnod trosiannol hwn: ac ati;
4. diffiniad ideolegol miniog yn: “byddin wen, barwn du” – “Y Fyddin Goch yw'r gryfaf oll”;
5. rhythm egnïol, gorymdeithiol, gyda chorws ystyrlon, hawdd ei gofio;
6. yn olaf, maximalism, a fynegir yn y parodrwydd i farw fel un yn y frwydr dros achos cyfiawn.

Ac fe wnaethon nhw ysgrifennu ac ailysgrifennu…

Cân “Byddin Wen, Barwn Du”, a ysgrifennwyd yn boeth ar sodlau Chwyldro Hydref gan y bardd P. Grigoriev a'r cyfansoddwr S. Pokrass, ar y dechrau yn cynnwys cyfeiriad at Trotsky, a ddiflannodd wedyn am resymau sensoriaeth, ac yn 1941 fe'i haddaswyd gyda'r enw Stalin. Roedd hi'n boblogaidd yn Sbaen a Hwngari, ac roedd ymfudwyr gwyn yn ei chasáu:

Ni allai fod wedi digwydd heb yr Almaenwyr…

Caneuon stori diddorol “Gwarchodwr ifanc”, y priodolir ei gerddi i'r bardd Komsomol A. Bezymensky:

Mewn gwirionedd, dim ond cyfieithydd a dehonglydd di-dalent oedd Bezymensky o'r testun Almaeneg gwreiddiol gan y bardd Julius Mosen mewn fersiwn diweddarach gan Almaenwr arall, A. Eildermann. Cysegrwyd y gerdd hon er cof am arweinydd y gwrthryfel yn erbyn gormes Napoleon, Andreas Hofer, a ddigwyddodd yn ôl yn 1809. Cân wreiddiol o'r enw  “Yn Mantua mewn gangiau”. Dyma'r fersiwn o'r amseroedd GDR:

O gwpledi o'r Rhyfel Byd Cyntaf “Ydych chi wedi clywed, teidiau” cân arall o chwyldro mis Hydref wedi egino - “Fe awn ni i frwydr yn eofn”. Roedd y White Volunteer Army yn ei chanu hefyd, ond, wrth gwrs, gyda geiriau gwahanol. Felly nid oes angen siarad am un awdur.

Stori arall gyda phrolog Almaeneg. Ym 1898, brasluniodd y chwyldroadwr Leonid Radin, a oedd yn bwrw dedfryd yng ngharchar Tagansk, sawl pedwarawd o gân a enillodd enwogrwydd yn fuan o'r llinell gyntaf - “Yn ddewr, gymrodyr, daliwch ati”. Y sail gerddorol neu “bysgod” oedd cân myfyrwyr Almaeneg, aelodau o'r gymuned Silesaidd. Canwyd y gân hon gan y Kornilovites a hyd yn oed y Natsïaid, gan “rhawio” y testun y tu hwnt i adnabyddiaeth.

Canu unrhyw le!

Daeth Chwyldro Hydref â galaeth gyfan o gadlywyddion dawnus ymlaen. Gwasanaethodd rhai o dan y gyfundrefn tsaraidd, ac yna hawliwyd eu gwybodaeth a'u profiad gan y Bolsieficiaid. Paradocs chwerw amser yw hynny erbyn diwedd y 30au. dim ond dau oedd ar ôl yn fyw - Voroshilov a Buddyonny. Yn yr 20au, roedd llawer yn canu'n frwd “Mawrth Buddyonny” y cyfansoddwr Dmitry Pokrass a'r bardd A. d'Aktil. Mae'n ddoniol eu bod ar un adeg hyd yn oed wedi ceisio gwahardd y gân fel cân briodas llên gwerin. Mae'n dda eich bod wedi dod i'ch synhwyrau mewn pryd.