Sergei Ivanovich Taneyev |

Sergey Taneyev

Roedd Taneyev yn wych ac yn wych yn ei bersonoliaeth foesol a'i agwedd hynod gysegredig tuag at gelfyddyd. L. Sabaneev

Yng ngherddoriaeth Rwseg ar droad y ganrif, mae S. Taneyev yn meddiannu lle arbennig iawn. Yn ffigwr cerddorol a chyhoeddus rhagorol, yn athro, pianydd, y cerddoregydd mawr cyntaf yn Rwsia, dyn o rinweddau moesol prin, roedd Taneyev yn awdurdod cydnabyddedig ym mywyd diwylliannol ei gyfnod. Fodd bynnag, nid oedd prif waith ei fywyd, sef cyfansoddi, yn dod o hyd i wir gydnabyddiaeth ar unwaith. Nid y rheswm yw bod Taneyev yn arloeswr radical, yn amlwg o flaen ei amser. I’r gwrthwyneb, roedd ei gyfoeswyr yn gweld llawer o’i gerddoriaeth yn hen ffasiwn, fel ffrwyth “dysgu proffesiynol”, gwaith swyddfa sych. Yr oedd diddordeb Taneyev yn yr hen feistri, yn JS Bach, WA Mozart, yn ymddangos yn rhyfedd ac annhymig, wedi ei synnu gan ei ymlyniad wrth ffurfiau a genres clasurol. Dim ond yn ddiweddarach y daeth y ddealltwriaeth o gywirdeb hanesyddol Taneyev, a oedd yn chwilio am gefnogaeth gadarn i gerddoriaeth Rwsiaidd yn y dreftadaeth pan-Ewropeaidd, gan ymdrechu am ystod gyffredinol o dasgau creadigol.

Ymhlith cynrychiolwyr hen deulu bonheddig y Taneyevs, roedd cariadon celf dawnus yn gerddorol - o'r fath oedd Ivan Ilyich, tad y cyfansoddwr yn y dyfodol. Cefnogwyd dawn gynnar y bachgen yn y teulu, ac yn 1866 fe'i penodwyd i'r Conservatoire Moscow a oedd newydd agor. O fewn ei waliau, daeth Taneyev yn fyfyriwr i P. Tchaikovsky ac N. Rubinshtein, dau o'r ffigurau mwyaf yn Rwsia gerddorol. Mae graddio gwych o'r ystafell wydr yn 1875 (Taneyev oedd y cyntaf yn ei hanes i ennill y Fedal Aur Fawr) yn agor rhagolygon eang i'r cerddor ifanc. Mae hwn yn amrywiaeth o weithgareddau cyngerdd, ac addysgu, a gwaith cyfansoddwr manwl. Ond yn gyntaf Taneyev yn gwneud taith dramor.

Wrth aros ym Mharis, cafodd cyswllt ag amgylchedd diwylliannol Ewrop effaith gref ar yr artist ugain oed derbyngar. Mae Taneyev yn cynnal ailasesiad llym o'r hyn y mae wedi'i gyflawni yn ei famwlad a daw i'r casgliad nad yw ei addysg gerddorol a dyngarol gyffredinol yn ddigonol. Ar ôl amlinellu cynllun cadarn, mae'n dechrau gweithio'n galed i ehangu ei orwelion. Parhaodd y gwaith hwn trwy gydol ei oes, diolch i hynny roedd Taneyev yn gallu dod yn gyfartal â phobl fwyaf addysgedig ei gyfnod.

Mae'r un pwrpas systematig yn gynhenid ​​yng ngweithgarwch cyfansoddi Taneyev. Roedd am feistroli'n ymarferol drysorau'r traddodiad cerddorol Ewropeaidd, i'w ailfeddwl ar ei dir brodorol yn Rwseg. Yn gyffredinol, fel y credai’r cyfansoddwr ifanc, nid oes gan gerddoriaeth Rwsiaidd wreiddiau hanesyddol, rhaid iddi gymathu’r profiad o ffurfiau Ewropeaidd clasurol – rhai polyffonig yn bennaf. Yn ddisgybl ac yn ddilynwr i Tchaikovsky, mae Taneyev yn dod o hyd i'w ffordd ei hun, gan gyfuno telynegiaeth ramantus a llymder mynegiant clasurol. Mae'r cyfuniad hwn yn hanfodol iawn ar gyfer arddull Taneyev, gan ddechrau o brofiadau cynharaf y cyfansoddwr. Y brig cyntaf yma oedd un o'i weithiau gorau - y cantata "John of Damascus" (1884), a oedd yn nodi dechrau'r fersiwn seciwlar o'r genre hwn mewn cerddoriaeth Rwsiaidd.

Mae cerddoriaeth gorawl yn rhan bwysig o dreftadaeth Taneyev. Roedd y cyfansoddwr yn deall y genre corawl fel maes o gyffredinoli uchel, myfyrio epig, athronyddol. Dyna pam y trawiad mawr, anferthedd ei gyfansoddiadau corawl. Y mae dewisiad beirdd hefyd yn naturiol : F. Tyutchev, Ya. Polonsky, K. Balmont, yn ei adnodau Taneyev pwysleisio'r delweddau o ddigymell, mawredd y llun o'r byd. Ac mae peth symbolaeth yn y ffaith bod llwybr creadigol Taneyev wedi’i fframio gan ddwy gantata – y telynegol “John of Damascus” yn seiliedig ar y gerdd gan AK Tolstoy a’r ffresgo anferthol “Ar ôl darllen y salm” yn st. A. Khomyakov, gwaith olaf y cyfansoddwr.

Mae Oratorio hefyd yn rhan annatod o greadigaeth fwyaf graddfa fawr Taneyev – y drioleg opera “Oresteia” (yn ôl Aeschylus, 1894). Yn ei agwedd at opera, mae'n ymddangos bod Taneyev yn mynd yn groes i'r presennol: er gwaethaf yr holl gysylltiadau diamheuol â thraddodiad epig Rwseg (Ruslan a Lyudmila gan M. Glinka, Judith gan A. Serov), mae Oresteia y tu allan i dueddiadau blaenllaw'r theatr opera o'i amser. Mae gan Taneyev ddiddordeb yn yr unigolyn fel amlygiad o'r cyffredinol, yn nhrasiedi Groeg hynafol mae'n chwilio am yr hyn yr oedd yn chwilio amdano mewn celf yn gyffredinol - y tragwyddol a'r delfrydol, y syniad moesol mewn ymgnawdoliad clasurol perffaith. Gwrthwynebir tywyllwch troseddau gan reswm a goleuni - mae syniad canolog celf glasurol yn cael ei ailgadarnhau yn yr Oresteia.

Yr un ystyr sydd i’r Symffoni yn C leiaf, un o binaclau cerddoriaeth offerynnol Rwsiaidd. Cyflawnodd Taneyev yn y symffoni synthesis gwirioneddol o Rwsieg ac Ewropeaidd, traddodiad Beethoven yn bennaf. Mae cysyniad y symffoni yn cadarnhau buddugoliaeth dechrau harmonig clir, lle mae drama llym y symudiad 1af yn cael ei datrys. Mae strwythur cylchol pedair rhan y gwaith, cyfansoddiad rhannau unigol yn seiliedig ar egwyddorion clasurol, wedi'u dehongli mewn ffordd hynod iawn. Felly, mae'r syniad o undod iwladol yn cael ei drawsnewid gan Taneyev yn ddull o gysylltiadau leitmotif canghennog, gan ddarparu cydlyniad arbennig o ddatblygiad cylchol. Yn hyn, gall un deimlo dylanwad diamheuol rhamantiaeth, profiad F. Liszt ac R. Wagner, wedi'i ddehongli, fodd bynnag, o ran ffurfiau clasurol clir.

Mae cyfraniad Taneyev i faes cerddoriaeth offerynnol siambr yn arwyddocaol iawn. Mae gan yr ensemble siambr Rwsiaidd ei llewyrchus iddo, a benderfynodd i raddau helaeth ar ddatblygiad pellach y genre yn y cyfnod Sofietaidd yng ngwaith N. Myaskovsky, D. Shostakovich, V. Shebalin. Roedd dawn Taneyev yn cyfateb yn berffaith i strwythur y gerddoriaeth siambr, sydd, yn ôl B. Asafiev, “â’i thuedd ei hun o ran cynnwys, yn enwedig ym maes deallusol aruchel, ym maes myfyrio a myfyrio.” Mae dewis caeth, cynildeb dulliau mynegiannol, ysgrifennu caboledig, sy'n angenrheidiol mewn genres siambr, wedi parhau'n ddelfrydol i Taneyev. Defnyddir polyffoni, organig i arddull y cyfansoddwr, yn eang yn ei bedwarawdau llinynnol, mewn ensembles gyda chyfranogiad y piano - Trio, Pedwarawd a Phumawd, un o greadigaethau mwyaf perffaith y cyfansoddwr. Cyfoeth eithriadol felodaidd yr ensembles, yn enwedig eu rhannau araf, hyblygrwydd ac ehangder datblygiad thematig, yn agos at ffurfiau rhydd, hylifol y gân werin.

Mae amrywiaeth melodig yn nodweddiadol o ramantau Taneyev, y mae llawer ohonynt wedi ennill poblogrwydd eang. Mae'r mathau traddodiadol o ramant telynegol a darluniadol, naratif-baledi yr un mor agos at unigoliaeth y cyfansoddwr. Gan gyfeirio'n feichus at y darlun o destun barddonol, ystyriai Taneyev y gair fel elfen gelfyddydol ddiffiniol y cyfanwaith. Mae’n werth nodi ei fod yn un o’r rhai cyntaf i alw rhamantau yn “gerddi llais a phiano”.

Mynegwyd y deallusrwydd uchel sy'n gynhenid ​​​​yn natur Taneyev yn fwyaf uniongyrchol yn ei weithiau cerddolegol, yn ogystal ag yn ei weithgaredd addysgegol eang, gwirioneddol asgetig. Roedd diddordebau gwyddonol Taneyev yn deillio o'i syniadau cyfansoddi. Felly, yn ôl B. Yavorsky, roedd ganddo “ddiddordeb mawr yn y modd y llwyddodd meistri fel Bach, Mozart, Beethoven i gyflawni eu techneg.” Ac mae’n naturiol bod astudiaeth ddamcaniaethol fwyaf Taneyev “Gwrthbwynt symudol ysgrifennu caeth” wedi’i neilltuo i bolyffoni.

Roedd Taneyev yn athro a anwyd. Yn gyntaf oll, oherwydd iddo ddatblygu ei ddull creadigol ei hun yn eithaf ymwybodol a gallai ddysgu eraill yr hyn yr oedd ef ei hun wedi'i ddysgu. Nid yr arddull unigol oedd canolbwynt disgyrchiant, ond egwyddorion cyffredinol, cyffredinol cyfansoddiad cerddorol. Dyna pam mae delwedd greadigol y cyfansoddwyr a basiodd trwy ddosbarth Taneyev mor wahanol. S. Rachmaninov, A. Scriabin, N. Medtner, An. Alexandrov, S. Vasilenko, R. Glier, A. Grechaninov, S. Lyapunov, Z. Paliashvili, A. Stanchinsky a llawer o rai eraill - Taneyev yn gallu rhoi i bob un ohonynt y sail gyffredinol y mae unigoliaeth y myfyriwr yn ffynnu.

Roedd gweithgaredd creadigol amrywiol Taneyev, yr amharwyd ar ei draws yn annhymig ym 1915, yn bwysig iawn i gelf Rwseg. Yn ôl Asafiev, “Taneyev… oedd ffynhonnell y chwyldro diwylliannol mawr yng ngherddoriaeth Rwsiaidd, y mae ei air olaf ymhell o gael ei ddweud…”

S. Savenko

Sergei Ivanovich Taneyev yw cyfansoddwr mwyaf troad y XNUMXfed a'r XNUMXfed ganrif. Myfyriwr NG Rubinstein a Tchaikovsky, athro Scriabin, Rachmaninov, Medtner. Ynghyd â Tchaikovsky, ef yw pennaeth ysgol gyfansoddwyr Moscow. Mae ei le hanesyddol yn debyg i'r hyn a feddiannodd Glazunov yn St Petersburg. Yn y genhedlaeth hon o gerddorion, yn arbennig, dechreuodd y ddau gyfansoddwr a enwyd ddangos cydgyfeiriant rhwng nodweddion creadigol yr Ysgol Rwsiaidd Newydd a myfyriwr Anton Rubinstein - Tchaikovsky; ar gyfer disgyblion Glazunov a Taneyev, bydd y broses hon yn dal i ddatblygu'n sylweddol.

Roedd bywyd creadigol Taneyev yn ddwys iawn ac yn amlochrog. Mae gweithgareddau Taneyev, gwyddonydd, pianydd, athrawes, wedi'u cysylltu'n annatod â gwaith Taneyev, cyfansoddwr. Gellir olrhain rhyng-dreiddiad, sy'n tystio i gyfanrwydd meddwl cerddorol, er enghraifft, yn agwedd Taneyev at polyffoni: yn hanes diwylliant cerddorol Rwseg, mae'n gweithredu fel awdur astudiaethau arloesol “Gwrthbwynt symudol ysgrifennu caeth” ac “Addysgu am y canon”, ac fel athro cyrsiau gwrthbwynt a ddatblygwyd ganddo ef a ffiwgiaid yn Conservatoire Moscow, ac fel crëwr gweithiau cerddorol, gan gynnwys ar gyfer piano, lle mae polyffoni yn fodd pwerus o gymeriadu a siapio ffigurol.

Mae Taneyev yn un o bianyddion gorau ei gyfnod. Yn ei repertoire, datgelwyd agweddau goleuedig yn glir: absenoldeb llwyr darnau virtuoso o'r math salon (a oedd yn brin hyd yn oed yn y 70au a'r 80au), eu cynnwys yn y rhaglenni o weithiau na chawsant eu clywed na'u chwarae'n aml am y tro cyntaf ( yn arbennig, gweithiau newydd gan Tchaikovsky ac Arensky). Roedd yn chwaraewr ensemble rhagorol, yn perfformio gyda LS Auer, G. Venyavsky, AV Verzhbilovich, y Pedwarawd Tsiec, perfformio rhannau piano mewn cyfansoddiadau siambr gan Beethoven, Tchaikovsky a rhai ei hun. Ym maes addysgeg piano, Taneyev oedd olynydd ac olynydd uniongyrchol NG Rubinshtein. Nid yw rôl Taneyev wrth ffurfio ysgol bianyddol Moscow yn gyfyngedig i ddysgu piano yn yr ystafell wydr. Mawr oedd dylanwad pianyddiaeth Taneyev ar y cyfansoddwyr a astudiodd yn ei ddosbarthiadau damcaniaethol, ar y repertoire piano a grewyd ganddynt.

Chwaraeodd Taneyev rôl ragorol yn natblygiad addysg alwedigaethol Rwseg. Ym maes theori cerddoriaeth, roedd ei weithgareddau i ddau brif gyfeiriad: addysgu cyrsiau gorfodol ac addysgu cyfansoddwyr mewn dosbarthiadau theori cerddoriaeth. Cysylltodd yn uniongyrchol meistrolaeth cytgord, polyffoni, offeryniaeth, cwrs y ffurfiau â meistrolaeth cyfansoddiad. Roedd meistrolaeth “wedi caffael iddo werth a oedd yn rhagori ar ffiniau gwaith llaw a thechnegol … ac a oedd yn cynnwys, ynghyd â data ymarferol ar sut i ymgorffori ac adeiladu cerddoriaeth, astudiaethau rhesymegol o elfennau cerddoriaeth fel meddwl,” dadleuodd BV Asafiev. Gan ei fod yn gyfarwyddwr yr ystafell wydr yn ail hanner yr 80au, ac yn y blynyddoedd dilynol yn ffigwr gweithgar mewn addysg gerddorol, roedd Taneyev yn arbennig o bryderus am lefel hyfforddiant cerddorol a damcaniaethol cerddorion-perfformwyr ifanc, am ddemocrateiddio bywyd yr heulfan. Roedd ymhlith trefnwyr a chyfranogwyr gweithgar y Conservatoire Pobl, llawer o gylchoedd addysgol, y gymdeithas wyddonol "Musical and Theoretical Library".

Talodd Taneyev lawer o sylw i astudio creadigrwydd cerddorol gwerin. Recordiodd a phrosesodd tua deg ar hugain o ganeuon Wcrain, gweithiodd ar lên gwerin Rwseg. Yn ystod haf 1885, teithiodd i Ogledd Cawcasws a Svaneti, lle recordiodd ganeuon ac alawon offerynnol pobloedd Gogledd Cawcasws. Yr erthygl “On the Music of the Mountain Tatars”, a ysgrifennwyd ar sail sylwadau personol, yw’r astudiaeth hanesyddol a damcaniaethol gyntaf o lên gwerin y Cawcasws. Cymerodd Taneyev ran weithredol yng ngwaith Comisiwn Cerddorol ac Ethnograffig Moscow, a gyhoeddwyd mewn casgliadau o'i weithiau.

Nid yw cofiant Taneyev yn gyfoethog o ran digwyddiadau – na throeon tynged sy’n newid cwrs bywyd yn sydyn, na digwyddiadau “rhamantus”. Yn fyfyriwr yn y Moscow Conservatoire y cymeriant cyntaf, bu'n gysylltiedig â'i sefydliad addysgol brodorol am bron i bedwar degawd a gadawodd ei waliau yn 1905, mewn undod â'i gydweithwyr St Petersburg a ffrindiau - Rimsky-Korsakov a Glazunov. Cynhaliwyd gweithgareddau Taneyev bron yn gyfan gwbl yn Rwsia. Yn syth ar ôl graddio o'r ystafell wydr ym 1875, aeth ar daith gyda NG Rubinstein i Wlad Groeg a'r Eidal; bu'n byw ym Mharis am gyfnod eithaf hir yn ail hanner y 70au ac yn 1880, ond yn ddiweddarach, yn y 1900au, teithiodd am gyfnod byr yn unig i'r Almaen a'r Weriniaeth Tsiec i gymryd rhan ym mherfformiad ei gyfansoddiadau. Ym 1913, ymwelodd Sergei Ivanovich â Salzburg, lle bu'n gweithio ar ddeunyddiau o archif Mozart.

Mae SI Taneev yn un o gerddorion mwyaf dysgedig ei gyfnod. Yn nodweddiadol i gyfansoddwyr Rwsiaidd y chwarter canrif diwethaf, mae ehangu sylfaen goslef creadigrwydd Taneyev yn seiliedig ar wybodaeth ddofn, gynhwysfawr o lenyddiaeth gerddorol o wahanol gyfnodau, gwybodaeth a gaffaelwyd ganddo yn bennaf yn yr ystafell wydr, ac yna fel gwrandäwr cyngherddau yn Moscow, St. Petersburg, Paris. Y ffactor pwysicaf ym mhrofiad clywedol Taneyev yw gwaith pedagogaidd yn yr heulfan, y ffordd “pedagogaidd” o feddwl fel cymhathiad y gorffennol a gronnwyd gan brofiad artistig. Dros amser, dechreuodd Taneyev ffurfio ei lyfrgell ei hun (a gedwir bellach yn Conservatoire Moscow), ac mae ei adnabyddiaeth o lenyddiaeth gerddorol yn caffael nodweddion ychwanegol: ynghyd â chwarae, darllen "llygad". Mae profiad ac agwedd Taneyev nid yn unig yn brofiad i wrandäwr cyngherddau, ond hefyd i “ddarllenydd” cerddoriaeth ddiflino. Adlewyrchwyd hyn oll wrth ffurfio arddull.

Mae digwyddiadau cychwynnol cofiant cerddorol Taneyev yn rhyfedd. Yn wahanol i bron pob cyfansoddwr Rwsiaidd o'r XNUMXfed ganrif, ni ddechreuodd ei broffesiynoli cerddorol gyda chyfansoddiad; cododd ei gyfansoddiadau cyntaf yn y broses ac o ganlyniad i astudiaethau systematig myfyrwyr, a dyma hefyd oedd yn pennu cyfansoddiad genre a nodweddion arddull ei weithiau cynnar.

Mae deall nodweddion gwaith Taneyev yn awgrymu cyd-destun cerddorol a hanesyddol eang. Gellir dweud digon am Tchaikovsky heb hyd yn oed sôn am greadigaethau meistri arddull caeth a baróc. Ond mae'n amhosibl tynnu sylw at gynnwys, cysyniadau, arddull, iaith gerddorol cyfansoddiadau Taneyev heb gyfeirio at waith cyfansoddwyr yr ysgol Iseldireg, Bach a Handel, clasuron Fienna, cyfansoddwyr rhamantaidd Gorllewin Ewrop. Ac, wrth gwrs, cyfansoddwyr Rwsiaidd - Bortnyansky, Glinka, A. Rubinstein, Tchaikovsky, a chyfoedion Taneyev - meistri St. Petersburg, ac alaeth o'i fyfyrwyr, yn ogystal â meistri Rwsiaidd y degawdau dilynol, hyd heddiw.

Mae hyn yn adlewyrchu nodweddion personol Taneyev, "yn cyd-fynd" â nodweddion y cyfnod. Roedd hanesiaeth meddwl artistig, mor nodweddiadol o'r ail hanner ac yn enwedig diwedd y XNUMXfed ganrif, yn nodweddiadol iawn o Taneyev. Adlewyrchwyd astudiaethau mewn hanes o oedran ifanc, agwedd gadarnhaol at y broses hanesyddol, yn y cylch o ddarllen Taneyev sy'n hysbys i ni, fel rhan o'i lyfrgell, mewn diddordeb mewn casgliadau amgueddfeydd, yn enwedig castiau hynafol, a drefnwyd gan IV Tsvetaev, pwy yn agos ato (yn awr Amgueddfa'r Celfyddydau Cain ). Wrth adeiladu'r amgueddfa hon, ymddangosodd cwrt Groegaidd a chwrt y Dadeni, neuadd Eifftaidd ar gyfer arddangos casgliadau Eifftaidd, ac ati. Arfaethedig, angenrheidiol aml-arddull.

Ffurfiodd agwedd newydd tuag at dreftadaeth egwyddorion newydd ffurfio arddull. Mae ymchwilwyr Gorllewin Ewrop yn diffinio arddull pensaernïaeth ail hanner y XNUMXfed ganrif gyda'r term “hanesyddiaeth”; yn ein llenyddiaeth arbenigol, mae’r cysyniad o “eclectigiaeth” yn cael ei gadarnhau – nid mewn ystyr werthusol o bell ffordd, ond fel diffiniad o “ffenomen artistig arbennig sy’n gynhenid ​​yn y XNUMXfed ganrif.” Ym mhensaernïaeth yr oes roedd arddulliau “gorffennol” yn byw; edrychai penseiri mewn gothig a chlasuriaeth fel mannau cychwyn ar gyfer datrysiadau modern. Amlygodd plwraliaeth artistig ei hun mewn ffordd amlochrog iawn yn llenyddiaeth Rwsieg y cyfnod hwnnw. Yn seiliedig ar brosesu gweithredol o wahanol ffynonellau, crëwyd aloion arddull "synthetig" unigryw - fel, er enghraifft, yng ngwaith Dostoevsky. Mae'r un peth yn wir am gerddoriaeth.

Yng ngoleuni’r cymariaethau uchod, nid yw diddordeb gweithredol Taneyev yn nhreftadaeth cerddoriaeth Ewropeaidd, yn ei phrif arddulliau, yn ymddangos fel “crair” (gair o adolygiad o waith “Mozartaidd” y cyfansoddwr hwn yw’r pedwarawd yn E. -flat major), ond fel arwydd o'i amser ei hun (a'r dyfodol!). Yn yr un rhes - y dewis o blot hynafol ar gyfer yr unig opera orffenedig “Oresteia” - dewis a oedd yn ymddangos mor ddieithr i feirniaid yr opera ac mor naturiol yn y XNUMXfed ganrif.

Mae rhagfynegiad yr artist ar gyfer rhai meysydd ffigurol, modd o fynegiant, haenau arddull yn cael ei bennu i raddau helaeth gan ei gofiant, ei gyfansoddiad meddwl, a'i anian. Mae dogfennau niferus ac amrywiol – llawysgrifau, llythyrau, dyddiaduron, cofiannau cyfoeswyr – yn goleuo nodweddion personoliaeth Taneyev yn ddigon cyflawn. Maent yn darlunio delwedd person sy'n harneisio elfennau teimladau gyda grym rheswm, sy'n hoff o athroniaeth (yn bennaf oll - Spinoza), mathemateg, gwyddbwyll, sy'n credu mewn cynnydd cymdeithasol a'r posibilrwydd o drefniant rhesymol o fywyd. .

Mewn perthynas â Taneyev, defnyddir y cysyniad o “deallusrwydd” yn aml ac yn gywir. Nid yw'n hawdd diddwytho'r gosodiad hwn o deyrnas y synhwyro i faes tystiolaeth. Un o’r cadarnhadau cyntaf yw diddordeb creadigol mewn arddulliau a nodweddir gan ddeallusrwydd – y Dadeni Uchel, y Baróc hwyr a’r Clasuriaeth, yn ogystal â’r genres a’r ffurfiau a oedd yn adlewyrchu’n fwyaf amlwg y deddfau cyffredinol o feddwl, sonata-symffonig yn bennaf. Dyma undod nodau a osodwyd yn ymwybodol a phenderfyniadau artistig sy'n gynhenid ​​​​yn Taneyev: dyma sut yr eginodd y syniad o “polyffoni Rwsiaidd”, gan gario trwy nifer o weithiau arbrofol a rhoi egin wirioneddol artistig yn “John of Damascus”; dyma sut y meistrolwyd arddull y clasuron Fienna; pennwyd nodweddion dramatwrgiaeth gerddorol y rhan fwyaf o gylchoedd mawr, aeddfed fel math arbennig o monothematiaeth. Mae’r math hwn o monothematiaeth ei hun yn amlygu’r natur weithdrefnol sy’n cyd-fynd â’r weithred feddwl i raddau helaethach na “bywyd teimladau”, a dyna pam yr angen am ffurfiau cylchol a phryder arbennig am y rowndiau terfynol – canlyniadau datblygiad. Yr ansawdd diffiniol yw cysyniadolrwydd, arwyddocâd athronyddol cerddoriaeth; ffurfiwyd y fath gymeriad thematiaeth, lle dehonglir themâu cerddorol yn hytrach fel thesis i’w ddatblygu, yn hytrach na delwedd gerddorol “hunan-deilwng” (er enghraifft, bod â chymeriad cân). Mae dulliau ei waith hefyd yn tystio i ddeallusrwydd Taneyev.

Mae deallusrwydd a ffydd mewn rheswm yn gynhenid ​​mewn artistiaid sydd, yn gymharol siarad, yn perthyn i’r math “clasurol”. Mae nodweddion hanfodol y math hwn o bersonoliaeth greadigol yn cael eu hamlygu yn yr awydd am eglurder, pendantrwydd, cytgord, cyflawnrwydd, am ddatgelu rheoleidd-dra, cyffredinolrwydd, harddwch. Byddai'n anghywir, fodd bynnag, i ddychmygu byd mewnol Taneyev fel un tawel, heb wrthddywediadau. Un o'r grymoedd gyrru pwysig i'r artist hwn yw'r frwydr rhwng yr artist a'r meddyliwr. Roedd y cyntaf yn ei ystyried yn naturiol i ddilyn llwybr Tchaikovsky ac eraill - i greu gweithiau i'w perfformio mewn cyngherddau, i ysgrifennu yn y modd sefydledig. Cymaint o ramantau, cododd symffonïau cynnar. Denwyd yr ail yn anorchfygol at fyfyrdodau, at ddealltwriaeth ddamcaniaethol ac, i raddau helaeth, i ddealltwriaeth hanesyddol o waith y cyfansoddwr, at arbrofion gwyddonol a chreadigol. Ar y llwybr hwn, cododd y Ffantasi Iseldiraidd ar Thema Rwsiaidd, cylchoedd offerynnol a chorawl aeddfed, a Gwrthbwynt Symudol Ysgrifennu Caeth. Mae llwybr creadigol Taneyev yn bennaf yn hanes syniadau a'u gweithrediad.

Mae'r holl ddarpariaethau cyffredinol hyn wedi'u concrit yn ffeithiau cofiant Taneyev, yn nheipoleg ei lawysgrifau cerddoriaeth, natur y broses greadigol, yr epistolari (lle mae dogfen ragorol yn sefyll allan - ei ohebiaeth â PI Tchaikovsky), ac yn olaf, yn y dyddiaduron.

* * *

Mae etifeddiaeth Taneyev fel cyfansoddwr yn wych ac yn amrywiol. Unigol iawn – ac ar yr un pryd arwyddol iawn – yw cyfansoddiad genre y dreftadaeth hon; mae'n bwysig deall problemau hanesyddol ac arddull gwaith Taneyev. Diffyg cyfansoddiadau symffonig rhaglen, bale (yn y ddau achos - dim hyd yn oed un syniad); dim ond un a sylweddolodd opera, ar ben hynny, yn hynod “annodweddiadol” o ran ffynhonnell a phlot llenyddol; pedair symffoni, a chyhoeddwyd un ohonynt gan yr awdur bron i ddau ddegawd cyn diwedd ei yrfa. Ynghyd â hyn - dwy gantata telynegol-athronyddol (yn rhannol adfywiad, ond efallai y bydd rhywun yn dweud, genedigaeth genre), dwsinau o gyfansoddiadau corawl. Ac yn olaf, y prif beth - ugain cylch offeryn siambr.

I rai genres, rhoddodd Taneyev, fel petai, fywyd newydd ar bridd Rwseg. Llanwyd eraill ag arwyddocâd nad oedd yn gynhenid ​​iddynt o'r blaen. Mae genres eraill, sy’n newid yn fewnol, yn cyd-fynd â’r cyfansoddwr ar hyd ei oes – rhamantau, corau. O ran cerddoriaeth offerynnol, daw un genre neu’r llall i’r amlwg mewn gwahanol gyfnodau o weithgarwch creadigol. Gellir tybio, ym mlynyddoedd aeddfedrwydd y cyfansoddwr, mai'r genre a ddewiswyd yn bennaf sydd â'r swyddogaeth, os nad ffurfio arddull, yna, fel petai, "cynrychioli arddull". Wedi creu symffoni yn C leiaf ym 1896-1898 – y bedwaredd yn olynol – ni ysgrifennodd Taneyev mwy o symffonïau. Hyd at 1905, rhoddwyd ei sylw unigryw ym maes cerddoriaeth offerynnol i ensembles llinynnol. Yn ystod degawd olaf ei fywyd, mae ensembles gyda chyfranogiad y piano wedi dod yn bwysicaf. Mae dewis y staff perfformio yn adlewyrchu cysylltiad agos ag ochr ideolegol ac artistig cerddoriaeth.

Mae bywgraffiad cyfansoddwr Taneyev yn dangos twf a datblygiad di-baid. Mae’r llwybr a groesi o’r rhamantau cyntaf sy’n ymwneud â sffêr creu cerddoriaeth ddomestig i’r cylchoedd arloesol o “gerddi llais a phiano” yn enfawr; o dri chôr bach a syml a gyhoeddwyd ym 1881 i gylchredau mawreddog op. 27 ac op. 35 i eiriau Y. Polonsky a K. Balmont; o'r ensembles offerynnol cynnar, nas cyhoeddwyd yn ystod oes yr awdur, i fath o “symffoni siambr” – y pumawd piano yn G leiaf. Mae'r ail gantata – “Ar ôl darllen y salm” yn gorffen ac yn coroni gwaith Taneyev. Dyma'r gwaith terfynol mewn gwirionedd, er, wrth gwrs, nid felly y'i lluniwyd; roedd y cyfansoddwr yn mynd i fyw a gweithio am amser hir ac yn ddwys. Rydym yn ymwybodol o gynlluniau pendant Taneyev heb eu cyflawni.

Yn ogystal, roedd nifer fawr o syniadau a gododd trwy gydol oes Taneyev yn parhau i fod heb eu cyflawni hyd y diwedd. Hyd yn oed ar ôl tair symffoni, sawl pedwarawd a thriawd, sonata i’r ffidil a’r piano, cyhoeddwyd dwsinau o ddarnau cerddorfaol, piano a lleisiol ar ôl marwolaeth – gadawyd hyn oll gan yr awdur yn yr archif – hyd yn oed nawr byddai’n bosibl cyhoeddi un fawr. cyfaint o ddeunyddiau gwasgaredig. Dyma ail ran y pedwarawd yn C leiaf, a deunyddiau’r cantatas “The Legend of the Cathedral of Constance” a “Three Palms” yr opera “Hero and Leander”, llawer o ddarnau offerynnol. Mae “gwrth-gyfochrog” yn codi gyda Tchaikovsky, sydd naill ai wedi gwrthod y syniad, neu wedi plymio’n benben â’r gwaith, neu, yn olaf, wedi defnyddio’r deunydd mewn cyfansoddiadau eraill. Ni ellid taflu am byth yr un braslun a oedd wedi ei ffurfioli rywsut, oherwydd y tu ôl i bob un roedd ysgogiad personol, emosiynol, hanfodol, a buddsoddwyd gronyn ohono'ch hun ym mhob un. Mae natur ysgogiadau creadigol Taneyev yn wahanol, ac mae'r cynlluniau ar gyfer ei gyfansoddiadau yn edrych yn wahanol. Felly, er enghraifft, mae cynllun y cynllun heb ei wireddu o'r sonata piano yn F fwyaf yn darparu ar gyfer nifer, trefn, allweddi'r rhannau, hyd yn oed manylion y cynllun tonyddol: “Scherzo f-moll 2/4 / Andante Des-dur / Finale”.

Digwyddodd Tchaikovsky hefyd i lunio cynlluniau ar gyfer gweithiau mawr yn y dyfodol. Mae prosiect y symffoni “Bywyd” (1891) yn hysbys: “Mae'r rhan gyntaf i gyd yn ysgogiad, hyder, awch am weithgaredd. Dylai fod yn fyr (terfynol marwolaeth yw canlyniad dinistr. Yr ail ran yw cariad; trydydd siom; mae'r pedwerydd yn gorffen gyda pylu (hefyd yn fyr). Fel Taneyev, mae Tchaikovsky yn amlinellu rhannau o'r cylch, ond mae gwahaniaeth sylfaenol rhwng y prosiectau hyn. Mae syniad Tchaikovsky yn uniongyrchol gysylltiedig â phrofiadau bywyd - mae'r rhan fwyaf o fwriadau Taneyev yn gwireddu posibiliadau ystyrlon y modd mynegiannol o gerddoriaeth. Wrth gwrs, nid oes unrhyw reswm i ysgymuno gweithiau Taneyev o fywyd byw, ei emosiynau a'i wrthdrawiadau, ond mae'r mesur o gyfryngu ynddynt yn wahanol. Dangoswyd y math hwn o wahaniaethau teipolegol gan LA Mazel; maent yn taflu goleuni ar y rhesymau dros ddeallusrwydd annigonol cerddoriaeth Taneyev, a phoblogrwydd annigonol llawer o'i dudalennau hardd. Ond maen nhw, gadewch inni ychwanegu ar ein pennau ein hunain, hefyd yn nodweddu cyfansoddwr warws rhamantus - a'r creawdwr sy'n ymlwybro tuag at glasuriaeth; cyfnodau gwahanol.

Gellir diffinio'r prif beth yn arddull Taneyev fel lluosogrwydd o ffynonellau gydag undod a chywirdeb mewnol (a ddeellir fel cydberthynas rhwng agweddau unigol a chydrannau o'r iaith gerddorol). Mae amrywiol yma yn cael ei brosesu'n radical, yn amodol ar ewyllys a phwrpas amlycaf yr artist. Datgelir natur organig (a graddau'r organigdeb hwn mewn rhai gweithiau) o weithrediad gwahanol ffynonellau arddull, gan ei fod yn gategori clywedol ac felly, fel petai, yn empirig, yn y broses o ddadansoddi testunau cyfansoddiadau. Yn y llenyddiaeth am Taneyev, mae syniad teg wedi'i fynegi ers tro bod dylanwadau cerddoriaeth glasurol a gwaith cyfansoddwyr rhamantus yn cael eu hymgorffori yn ei weithiau, dylanwad Tchaikovsky yn gryf iawn, ac mai'r cyfuniad hwn sy'n pennu'r gwreiddioldeb i raddau helaeth. o arddull Taneyev. Roedd y cyfuniad o nodweddion rhamantiaeth gerddorol a chelf glasurol – y baróc hwyr a’r clasuron Fienna – yn rhyw fath o arwydd o’r oes. Nodweddion personoliaeth, apêl meddyliau i ddiwylliant y byd, yr awydd i ddod o hyd i gefnogaeth yn seiliau oesol celfyddyd gerddorol - hyn oll yn benderfynol, fel y crybwyllwyd uchod, awydd Taneyev at glasuriaeth gerddorol. Ond mae ei gelfyddyd, a ddechreuodd yn y cyfnod Rhamantaidd, yn dwyn llawer o nodweddion yr arddull bwerus honno o'r bedwaredd ganrif ar bymtheg. Mynegodd y gwrthdaro adnabyddus rhwng yr arddull unigol ac arddull yr epoc ei hun yn eithaf clir yng ngherddoriaeth Taneyev.

Mae Taneyev yn arlunydd hynod o Rwseg, er bod natur genedlaethol ei waith yn amlygu ei hun yn fwy anuniongyrchol nag ymhlith ei gyfoeswyr hŷn (Mussorgsky, Tchaikovsky, Rimsky-Korsakov) ac iau (Rakhmaninov, Stravinsky, Prokofiev). Ymhlith yr agweddau ar gysylltiad amlochrog gwaith Taneyev â'r traddodiad cerddorol gwerin a ddeellir yn eang, nodwn y natur felodaidd, yn ogystal â - sydd, fodd bynnag, yn llai arwyddocaol iddo - gweithredu (mewn gweithiau cynnar yn bennaf) o felodaidd, harmonig. a nodweddion strwythurol samplau llên gwerin.

Ond nid yw agweddau eraill yn llai pwysig, a'r prif un yn eu plith yw i ba raddau y mae'r arlunydd yn fab i'w wlad ar adeg benodol yn ei hanes, i ba raddau y mae'n adlewyrchu'r byd-olwg, meddylfryd ei gyfoeswyr. Nid yw dwyster trosglwyddiad emosiynol byd person Rwsiaidd yn chwarter olaf y XNUMXfed - degawdau cyntaf y XNUMXfed ganrif yng ngherddoriaeth Taneyev mor fawr ag i ymgorffori dyheadau'r amser yn ei weithiau (fel y gellir Dywedodd am athrylithwyr - Tchaikovsky neu Rachmaninov). Ond yr oedd cysylltiad pendant a braidd yn agos ag amser gan Taneyev; mynegodd y byd ysbrydol y rhan orau o'r intelligentsia Rwseg, gyda'i moeseg uchel, ffydd yn y dyfodol disglair y ddynoliaeth, ei gysylltiad â'r gorau yn y dreftadaeth diwylliant cenedlaethol. Mae anwahanrwydd y moesegol ac esthetig, ataliaeth a diweirdeb wrth adlewyrchu realiti a mynegi teimladau yn gwahaniaethu celf Rwsiaidd trwy gydol ei datblygiad ac maent yn un o nodweddion y cymeriad cenedlaethol mewn celf. Mae natur oleuedig cerddoriaeth Taneyev a’i holl ddyheadau ym maes creadigrwydd hefyd yn rhan o draddodiad democrataidd diwylliannol Rwsia.

Agwedd arall ar bridd celf cenedlaethol, sy'n berthnasol iawn mewn perthynas â threftadaeth Taneyev, yw ei anwahanrwydd oddi wrth draddodiad cerddorol proffesiynol Rwseg. Nid yw'r cysylltiad hwn yn statig, ond yn esblygiadol ac yn symudol. Ac os yw gweithiau cynnar Taneyev yn ennyn enwau Bortnyansky, Glinka, ac yn enwedig Tchaikovsky, yna mewn cyfnodau diweddarach mae enwau Glazunov, Scriabin, Rachmaninov yn ymuno â'r rhai a enwyd. Roedd cyfansoddiadau cyntaf Taneyev, yr un oedran â symffonïau cyntaf Tchaikovsky, hefyd yn amsugno llawer o estheteg a barddoniaeth “Kuchkism”; mae'r olaf yn rhyngweithio â thueddiadau a phrofiad artistig cyfoeswyr iau, a oedd eu hunain mewn sawl ffordd yn etifeddion Taneyev.

Roedd ymateb Taneyev i “foderniaeth” y Gorllewin (yn fwy penodol, i ffenomenau cerddorol Rhamantiaeth hwyr, Argraffiadaeth, a Mynegiadaeth gynnar) mewn sawl ffordd yn gyfyngedig yn hanesyddol, ond roedd ganddo hefyd oblygiadau pwysig i gerddoriaeth Rwsiaidd. Gyda Taneyev ac (i raddau, diolch iddo) gyda chyfansoddwyr Rwsiaidd eraill o ddechrau a hanner cyntaf ein canrif, ymgymerwyd â'r symudiad tuag at ffenomenau newydd mewn creadigrwydd cerddorol heb dorri â'r arwyddocaol yn gyffredinol a gronnwyd mewn cerddoriaeth Ewropeaidd. . Roedd anfantais i hyn hefyd: perygl academiaeth. Yng ngweithiau gorau Taneyev ei hun, ni wireddwyd hyn yn rhinwedd y swydd hon, ond yng ngweithiau ei fyfyrwyr a'i epigonau niferus (ac sydd bellach yn angof) fe'i nodwyd yn glir. Fodd bynnag, gellir nodi'r un peth yn ysgolion Rimsky-Korsakov a Glazunov - mewn achosion lle roedd yr agwedd tuag at dreftadaeth yn oddefol.

Mae prif feysydd ffigurol cerddoriaeth offerynnol Taneyev, wedi'u hymgorffori mewn sawl cylch: effeithiol-dramatig (sonata allegri cyntaf, diweddglo); athronyddol, telynegol-myfyriol (yn fwyaf disglair - Adagio); scherzo: Mae Taneyev yn gwbl ddieithr i gylchoedd hylltra, drygioni, coegni. Mae'r graddau uchel o wrthrycholi byd mewnol person a adlewyrchir yng ngherddoriaeth Taneyev, yr arddangosiad o'r broses, llif yr emosiynau a'r myfyrdodau yn creu cyfuniad o'r telynegol a'r epig. Amlygodd deallusrwydd Taneyev, ei addysg ddyngarol eang ei hun yn ei waith mewn sawl ffordd ac yn ddwfn. Yn gyntaf oll, dyma awydd y cyfansoddwr i ail-greu mewn cerddoriaeth ddarlun cyflawn o fod, yn groes ac yn unedig. Syniad athronyddol cyffredinol oedd sylfaen yr egwyddor adeiladol arweiniol (ffurfiau cylchol, sonata-symffonig). Gwireddir cynnwys yng ngherddoriaeth Taneyev yn bennaf trwy ddirlawnder y ffabrig gyda phrosesau tonyddol-thematig. Dyma sut y gall rhywun ddeall geiriau BV Asafiev: “Dim ond ychydig o gyfansoddwyr Rwsiaidd sy'n meddwl am ffurf mewn synthesis byw, di-baid. Cymaint oedd SI Taneev. Gadawodd i gerddoriaeth Rwseg yn ei etifeddiaeth weithrediad hyfryd o gynlluniau cymesurol y Gorllewin, gan adfywio llif symffoniaeth ynddynt … “.

Mae dadansoddiad o brif weithiau cylchol Taneyev yn datgelu'r mecanweithiau ar gyfer israddio'r modd o fynegiant i ochr ideolegol a ffigurol cerddoriaeth. Un ohonynt, fel y crybwyllwyd, oedd egwyddor monothematiaeth, sy'n sicrhau cywirdeb y cylchoedd, yn ogystal â rôl derfynol y rowndiau terfynol, sydd o bwysigrwydd arbennig ar gyfer nodweddion cerddorol ideolegol, artistig a phriodol cylchoedd Taneyev. Mae ystyr y rhannau olaf fel casgliad, datrysiad y gwrthdaro yn cael ei ddarparu gan bwrpas y modd, a'r cryfaf ohonynt yw datblygiad cyson y leitme a phynciau eraill, eu cyfuniad, eu trawsnewid a'u synthesis. Ond haerodd y cyfansoddwr derfynoldeb y rowndiau terfynol ymhell cyn i undduwiaeth fel egwyddor flaenllaw deyrnasu yn ei gerddoriaeth. Yn y pedwarawd yn B-flat minor op. 4 mae'r datganiad terfynol yn B-flat mawr yn ganlyniad i un llinell o ddatblygiad. Yn y pedwarawd yn D leiaf, op. 7 crëir bwa: daw'r cylch i ben gydag ailadrodd thema'r rhan gyntaf. Ffiwg dwbl diweddglo'r pedwarawd yn C fwyaf, op. 5 yn uno thematig y rhan hon.

Mae gan ddulliau a nodweddion eraill iaith gerddorol Taneyev, polyffoni yn bennaf, yr un arwyddocâd swyddogaethol. Does dim dwywaith bod cysylltiad rhwng meddwl polyffonig y cyfansoddwr a’i apêl i’r ensemble offerynnol a’r côr (neu’r ensemble lleisiol) fel y genres blaenllaw. Roedd llinellau melodig pedwar neu bum offeryn neu leisiau yn rhagdybio ac yn pennu rôl arweiniol thematig, sy'n gynhenid ​​mewn unrhyw bolyffoni. Roedd y cysylltiadau thematig cyferbyniad sy'n dod i'r amlwg yn adlewyrchu ac, ar y llaw arall, yn darparu system monothematig ar gyfer adeiladu cylchoedd. Undod intonational-thematig, monothematiaeth fel egwyddor gerddorol a dramatig a polyffoni fel y ffordd bwysicaf o ddatblygu meddyliau cerddorol yw triawd, y mae ei gydrannau yn anwahanadwy yng ngherddoriaeth Taneyev.

Gellir siarad am duedd Taneyev tuag at llinoledd yn bennaf mewn cysylltiad â phrosesau polyffonig, natur polyffonig ei feddwl cerddorol. Mae pedwar neu bump o leisiau cyfartal pedwarawd, pumawd, côr yn awgrymu, ymhlith pethau eraill, bas symudol felodaidd, sydd, gyda mynegiant clir o swyddogaethau harmonig, yn cyfyngu ar “hollalluogrwydd” yr olaf. “Ar gyfer cerddoriaeth fodern, y mae ei harmoni yn colli ei gysylltiad tonaidd yn raddol, dylai grym rhwymo ffurfiau gwrthbwyntiol fod yn arbennig o werthfawr,” ysgrifennodd Taneyev, gan ddatgelu, fel mewn achosion eraill, undod dealltwriaeth ddamcaniaethol ac ymarfer creadigol.

Ynghyd â gwrthgyferbyniad, mae polyffoni ffug yn bwysig iawn. Mae ffiwgiau a ffurfiau ffiwg, fel gwaith Taneyev yn ei gyfanrwydd, yn aloi cymhleth. Ysgrifennodd SS Skrebkov am “nodweddion synthetig” ffiwgod Taneyev gan ddefnyddio’r enghraifft o bumawdau llinynnol. Mae techneg polyffonig Taneyev wedi'i hisraddio i dasgau artistig cyfannol, a cheir tystiolaeth anuniongyrchol o hyn gan y ffaith na ysgrifennodd ffiwgiau annibynnol yn ei flynyddoedd aeddfed (gyda'r unig eithriad – y ffiwg yng nghylch y piano op. 29). Mae ffiwgau offerynnol Taneyev yn rhan neu'n rhan o brif ffurf neu gylchred. Yn hwn mae’n dilyn traddodiadau Mozart, Beethoven, ac yn rhannol Schumann, gan eu datblygu a’u cyfoethogi. Mae llawer o ffurfiau ffiwg yng nghylchredau siambr Taneyev, ac maent yn ymddangos, fel rheol, yn y rowndiau terfynol, ar ben hynny, mewn reprise neu coda (pedwarawd yn C fwyaf op. 5, pumawd llinynnol op. 16, pedwarawd piano op. 20) . Mae ffiwgiau hefyd yn cryfhau'r adrannau terfynol yn y cylchoedd amrywiadol (er enghraifft, yn y pumawd llinynnol op. 14). Mae ymrwymiad y cyfansoddwr i ffiwgod aml-dywyll yn tystio i'r duedd i gyffredinoli'r deunydd, ac mae'r olaf yn aml yn ymgorffori thematig nid yn unig y diweddglo ei hun, ond hefyd y rhannau blaenorol. Mae hyn yn cyflawni pwrpas a chydlyniad cylchoedd.

Arweiniodd yr agwedd newydd at y genre siambr at ehangu, symffoneiddio arddull y siambr, ei anfertholi trwy ffurfiau datblygedig cymhleth. Yn y maes genre hwn, gwelir addasiadau amrywiol o ffurfiau clasurol, yn bennaf sonata, a ddefnyddir nid yn unig yn y rhannau eithafol, ond hefyd yn rhannau canol y cylchoedd. Felly, yn y pedwarawd yn A leiaf, op. 11, mae pob un o'r pedwar symudiad yn cynnwys ffurf sonata. Mae'r dargyfeiriad (ail symudiad) yn ffurf dri symudiad gymhleth, lle mae'r symudiadau eithafol wedi'u hysgrifennu ar ffurf sonata; ar yr un pryd, mae nodweddion rondo yn y Divertissement. Mae'r trydydd symudiad (Adagio) yn agosáu at ffurf sonata ddatblygedig, y gellir ei chymharu mewn rhai ffyrdd â symudiad cyntaf sonata Schumann yn F miniog. Yn aml, mae ffiniau arferol rhannau ac adrannau unigol yn cael eu gwthio ar wahân. Er enghraifft, yn scherzo y pumawd piano yn G leiaf, mae'r adran gyntaf wedi'i hysgrifennu ar ffurf tair rhan gymhleth gyda phennod, mae'r triawd yn ffiwgato rhad ac am ddim. Mae'r duedd i addasu yn arwain at ymddangosiad ffurfiau cymysg, “modylaidd” (trydedd ran y pedwarawd yn A fwyaf, op. 13 — gyda nodweddion teiran a rondo cymhleth), at ddehongliad unigoledig o rannau'r cylchred. (yn scherzo y triawd piano yn D fwyaf, op. 22, yr ail adran — triawd — cylch amrywiad).

Gellir tybio bod agwedd greadigol weithredol Taneyev at broblemau ffurf hefyd yn dasg a osodwyd yn ymwybodol. Mewn llythyr at MI Tchaikovsky dyddiedig Rhagfyr 17, 1910, yn trafod cyfeiriad gwaith rhai o gyfansoddwyr “diweddar” Gorllewin Ewrop, mae’n gofyn cwestiynau: “Pam fod yr awydd am newydd-deb wedi’i gyfyngu i ddau faes yn unig – harmoni ac offeryniaeth? Pam, ynghyd â hyn, nid yn unig nad oes dim byd newydd ym maes gwrthbwynt yn amlwg, ond, i'r gwrthwyneb, mae'r agwedd hon yn dirywio'n fawr o gymharu â'r gorffennol? Pam nid yn unig nad yw'r posibiliadau sy'n gynhenid ​​ynddynt yn datblygu ym maes ffurfiau, ond mae'r ffurfiau eu hunain yn mynd yn llai ac yn dadfeilio? Ar yr un pryd, roedd Taneyev yn argyhoeddedig bod ffurf y sonata “yn rhagori ar bawb arall yn ei amrywiaeth, ei gyfoeth a’i amlochredd.” Felly, mae barn ac ymarfer creadigol y cyfansoddwr yn arddangos y dafodiaith o sefydlogi ac addasu tueddiadau.

Gan bwysleisio “unochrog” datblygiad a “llygredigaeth” yr iaith gerddorol sy'n gysylltiedig ag ef, ychwanega Taneyev yn y llythyr a ddyfynnwyd at MI Tchaikovsky: i newydd-deb. I'r gwrthwyneb, ystyriaf fod ailadrodd yr hyn a ddywedwyd amser maith yn ôl yn ddiwerth, ac mae diffyg gwreiddioldeb y cyfansoddiad yn fy ngwneud yn gwbl ddifater yn ei gylch <...>. Mae'n bosibl y bydd y newyddbethau presennol ymhen amser yn arwain yn y pen draw at aileni'r iaith gerddorol, yn union fel yr arweiniodd llygredd yr iaith Ladin gan y barbariaid rai canrifoedd yn ddiweddarach at ymddangosiad ieithoedd newydd.

* * *

Nid yw “epoc Taneyev” yn un, ond yn ddau gyfnod o leiaf. Mae ei gyfansoddiadau cyntaf, ifanc "yr un oed" â gweithiau cynnar Tchaikovsky, a chrëwyd yr olaf ar yr un pryd â gweithgareddau eithaf aeddfed Stravinsky, Myaskovsky, Prokofiev. Tyfodd Taneyev i fyny a daeth i siâp mewn degawdau pan oedd safbwyntiau rhamantiaeth gerddorol yn gryf ac, efallai, yn dominyddu. Ar yr un pryd, wrth weld prosesau'r dyfodol agos, adlewyrchodd y cyfansoddwr y duedd tuag at adfywiad normau clasuriaeth a baróc, a amlygodd ei hun yn Almaeneg (Brahms ac yn enwedig Reger yn ddiweddarach) a Ffrangeg (Frank, d'Andy) cerddoriaeth.

Arweiniodd perthyn Taneyev i ddau gyfnod at ddrama o fywyd allanol ffyniannus, camddealltwriaeth o'i ddyheadau hyd yn oed gan gerddorion agos. Roedd llawer o'i syniadau, ei chwaeth, ei nwydau yn ymddangos yn rhyfedd bryd hynny, wedi'u torri i ffwrdd o'r realiti artistig o'i amgylch, a hyd yn oed yn ôl. Mae'r pellter hanesyddol yn ei gwneud hi'n bosibl "ffitio" Taneyev yn y darlun o'i fywyd cyfoes. Mae'n ymddangos bod ei gysylltiadau â phrif ofynion a thueddiadau'r diwylliant cenedlaethol yn organig ac yn lluosog, er nad ydynt yn gorwedd ar yr wyneb. Mae Taneyev, gyda'i holl wreiddioldeb, gyda nodweddion sylfaenol ei fyd-olwg a'i agwedd, yn fab i'w gyfnod a'i wlad. Mae'r profiad o ddatblygiad celf yn y XNUMXfed ganrif yn ei gwneud hi'n bosibl dirnad nodweddion addawol cerddor sy'n rhagweld y ganrif hon.

Am yr holl resymau hyn, roedd bywyd cerddoriaeth Taneyev o'r cychwyn cyntaf yn anodd iawn, ac adlewyrchwyd hyn yn union weithrediad ei weithiau (nifer ac ansawdd y perfformiadau), ac yn eu canfyddiad gan gyfoeswyr. Mae enw da Taneyev fel cyfansoddwr nad yw'n ddigon emosiynol yn cael ei bennu i raddau helaeth gan feini prawf ei gyfnod. Darperir llawer iawn o ddeunydd gan feirniadaeth oes. Mae’r adolygiadau’n datgelu’r canfyddiad nodweddiadol a’r ffenomen o “anamseroldeb” celf Taneyev. Ysgrifennodd bron pob un o'r beirniaid amlycaf am Taneyev: Ts. A. Cui, GA Larosh, ND Kashkin, yna SN Kruglikov, VG Karatygin, Yu. Findeizen, AV Ossovsky, LL Sabaneev ac eraill. Mae'r adolygiadau mwyaf diddorol wedi'u cynnwys mewn llythyrau at Taneyev gan Tchaikovsky, Glazunov, mewn llythyrau a "Chronicles ..." gan Rimsky-Korsakov.

Mae llawer o farnau craff mewn erthyglau ac adolygiadau. Talodd bron pawb deyrnged i feistrolaeth ragorol y cyfansoddwr. Ond nid yw'r “tudalennau camddealltwriaeth” yn llai pwysig. Ac os, mewn perthynas â gweithiau cynnar, waradwyddiadau niferus o resymoldeb, efelychiad o'r clasuron yn ddealladwy ac i raddau yn deg, yna mae erthyglau'r 90au a'r 900au cynnar o natur wahanol. Beirniadaeth yw hon yn bennaf o safbwyntiau rhamantiaeth ac, mewn perthynas ag opera, realaeth seicolegol. Nid oedd modd asesu cymhathiad arddulliau'r gorffennol fel patrwm eto ac fe'i canfyddwyd fel anwastadrwydd ôl-weithredol neu arddull, heterogeneity. Myfyriwr, ffrind, awdur erthyglau a chofiannau am Taneyev - Yu. Ysgrifennodd D. Engel mewn ysgrif goffa: “Yn dilyn Scriabin, crëwr cerddoriaeth y dyfodol, mae marwolaeth yn cymryd Taneyev, y mae ei chelfyddyd wedi’i gwreiddio’n ddwfn yn ndelfrydau cerddoriaeth y gorffennol pell.”

Ond yn ail ddegawd y 1913eg ganrif, roedd sail eisoes wedi codi ar gyfer dealltwriaeth fwy cyflawn o broblemau hanesyddol ac arddull cerddoriaeth Taneyev. Yn hyn o beth, o ddiddordeb yw'r erthyglau gan VG Karatygin, ac nid yn unig y rhai sy'n ymroddedig i Taneyev. Mewn erthygl XNUMX, “The Newest Trends in Western European Music,” mae’n cysylltu - gan siarad yn bennaf am Frank a Reger - adfywiad normau clasurol â “moderniaeth” cerddorol. Mewn erthygl arall, mynegodd y beirniad syniad ffrwythlon am Taneyev fel olynydd uniongyrchol i un o linellau etifeddiaeth Glinka. Wrth gymharu cenhadaeth hanesyddol Taneyev a Brahms, yr oedd eu pathos yn cynnwys dyrchafiad y traddodiad clasurol yn oes rhamantiaeth hwyr, dadleuodd Karatygin hyd yn oed fod “arwyddocâd hanesyddol Taneyev i Rwsia yn fwy nag un Brahms i'r Almaen”, lle “mae’r traddodiad clasurol wastad wedi bod yn hynod o gryf, cryf ac amddiffynnol”. Yn Rwsia, fodd bynnag, roedd y traddodiad gwirioneddol glasurol, yn dod o Glinka, yn llai datblygedig na llinellau eraill o greadigrwydd Glinka. Fodd bynnag, yn yr un erthygl, mae Karatygin yn nodweddu Taneyev fel cyfansoddwr, “sawl canrif yn hwyr i gael ei geni i’r byd”; y rheswm am y diffyg cariad at ei gerddoriaeth, mae’r beirniad yn gweld yn ei anghysondeb â “sylfeini artistig a seicolegol moderniaeth, gyda’i ddyheadau amlwg ar gyfer datblygiad amlycaf elfennau harmonig a lliwistaidd celf gerddorol.” Roedd cydgyfeiriant enwau Glinka a Taneyev yn un o hoff feddyliau BV Asafiev, a greodd nifer o weithiau am Taneyev ac a welodd yn ei waith a'i weithgaredd barhad y tueddiadau pwysicaf yn niwylliant cerddorol Rwseg: yn hyfryd o ddifrifol yn ei gwaith, yna iddo ef, ar ôl nifer o ddegawdau o esblygiad cerddoriaeth Rwsiaidd ar ôl marwolaeth Glinka, SI Taneyev, yn ddamcaniaethol ac yn greadigol. Mae'r gwyddonydd yma yn golygu cymhwyso techneg polyffonig (gan gynnwys ysgrifennu llym) i felos Rwseg.

Roedd cysyniadau a methodoleg ei fyfyriwr BL Yavorsky yn seiliedig i raddau helaeth ar astudiaeth o gyfansoddwr a gwaith gwyddonol Taneyev.

Yn y 1940au, y syniad o gysylltiad rhwng gwaith Taneyev a chyfansoddwyr Sofietaidd Rwsiaidd - N. Ya. Myaskovsky, V. Ya. Shebalin, DD Shostakovich – eiddo Vl. V. Protopopov. Ei weithiau yw'r cyfraniad mwyaf arwyddocaol i'r astudiaeth o arddull ac iaith gerddorol Taneyev ar ôl Asafiev, a gwasanaethodd y casgliad o erthyglau a luniwyd ganddo, a gyhoeddwyd yn 1947, fel monograff torfol. Mae llawer o ddeunyddiau sy'n ymwneud â bywyd a gwaith Taneyev wedi'u cynnwys yn llyfr bywgraffyddol GB Bernandt. Mae monograff LZ Korabelnikova “Creadigrwydd SI Taneyev: Ymchwil Hanesyddol ac Arddull” wedi’i neilltuo i ystyried problemau hanesyddol ac arddull treftadaeth cyfansoddwr Taneyev ar sail ei archif gyfoethocaf ac yng nghyd-destun diwylliant artistig y cyfnod.

Personoli’r cysylltiad rhwng dwy ganrif – dau gyfnod, traddodiad sy’n adnewyddu’n gyson, ymdrechodd Taneyev yn ei ffordd ei hun “i lannau newydd”, a chyrhaeddodd llawer o’i syniadau a’i ymgnawdoliadau lannau moderniaeth.

L. Korabelnikova

• Creadigrwydd offerynnol siambr Taneyev →
• Rhamantau Taneyev →
• Gweithiau corawl Taneyev →
• Nodiadau gan Taneyev ar ymylon clavier Brenhines y Rhawiau