Rhythm |

rytmos Groeg, o reo – llif

Ffurf ganfyddedig llif unrhyw brosesau mewn amser. Yr amrywiaeth o amlygiadau o R. mewn decomp. mathau ac arddulliau celf (nid yn unig yn amserol, ond hefyd yn ofodol), yn ogystal â thu allan i'r celfyddydau. sfferau (R. lleferydd, cerdded, prosesau llafur, ac ati) a arweiniodd at lawer o ddiffiniadau gwrthgyferbyniol o R. (sy'n amddifadu'r gair hwn o eglurder terminolegol). Yn eu plith, gellir nodi tri grŵp sydd wedi'u ffiniau'n llac.

Yn yr ystyr ehangaf, R. yw strwythur tymhorol unrhyw brosesau canfyddedig, un o'r tri (ynghyd ag alaw a harmoni) sylfaenol. elfennau o gerddoriaeth, dosbarthu mewn perthynas ag amser (yn ôl PI Tchaikovsky) melodig. a harmonig. cyfuniadau. R. ffurfio acenion, seibiau, rhannu'n segmentau (unedau rhythmig o wahanol lefelau hyd at synau unigol), eu grwpio, cymarebau mewn hyd, ac ati; mewn ystyr culach – dilyniant o hydau seiniau, wedi’u haniaethu o’u huchder (patrwm rhythmig, mewn cyferbyniad â melodig).

Gwrthwynebir y dull disgrifiadol hwn gan y ddealltwriaeth o rythm fel rhinwedd arbennig sy'n gwahaniaethu symudiadau rhythmig oddi wrth rai nad ydynt yn rhythmig. Rhoddir diffiniadau cwbl groes i'r ansawdd hwn. Mn. mae ymchwilwyr yn deall R. fel newid neu ailadrodd rheolaidd a chymesuredd yn seiliedig arnynt. O'r safbwynt hwn, R. yn ei ffurf buraf yw osgiliadau ailadroddus pendil neu guriadau metronom. Mae gwerth esthetig R. yn cael ei esbonio gan ei weithred archebu a'i “economi sylw”, gan hwyluso canfyddiad a chyfrannu at awtomeiddio gwaith cyhyrol, er enghraifft. wrth gerdded. Mewn cerddoriaeth, mae dealltwriaeth o'r fath o R. yn arwain at ei uniaethu â thempo unffurf neu â churiad – awenau. metr.

Ond mewn cerddoriaeth (fel mewn barddoniaeth), lle mae rôl R. yn arbennig o fawr, fe'i gwrthwynebir yn aml i fesurydd ac fe'i cysylltir nid ag ailadrodd cywir, ond ag “ymdeimlad o fywyd”, egni, ac ati sy'n anodd ei egluro. " Rhythm yw'r prif rym , prif egni'r pennill. Ni ellir ei esbonio " - VV Mayakovsky). Hanfod R., yn ôl E. Kurt, yw “ymdrechu ymlaen, y symudiad sy’n gynhenid ​​ynddo a chryfder parhaus.” Mewn cyferbyniad â diffiniadau R., yn seiliedig ar gymesuredd (rhesymoldeb) ac ailadrodd sefydlog (statig), pwysleisir yma emosiynol a deinamig. natur R., a all amlygu ei hun heb fesurydd a bod yn absennol mewn ffurfiau metrig gywir.

O blaid dynamig y mae dealltwriaeth R. yn llefaru union darddiad y gair hwn o'r ferf “to flow”, y mynegodd Heraclitus ei brif eiriau iddi. sefyllfa: “mae popeth yn llifo.” Yn gywir ddigon, gellir galw Heraclitus yn “athronydd y byd R.” ac i wrthwynebu “athronydd cytgord byd” Pythagoras. Mae'r ddau athronydd yn mynegi eu byd-olwg gan ddefnyddio cysyniadau dau hanfod. rhannau o ddamcaniaeth hynafol cerddoriaeth, ond mae Pythagoras yn troi at yr athrawiaeth o gymarebau sefydlog traw sain, a Heraclitus – at y ddamcaniaeth o ffurfio cerddoriaeth mewn amser, ei athroniaeth a’i antis. gall rhythmau esbonio ei gilydd. Gwahaniaeth Prif R. oddi wrth strwythurau oesol yw unigrywiaeth: “ni allwch gamu i'r un ffrwd ddwywaith.” Ar yr un pryd, yn y “byd R.” Heraclitus am yn ail “ffordd i fyny” a “ffordd i lawr”, y mae eu henwau – “ano” a “kato” – yn cyd-fynd â thermau ant. rhythmau, yn dynodi 2 ran rhythmig. unedau (a elwir yn amlach yn “arsis” a “thesis”), y mae eu cymarebau ar ffurf R. neu “logos” yr uned hon (yn Heraclitus, “world R.” hefyd yn cyfateb i “world Logos”). Felly, mae athroniaeth Heraclitus yn cyfeirio at y synthesis o ddeinameg. Dealltwriaeth R. o'r rhesymegol, yn gyffredinol yn yr hynafiaeth.

Nid yw safbwyntiau emosiynol (deinamig) a rhesymegol (statig) yn eithrio mewn gwirionedd, ond yn ategu ei gilydd. Mae “rythmig” fel arfer yn cydnabod y symudiadau hynny sy'n achosi math o gyseiniant, empathi at y symudiad, a fynegir yn yr awydd i'w atgynhyrchu (mae profiadau rhythm yn uniongyrchol gysylltiedig â synhwyrau cyhyrau, ac o synhwyrau allanol i synau, y mae eu canfyddiad yn aml yn cyd-fynd â nhw. gan synwyriadau mewnol.chwarae). Ar gyfer hyn, mae'n angenrheidiol, ar y naill law, nad yw'r symudiad yn anhrefnus, bod ganddo strwythur canfyddedig penodol, y gellir ei ailadrodd, ar y llaw arall, nad yw'r ailadrodd yn fecanyddol. Mae R. yn cael ei brofi fel newid o densiynau emosiynol ac addunedau, sy'n diflannu gydag union ailadroddiadau tebyg i pendil. Yn R., felly, statig yn cael eu cyfuno. a deinamig. arwyddion, ond, gan fod y maen prawf rhythm yn parhau i fod yn emosiynol ac, felly, mewn ystyr. Mewn ffordd oddrychol, ni ellir sefydlu'n fanwl y ffiniau sy'n gwahanu symudiadau rhythmig oddi wrth rai anhrefnus a mecanyddol, sy'n ei gwneud yn gyfreithlon ac yn ddisgrifiadol. y dull sylfaenol. astudiaethau penodol o lefaru (mewn barddoniaeth a rhyddiaith) a cherddoriaeth. R.

Mae newid tensiynau a phenderfyniadau (cyfnodau esgynnol a disgynnol) yn rhoi rhythmig. strwythurau cyfnodolion. cymeriad, y dylid ei ddeall nid yn unig fel ailadroddiad penodol. dilyniant o gyfnodau (cymharer y cysyniad o gyfnod mewn acwsteg, ac ati), ond hefyd fel ei “grwnder,” sy'n arwain at ailadrodd, a chyflawnrwydd, sy'n ei gwneud hi'n bosibl canfod rhythm heb ailadrodd. Mae'r ail nodwedd hon yn bwysicach fyth, yr uchaf yw'r lefel rhythmig. unedau. Mewn cerddoriaeth (yn ogystal ag mewn lleferydd artistig), gelwir y cyfnod. adeiladu yn mynegi meddwl cyflawn. Gall y cyfnod gael ei ailadrodd (ar ffurf cwpled) neu fod yn rhan annatod o ffurf fwy; ar yr un pryd mae'n cynrychioli'r addysg leiaf, gall toriad fod yn annibynnol. gwaith.

Rhythmig. gall yr argraff gael ei greu gan y cyfansoddiad cyfan oherwydd y newid mewn tensiwn (cyfnod esgynnol, arsis, tei) cydraniad (cyfnod disgynnol, thesis, denouement) a rhannu fesul caesuras neu seibiau yn rhannau (gyda'u harsis a'u traethodau ymchwil eu hunain) . Mewn cyferbyniad â rhai cyfansoddiadol, gelwir ynganiadau llai, a ganfyddir yn uniongyrchol fel arfer rhythmig cywir. Prin y gellir gosod terfynau yr hyn a ganfyddir yn uniongyrchol, ond mewn cerddoriaeth gallwn gyfeirio at R. unedau brawddegu ac ynganu o fewn yr muses. cyfnodau a brawddegau, a bennir nid yn unig gan semantig (cystrawen), ond hefyd ffisiolegol. amodau ac yn debyg o ran maint â ffisiolegol o'r fath. prototeipiau o ddau fath o rhythmig yw cyfnodolion, fel anadlu a churiad y galon, i ryg. strwythurau. O'i gymharu â'r pwls, mae anadlu'n llai awtomataidd, ymhellach o'r mecanyddol. ailadrodd ac yn nes at darddiad emosiynol R., mae gan ei gyfnodau strwythur canfyddedig clir ac maent wedi'u hamlinellu'n glir, ond mae eu maint, fel arfer yn cyfateb i tua. 4 curiad y pwls, yn hawdd gwyro oddi wrth y norm hwn. Anadlu yw sail lleferydd a cherddoriaeth. brawddegu, pennu gwerth y prif. uned brawddegu – colofn (mewn cerddoriaeth fe’i gelwir yn aml yn “ymadrodd”, a hefyd, er enghraifft, A. Reicha, M. Lucy, A. F. Lvov, “rhythm”), creu seibiau a natur. ffurf felodaidd. diweddebau (yn llythrennol “cwympo” – cyfnod disgynnol y rhythmig. unedau), oherwydd bod y llais yn gostwng tua diwedd yr allanadlu. Yn y ddau arall hyrwyddiadau melodig ac israddio yw hanfod “R rhydd, anghymesur.” (Lvov) heb werth cyson rhythmig. unedau, sy'n nodweddiadol o lawer. ffurfiau llên gwerin (gan ddechrau gyda chyntefig a gorffen gyda Rwsieg. cân barhaus), siant Gregoraidd, siant znamenny, ac ati. ac ati Mae'r R melodig neu'r goslef hon. (y mae ochr llinol yn hytrach nag ochr foddol yr alaw yn bwysig) yn dod yn unffurf oherwydd ychwanegu cyfnod curiadus, sy'n arbennig o amlwg mewn caneuon sy'n gysylltiedig â symudiadau'r corff (dawns, gêm, llafur). Mae ailadroddadwyedd yn drechaf ynddo dros ffurfioldeb a therfynu cyfnodau, mae diwedd cyfnod yn ysgogiad sy'n cychwyn ar gyfnod newydd, yn ergyd, o'i gymharu â'r Crimea, mae gweddill yr eiliadau, fel rhai heb straen, yn eilradd a gellir ei ddisodli gan saib. Mae cyfnod curiadau yn nodweddiadol o gerdded, symudiadau llafur awtomataidd, mewn lleferydd a cherddoriaeth mae'n pennu'r tempo - maint y cyfnodau rhwng straen. Rhannu trwy guriad goslefau rhythmig cynradd. unedau o'r math anadlol yn gyfrannau cyfartal, a gynhyrchir gan gynnydd yn yr egwyddor modur, yn ei dro, yn gwella adweithiau modur yn ystod canfyddiad a thrwy hynny yn rhythmig. profiad. T. o., sydd eisoes yng nghyfnod cynnar llên gwerin, gwrthwynebir caneuon o fath hirhoedlog gan ganeuon “cyflym”, sy'n cynhyrchu mwy o rythmig. argraff. Felly, eisoes yn yr hynafiaeth, mae gwrthwynebiad R. a dechreuad alaw (“gwrywaidd” a “benywaidd”), a mynegiant pur R. cydnabyddir dawns (Aristotle, “Poetics”, 1), ac mewn cerddoriaeth fe'i cysylltir ag offerynnau taro ac offerynnau plycio. Rhythmig yn y cyfnod modern. priodolir cymeriad hefyd i preim. cerddoriaeth gorymdeithio a dawnsio, a'r cysyniad o R. a gysylltir yn amlach â'r pwls nag â resbiradaeth. Fodd bynnag, mae pwyslais unochrog ar gyfnodoldeb curiad y galon yn arwain at ailadrodd mecanyddol ac yn disodli'r newid o densiynau a phenderfyniadau gyda ergydion unffurf (a dyna pam y camddealltwriaeth canrifoedd oed o'r termau "arsis" a "thesis", sy'n dynodi'r prif eiliadau rhythmig, ac yn ceisio adnabod y naill neu'r llall â straen). Canfyddir nifer o ergydion fel R.

Mae'r asesiad goddrychol o amser yn seiliedig ar y curiad (sy'n cyflawni'r cywirdeb mwyaf mewn perthynas â gwerthoedd sy'n agos at gyfnodau amser pwls arferol, 0,5-1 eiliad) ac, felly, y meintiol (mesur amser) rhythm wedi'i adeiladu ar y cymarebau hyd, a dderbyniodd y clasur. mynegiant yn yr hynafiaeth. Fodd bynnag, mae'r rôl bendant ynddo yn cael ei chwarae gan swyddogaethau ffisiolegol nad ydynt yn nodweddiadol o waith cyhyrau. tueddiadau, ac esthetig. gofynion, nid yw cymesuredd yma yn stereoteip, ond celf. canon. Mae arwyddocâd dawns ar gyfer rhythm meintiol i'w briodoli nid yn gymaint i'w modur, ond i'w natur blastig, wedi'i chyfeirio at weledigaeth, sef rhythmig. canfyddiad oherwydd seicoffisiolegol. rhesymau yn gofyn am ddiffyg parhad o ran symud, newid lluniau, para amser penodol. Dyma'n union sut beth oedd yr hen bethau. dawns, R. to-rogo (yn ol tystiolaeth Aristides Quintilian) yn gynwysedig mewn cyfnewidiad dawnsiau. peri (“cynlluniau”) wedi eu gwahanu gan “arwyddion” neu “dots” (Groeg mae i “semeyon” y ddau ystyr). Nid ysgogiadau yw curiadau mewn rhythm meintiol, ond ffiniau segmentau tebyg o ran maint, y rhennir amser iddynt. Mae'r canfyddiad o amser yma yn agosáu at yr un gofodol, ac mae'r cysyniad o rythm yn nesáu at gymesuredd (mae'r syniad o rythm fel cymesuredd a harmoni yn seiliedig ar rythmau hynafol). Mae cydraddoldeb gwerthoedd dros dro yn dod yn achos arbennig o'u cymesuredd, ynghyd â'r Crimea, mae yna "fathau eraill o R." (cymhareb 2 ran yr uned rythmig – arsis a thesis) – 1:2, 2:3, ac ati. Mae cyflwyniad i fformiwlâu sy'n rhagbennu cymhareb hydoedd, sy'n gwahaniaethu dawns oddi wrth symudiadau corfforol eraill, hefyd yn cael ei drosglwyddo i bennill cerddorol genres, yn uniongyrchol gyda dawns nad yw'n gysylltiedig (er enghraifft, i'r epig). Oherwydd y gwahaniaethau mewn hyd sillafau, gall testun pennill wasanaethu fel “mesur” o R. (metr), ond dim ond fel dilyniant o sillafau hir a byr; mewn gwirionedd mae R. (“llif”) y pennill, ei rhaniad yn asynnod a thraethodau ymchwil a'r aceniad a bennir ganddynt (nad yw'n gysylltiedig â straen geiriol) yn perthyn i'r gerddoriaeth a'r ddawns. ochr y chyngaws syncretig. Mae anghyfartaledd y cyfnodau rhythmig (mewn troed, pennill, pennill, ac ati) yn digwydd yn amlach na chydraddoldeb, mae ailadrodd a sgwârrwydd yn ildio i gystrawennau cymhleth iawn, sy'n atgoffa rhywun o gyfrannau pensaernïol.

Nodweddiadol ar gyfer cyfnodau y syncretaidd, ond eisoes yn llên gwerin, a prof. art-va meintiol R. yn bodoli, yn ychwanegol at hen bethau, yng ngherddoriaeth nifer o ddwyreiniol. gwledydd (Indiaidd, Arabaidd, ac ati), yn yr Oesoedd Canol. cerddoriaeth fisol, yn ogystal ag yn llên gwerin llawer o rai eraill. bobloedd, yn mha rai y gall un dybied dylanwad prof. a chreadigedd personol (beirdd, ashugs, troubadours, ac ati). Dawns. mae nifer o fformiwlâu meintiol yn ddyledus i gerddoriaeth yr oes fodern hon, sef rhagf. hyd mewn trefn benodol, ailadrodd (neu amrywiad o fewn terfynau penodol) i rykh yn nodweddu dawns benodol. Ond ar gyfer y rhythm tact sy'n bodoli yn y cyfnod modern, mae dawnsiau fel y waltz yn fwy nodweddiadol, lle nad oes unrhyw raniad yn rhannau. “poses” a'u segmentau amser cyfatebol o hyd penodol.

Rhythm cloc, yn yr 17eg ganrif. gan ddisodli'r mislif yn llwyr, yn perthyn i'r trydydd math R (ar ôl innational a meintiol). – acen, sy’n nodweddiadol o’r llwyfan pan oedd barddoniaeth a cherddoriaeth yn gwahanu oddi wrth ei gilydd (ac oddi wrth ddawns) a phob un yn datblygu ei rhythm ei hun. Cyffredin i farddoniaeth a cherddoriaeth. R. yw bod y ddau ohonynt wedi'u hadeiladu nid ar fesur amser, ond ar gymarebau acen. Cerddoriaeth yn benodol. mae'r mesurydd cloc, a ffurfiwyd gan straeniau cryf (trwm) a gwan (ysgafn) bob yn ail, yn wahanol i'r holl fesuryddion pennill (yn fesuryddion cerddorol-llefaru syncretig ac yn fesuryddion lleferydd yn unig) yn ôl parhad (absenoldeb rhannu'n adnodau, metrig. brawddegu); Mae'r mesur fel cyfeiliant parhaus. Fel mesur mewn systemau acen (sillabig, syllabo-tonig a thonic), mae'r mesurydd bar yn dlotach ac yn fwy undonog na'r un meintiol ac yn darparu llawer mwy o gyfleoedd ar gyfer rhythmig. amrywiaeth a grëir gan y newid thematig. a chystrawen. strwythur. Yn y rhythm acen, nid mesuroldeb (ufudd-dod i'r mesurydd) sy'n dod i'r amlwg, ond ochrau deinamig ac emosiynol R., mae ei ryddid a'i amrywiaeth yn cael eu gwerthfawrogi uwchlaw cywirdeb. Yn wahanol i'r mesurydd, mewn gwirionedd R. a elwir fel arfer yn gydrannau hynny o'r strwythur dros dro, nid i-ryg yn cael eu rheoleiddio gan y metrig. cynllun. Mewn cerddoriaeth, mae hwn yn grŵp o fesurau (gweler t. Cyfarwyddiadau Beethoven “R. o 3 bar”, “R. o 4 bar”; “rythme ternaire” yn Duke's The Sorcerer's Apprentice, etc. etc.), brawddegu (ers y gerddoriaeth. Nid yw metr yn rhagnodi rhannu'n llinellau, mae cerddoriaeth yn hyn o beth yn agosach at ryddiaith nag at araith pennill), gan lenwi'r decomp bar. hyd nodiadau – rhythmig. tynnu, i Krom it. a gwerslyfrau theori elfennol Rwsieg (dan ddylanwad X. Riman a G. Konyus) lleihau'r cysyniad o R. Felly mae R. a mesurydd yn cael eu cyferbynnu weithiau fel cyfuniad o hyd ac aceniad, er ei bod yn amlwg bod yr un dilyniannau o hydoedd â dec. ni ellir ystyried trefniant acenion yn union yr un fath yn rhythmig. Gwrthwynebu R. metr yn bosibl yn unig fel strwythur canfyddedig iawn o'r cynllun rhagnodedig, felly, mae aceniad gwirioneddol, sy'n cyd-fynd â'r cloc, ac yn ei wrth-ddweud, yn cyfeirio at R. Mae cydberthynas hydoedd mewn rhythm acen yn colli eu hannibyniaeth. ystyr a dod yn un o'r dulliau acennu - mae synau hirach yn sefyll allan o gymharu â rhai byr. Mae safle arferol cyfnodau mwy ar guriadau cryf y mesur, mae torri'r rheol hon yn creu'r argraff o drawsacennu (nad yw'n nodweddiadol o rythm meintiol a dawnsiau sy'n deillio ohono. fformiwlâu math mazurka). Ar yr un pryd, dynodiadau cerddorol y meintiau sy'n ffurfio'r rhythmig. lluniadu, nodi nid hydoedd gwirioneddol, ond rhaniadau o'r mesur, i-ryg mewn cerddoriaeth. perfformiad yn cael eu hymestyn a'u cywasgu yn yr ystod ehangaf. Mae'r posibilrwydd o agogics oherwydd y ffaith mai dim ond un o'r ffyrdd o fynegi rhythmig yw perthnasoedd amser real. lluniadu, y gellir ei ganfod hyd yn oed os nad yw'r hydoedd gwirioneddol yn cyfateb i'r rhai a nodir yn y nodiadau. Nid yn unig y mae tempo metronomaidd gyfartal yn y rhythm curiad yn orfodol, ond yn hytrach yn cael ei osgoi; mae mynd ato fel arfer yn dynodi tueddiadau echddygol (march, dawns), sydd fwyaf amlwg yn y clasurol.

Mae moduroldeb hefyd yn cael ei amlygu mewn cystrawennau sgwâr, a rhoddodd ei “gywirdeb” reswm i Riemann a'i ddilynwyr weld muses ynddynt. metr , sydd, fel mesurydd pennill, yn pennu rhaniad y cyfnod yn fotiffau ac ymadroddion. Fodd bynnag, mae'r cywirdeb sy'n codi oherwydd y tueddiadau seicoffisiolegol, yn hytrach na chydymffurfio â rhai. rheolau, ni ellir ei alw'n fesurydd. Nid oes unrhyw reolau ar gyfer rhannu ymadroddion mewn rhythm bar, ac felly nid yw'n berthnasol i'r metrig (waeth beth yw presenoldeb neu absenoldeb sgwâr). Ni dderbynnir terminoleg Riemann yn gyffredinol hyd yn oed ynddo. cerddoleg (er enghraifft, F. Weingartner, dadansoddi symffonïau Beethoven, yn galw'r strwythur rhythmig yr hyn y mae ysgol Riemann yn ei ddiffinio fel strwythur metrig) ac nid yw'n cael ei dderbyn ym Mhrydain Fawr a Ffrainc. Geilw E. Prout R. “y drefn yn ol pa un y gosodir cadenzas mewn darn o gerddoriaeth” (“Musical Form”, Moscow, 1900, t. 41). Mae M. Lussy yn cyferbynnu acenion mydryddol (cloc) ag acenion rhythmig – brawddegu, ac mewn uned brawddegu elfennol (“rhythm”, yn nherminoleg Lussy; galwodd feddwl cyflawn, cyfnod “ymadrodd”) mae dau ohonynt fel arfer. Mae'n bwysig nad yw'r unedau rhythmig, yn wahanol i'r rhai metrig, yn cael eu ffurfio trwy is-drefniant i un ch. straen, ond trwy gyfuniad o acenion cyfartal, ond gwahanol o ran swyddogaeth, (mae'r mesurydd yn nodi eu sefyllfa arferol, er nad yw'n orfodol; felly, dau guriad yw'r ymadrodd mwyaf nodweddiadol). Gellir adnabod y swyddogaethau hyn gyda'r prif. eiliadau sy'n gynhenid ​​mewn unrhyw R. – arsis a thesis.

Muses. Mae R., fel pennill, yn cael ei ffurfio gan ryngweithiad strwythur a mesurydd semantig (thematig, cystrawennol), sy'n chwarae rhan ategol yn rhythm cloc, yn ogystal ag mewn systemau pennill acen.

Adlewyrchir swyddogaeth ddeinamig, llythrennol, ac nid dyrannu'r mesurydd cloc, sy'n rheoleiddio (yn wahanol i fesuryddion pennill) yn unig aceniad, ac nid atalnodi (caeswras), mewn gwrthdaro rhwng rhythmig (real) a metrig. aceniad, rhwng caesuras semantig a newid parhaus metrig trwm ac ysgafn. eiliadau.

Yn hanes rhythm cloc 17 – cynnar. Gellir gwahaniaethu rhwng tri phrif bwynt yr 20fed ganrif. cyfnod. Wedi ei gwblhau trwy waith JS Bach a G. f. Mae cyfnod Baróc Handel yn sefydlu DOS. egwyddorion y rhythm newydd sy'n gysylltiedig â harmonig homoffonig. meddwl. Mae dechrau'r cyfnod yn cael ei nodi gan ddyfeisiad y bas cyffredinol, neu'r bas di-dor (basso continuo), sy'n gweithredu dilyniant o harmonïau nad ydynt wedi'u cysylltu â chasuras, y mae newidiadau iddynt fel arfer yn cyfateb i fetrig. aceniad, ond gall wyro oddi wrtho. Melodica, lle mae “egni cinetig” yn drech na “rhythmig” (E. Kurt) neu “R. y rhai” dros “cloc R.” (A. Schweitzer), yn cael ei nodweddu gan ryddid i aceniad (mewn perthynas i tact) a thempo, yn enwedig mewn adroddgan. Mynegir rhyddid tempo mewn gwyriadau emosiynol oddi wrth dempo caeth (mae K. Monteverdi yn cyferbynnu tempo del'-affetto del animo â tempo de la mano mecanyddol), i gloi. arafiadau, y mae J. Frescobaldi eisoes yn ysgrifennu amdanynt, mewn tempo rubato ("tempo cudd"), yn cael eu deall fel sifftiau'r alaw mewn perthynas â'r cyfeiliant. Mae tempo caeth yn dod yn eithriad braidd, fel y dangosir gan arwyddion fel mesurй gan F. Couperin. Mynegir torri'r union gyfatebiaeth rhwng nodiantau cerddorol a hydoedd real yn y ddealltwriaeth lwyr o'r pwynt ymestyn: yn dibynnu ar y cyd-destun

Gall olygu

, etc., a

Dilyniant cerddoriaeth. ffabrig yn cael ei greu (ynghyd â basso continuo) polyffonig. yn golygu – diffyg cyfatebiaeth rhwng diweddebau mewn lleisiau gwahanol (er enghraifft, symudiad parhaus lleisiau cyfeiliant ar ddiwedd penillion trefniannau corawl Bach), diddymiad rhythmig unigolyddol. lluniadu mewn mudiant unffurf (ffurfiau cyffredinol o fudiant), mewn un pen. llinell neu mewn rhythm cyflenwol, llenwi stopiau un llais â symudiad lleisiau eraill

ac ati), drwy gadwyno cymhellion, gweler, er enghraifft, y cyfuniad o ddiweddeb y gwrthwynebiad â dechrau’r thema yn 15fed dyfais Bach:

Mae cyfnod clasuriaeth yn amlygu'r rhythmig. egni, sy'n cael ei fynegi mewn acenion llachar, mewn mwy o gysondeb tempo ac mewn cynnydd yn rôl y mesurydd, sydd, fodd bynnag, yn pwysleisio'r deinamig yn unig. hanfod y mesur, sy'n ei wahaniaethu oddi wrth fesuryddion meintiol. Mae deuoliaeth yr ysgogiad effaith hefyd yn cael ei amlygu yn y ffaith mai amser cryf y curiad yw diweddbwynt arferol yr muses. undodau semantig ac, ar yr un pryd, mynediad cytgord, gwead, ac ati newydd, sy'n ei gwneud yn foment gychwynnol bariau, grwpiau bar a chystrawennau. Goresgynir dadelfeniad yr alaw (b. rhannau o gymeriad cân ddawns) gan y cyfeiliant, sy'n creu “rhwymau dwbl” a “cadenzas ymwthiol”. Yn groes i strwythur ymadroddion a motiffau, mae'r mesur yn aml yn pennu newid tempo, dynameg (ff sydyn a p ar y llinell bar), grwpio ynganiad (yn arbennig, cynghreiriau). Nodweddiadol sf, gan bwysleisio'r metrig. curiad, sydd mewn darnau tebyg gan Bach, er enghraifft, yn y ffantasi o'r cylch Ffantasi a Ffiwg Cromatig) wedi'i guddio'n llwyr

Gall mesurydd amser wedi'i ddiffinio'n dda ddileu mathau cyffredinol o symud; arddull glasurol yn cael ei nodweddu gan amrywiaeth a datblygiad cyfoethog o rhythmig. ffigur, bob amser yn cydberthyn, fodd bynnag, gyda'r metrig. cefnogi. Nid yw nifer y synau rhyngddynt yn fwy na therfynau newidiadau rhythmig hawdd eu canfod (4 fel arfer). mae rhaniadau (tripledi, pumedau, ac ati) yn atgyfnerthu'r pwyntiau cryf. Ysgogi metrig. mae cynheiliaid hefyd yn cael eu creu gan drawsaceniadau, hyd yn oed os yw'r cynheiliaid hyn yn absennol mewn sain go iawn, fel ar ddechrau un o adrannau diweddglo 9fed symffoni Beethoven, lle mae rhythmig hefyd yn absennol. syrthni, ond mae'r canfyddiad o gerddoriaeth yn gofyn am est. cyfrif metrig dychmygol. acenion:

Er bod pwyslais bar yn aml yn gysylltiedig â thempo cyfartal, mae'n bwysig gwahaniaethu rhwng y ddwy duedd hyn mewn cerddoriaeth glasurol. rhythmau. Yn WA Mozart, mae'r awydd am gydraddoldeb yn fetrig. rhannu (gan ddod â'i rhythm i'r un meintiol) yn fwyaf amlwg yn y minuet o Don Juan, lle ar yr un pryd. mae'r cyfuniad o wahanol feintiau yn eithrio agogych. gan amlygu amseroedd cryf. Mae gan Beethoven fetrig wedi'i danlinellu. aceniad yn rhoi mwy o sgôp i agogics, a graddiad metrig. mae yr straeniau yn fynych yn myned y tu hwnt i'r mesur, gan ffurfio cyfnewidiadau rheolaidd o fesurau cryfion a gwan ; mewn cysylltiad â hyn, mae rôl Beethoven o rythmau sgwâr yn cynyddu, fel pe bai “bariau o radd uwch”, lle mae syncop yn bosibl. acenion ar fesurau gwan, ond, yn wahanol i fesurau gwirioneddol, gellir torri'r newid cywir, gan ganiatáu ehangu a chrebachu.

Yn oes rhamantiaeth (yn yr ystyr ehangaf), datgelir y nodweddion sy'n gwahaniaethu rhythm aceniadol a meintiol (gan gynnwys rôl eilaidd perthnasoedd tymhorol a mesur) gyda'r cyflawnder mwyaf. Int. mae rhaniad curiadau yn cyrraedd gwerthoedd mor fach fel nad yn unig hyd yr ind. synau, ond nid yw eu rhif yn cael ei ganfod yn uniongyrchol (sy'n ei gwneud hi'n bosibl creu delweddau cerddoriaeth o symudiad parhaus gwynt, dŵr, ac ati). Nid yw newidiadau yn y rhaniad intralobar yn pwysleisio, ond yn meddalu'r metrig. curiadau: cyfuniadau o ddeuawdau gyda thripledi (

) yn cael eu hystyried bron fel pumedau. Mae trawsacennu yn aml yn chwarae'r un rôl liniaru ymhlith rhamantwyr; mae trawsaceniadau a ffurfir gan oediad yr alaw (wedi ei ysgrifenu allan rubato yn yr hen ystyr) yn dra nodweddiadol, megys yn ch. rhannau o Ffantasi Chopin. Yn y gerddoriaeth ramantus yn ymddangos “mawr” tripledi, pumedau, ac achosion eraill o rhythmig arbennig. rhaniadau sy'n cyfateb i nid un, ond sawl un. cyfrannau metrig. Mae dileu ffiniau metrig yn cael ei fynegi'n graffigol mewn rhwymiadau sy'n mynd trwy'r llinell bar yn rhydd. Mewn gwrthdaro rhwng cymhelliad a mesur, mae acenion cymhelliad fel arfer yn dominyddu dros rai metrig (mae hyn yn nodweddiadol iawn ar gyfer “alaw siarad” I. Brahms). Yn amlach nag yn yr arddull glasurol, mae'r curiad yn cael ei leihau i guriad dychmygol, sydd fel arfer yn llai gweithgar nag yn Beethoven (gweler dechrau symffoni Faust gan Liszt). Mae gwanhau'r curiad yn ehangu posibiliadau troseddau ei unffurfiaeth; rhamantus nodweddir y perfformiad gan uchafswm rhyddid tempo, gall curiad y bar yn ei hyd fod yn fwy na'r swm o ddau yn syth ar ôl curiad. Mae anghysondebau o'r fath rhwng yr hydoedd gwirioneddol a'r nodiantau cerddorol yn cael eu nodi ym mherfformiad Scriabin ei hun. prod. lle nad oes unrhyw arwyddion o newidiadau tempo yn y nodiadau. Gan fod, yn ôl cyfoeswyr, gêm AN Scriabin yn cael ei gwahaniaethu gan “rhythm. eglurder”, yma datgelir natur acennog rhythmig yn llawn. arlunio. Nid yw nodiant yn nodi hyd, ond “pwysau”, y gellir eu mynegi, ynghyd â hyd, trwy ddulliau eraill. Felly mae'r posibilrwydd o sillafu paradocsaidd (yn enwedig yn aml yn Chopin), pan yn fn. dangosir cyflwyniad un sain gan ddau nodyn gwahanol; e.e., pan fydd synau llais arall yn disgyn ar nodiadau 1af a 3ydd nodyn tripledi un llais, ynghyd â'r sillafiad “cywir”

sillafiadau posibl

. Dr math o sillafu paradocsaidd yn gorwedd yn y ffaith bod gyda rhythmig newidiol. rhannu'r cyfansoddwr er mwyn cynnal yr un lefel o bwysau, yn groes i reolau'r muses. sillafu, nid yw'n newid gwerthoedd cerddorol (R. Strauss, SV Rachmaninov):

R. Strauss. “Don Juan”.

Cwymp rôl y mesurydd hyd at fethiant y mesur yn yr instr. adroddganau, diweddebau, ac ati, yn gysylltiedig â phwysigrwydd cynyddol y strwythur cerddorol-semantig ac ag israddiad R. i elfennau eraill o gerddoriaeth, sy'n nodweddiadol o gerddoriaeth fodern, yn enwedig cerddoriaeth ramantus. iaith.

Ynghyd â'r amlygiadau mwyaf trawiadol o benodol. nodweddion rhythm acen yng ngherddoriaeth y 19eg ganrif. gellir canfod diddordeb mewn mathau cynharach o rythm sy'n gysylltiedig ag apêl at lên gwerin (defnyddio rhythm goslefol canu gwerin, sy'n nodweddiadol o gerddoriaeth Rwsiaidd, fformiwlâu meintiol a gadwyd yn llên gwerin Sbaeneg, Hwngari, Gorllewin Slafaidd, nifer o bobloedd y Dwyrain) ac yn rhagfynegi adnewyddiad rhythm yn yr 20fed ganrif

MG Harlap

Os yn y 18-19 canrifoedd. mewn prof. cerddoriaeth Ewropeaidd. cyfeiriadedd R. meddiannu safle isradd, yna yn yr 20fed ganrif. mewn moddion rhif. arddulliau, mae wedi dod yn elfen ddiffiniol, hollbwysig. Yn yr 20fed ganrif dechreuodd rhythm fel elfen o'r cyfan o ran pwysigrwydd atseinio gyda rhythmig o'r fath. ffenomenau yn hanes Ewrop. cerddoriaeth, fel yr Oesoedd Canol. moddau, isorhythm 14-15 canrifoedd. Yng ngherddoriaeth oes clasuriaeth a rhamantiaeth, dim ond un strwythur rhythm y gellir ei gymharu yn ei rôl adeiladol weithredol â ffurfiannau rhythm yr 20fed ganrif. – “cyfnod 8-strôc arferol”, wedi’i gyfiawnhau’n rhesymegol gan Riemann. Fodd bynnag, mae rhythm cerddoriaeth yr 20fed ganrif yn sylweddol wahanol i rhythmig. ffenomenau'r gorffennol: mae'n benodol fel yr awenau gwirioneddol. ffenomen, peidio â bod yn ddibynnol ar ddawns a cherddoriaeth. neu gerddoriaeth farddonol. R.; mae'n golygu. mesur yn seiliedig ar yr egwyddor o afreoleidd-dra, anghymesuredd. Swyddogaeth rhythm newydd yng ngherddoriaeth yr 20fed ganrif. datgelu yn ei rôl ffurfiannol, yn ymddangosiad rhythmig. polyffoni thematig, rhythmig. O ran cymhlethdod strwythurol, dechreuodd fynd at harmoni, alaw. Arweiniodd cymhlethdod R. a'r cynnydd yn ei bwysau fel elfen at nifer o systemau cyfansoddiadol, gan gynnwys arddull unigol, a osodwyd yn rhannol gan yr awduron yn y damcaniaethol. ysgrifau.

Arweinydd cerddorol. R. 20fed ganrif amlygodd yr egwyddor o afreoleidd-dra ei hun yn amrywioldeb normadol y llofnod amser, meintiau cymysg, gwrthddywediadau rhwng y cymhelliad a'r curiad, ac amrywiaeth y rhythmig. lluniadau, ansgwâr, polyrhythmau gyda rhaniad rhythmig. unedau ar gyfer unrhyw nifer o rannau bach, polymetreg, aml-liw cymhellion ac ymadroddion. Y cychwynnwr ar gyfer cyflwyno rhythm afreolaidd fel system oedd IF Stravinsky, gan hogi'r tueddiadau o'r math hwn a ddaeth oddi wrth AS Mussorgsky, NA Rimsky-Korsakov, yn ogystal ag o Rwsieg. pennill gwerin ac araith Rwsieg ei hun. Arwain yn yr 20fed ganrif Yn arddulliadol, gwrthwynebir dehongliad rhythm gan waith SS Prokofiev, a gydgyfnerthodd elfennau rheoleidd-dra (dirywiad tact, sgwârrwydd, rheoleidd-dra amlochrog, ac ati) sy'n nodweddiadol o arddulliau'r 18fed a'r 19eg ganrif . Mae rheoleidd-dra fel ostinato, rheoleidd-dra amlochrog yn cael ei drin gan K. Orff, nad yw'n symud ymlaen o'r clasurol. prof. traddodiadau, ond o’r syniad o ail-greu’r hynafol. dawns datganiadol. gweithredu golygfaol

Mae system rhythm anghymesur Stravinsky (yn ddamcaniaethol, ni chafodd ei datgelu gan yr awdur) yn seiliedig ar y dulliau o amrywio amser ac acen ac ar bolymetreg motegol dwy neu dair haen.

Mae system rythmig O. Messiaen o fath llachar afreolaidd (a ddatganwyd ganddo yn y llyfr: “The Technique of My Musical Language”) yn seiliedig ar amrywioldeb sylfaenol y mesur a fformiwlâu aperiodig mesurau cymysg.

Mae gan A. Schoenberg ac A. Berg, yn ogystal â DD Shostakovich, rhythmig. mynegwyd afreoleidd-dra yn yr egwyddor o “cerddoriaeth. rhyddiaith”, yn y dulliau o ansgwâr, amrywioldeb cloc, “peremetrization”, polyrhythm (ysgol Novovenskaya). I A. Webern, amryliwedd cymhellion ac ymadroddion, daeth y cyd-niwtraleiddio tact a rhythmig yn nodweddiadol. lluniadu mewn perthynas â phwyslais, mewn cynyrchiadau diweddarach. - rhythmig. canoniaid.

Mewn nifer o'r arddulliau diweddaraf, yr 2il lawr. 20fed ganrif ymhlith ffurfiau rhythmig. sefydliadau lle amlwg yn cael ei feddiannu gan rhythmig. cyfres fel arfer wedi'i chyfuno â chyfres o baramedrau eraill, yn bennaf paramedrau traw (ar gyfer L. Nono, P. Boulez, K. Stockhausen, AG Schnittke, EV Denisov, AA Pyart, ac eraill). Gwyriad o'r system cloc ac amrywiad rhydd o raniadau rhythmig. arweiniodd unedau (gan 2, 3, 4, 5, 6, 7, ac ati) at ddau fath arall o nodiant R.: nodiant mewn eiliadau a nodiant heb gyfnodau penodol. Mewn cysylltiad â gwead uwch-polyffoni ac aleatorig. mae llythyren (er enghraifft, yn D. Ligeti, V. Lutoslavsky) yn ymddangos yn statig. R., yn amddifad o curiad acen a sicrwydd tempo. Rhythmich. nodweddion yr arddulliau diweddaraf prof. mae cerddoriaeth yn sylfaenol wahanol i rythmig. priodweddau cân dorfol, aelwyd ac estr. cerddoriaeth yr 20fed ganrif, lle, i'r gwrthwyneb, rheoleidd-dra rhythmig a phwyslais, mae'r system cloc yn cadw ei holl arwyddocâd.

VN Kholopova.

Cyfeiriadau: Serov A. N., Rhythm fel gair dadleuol, St. Petersburg Gazette, 1856, Mehefin 15, yr un peth yn ei lyfr : Critical Articles , cyf. 1 St. Petersburg, 1892, t. 632-39; Lvov A. F., O rhythm rhydd neu anghymesur, St. Petersburg, 1858; Westphal R., Celfyddyd a Rhythm. Groegiaid a Wagner, Cenadwr Rwsiaidd, 1880, Rhif 5; Bulich S., Damcaniaeth Newydd Rhythm Cerddorol , Warsaw, 1884; Melgunov Yu. N., Ar y perfformiad rhythmig o ffiwgiau Bach, yn y rhifyn cerddorol: Ten Fugues for Piano gan I. C. Bach mewn argraffiad rhythmig gan R. Westphalia, M.A., 1885; Sokalsky P. P., cerddoriaeth werin Rwsiaidd, Great Russian a Little Russian, yn ei strwythur melodig a rhythmig a'i gwahaniaeth oddi wrth sylfeini cerddoriaeth harmonig fodern, Har., 1888; Trafodion y Comisiwn Cerddorol ac Ethnograffig …, cyf. 3, na. 1 - Deunyddiau ar rythm cerddorol, M., 1907; Sabaneev L., Rhythm, mewn casgliad: Melos, llyfr. 1 St. Petersburg, 1917; ei hun, Cerddoriaeth lleferydd. Ymchwil esthetig, M., 1923; Teplov B. M., Seicoleg galluoedd cerddorol, M.-L., 1947; Garbuzov H. A., Natur barthol tempo a rhythm, M., 1950; Mostras K. G., Disgyblaeth rhythmig ar feiolinydd, M.-L., 1951; Mazel L., Strwythur gweithiau cerddorol, M., 1960, ch. 3 – Rhythm a mesurydd; Nazaikinsky E. V., O tempo cerddorol, M., 1965; ei eiddo ef ei hun, Ar seicoleg canfyddiad cerddorol, M., 1972, traethawd 3 – Rhagofynion naturiol ar gyfer rhythm cerddorol; Mazel L. A., Zuckerman V. A., Dadansoddiad o weithiau cerddorol. Elfennau cerddoriaeth a dulliau dadansoddi ffurfiau bychain, M., 1967, ch. 3 – Mesurydd a rhythm; Kholopova V., Cwestiynau rhythm yng ngwaith cyfansoddwyr hanner cyntaf y ganrif 1971, M., XNUMX; ei hun, Ar natur ansgwâr, yn Sat: Ar gerddoriaeth. Problemau dadansoddi, M., 1974; Harlap M. G., Rhythm of Beethoven, yn y llyfr: Beethoven, Sat: Art., Issue. 1, M.A., 1971; ei, System gerddorol Werin-Rwseg a phroblem tarddiad cerddoriaeth, mewn casgliad: Early forms of art, M., 1972; Kon Yu., Nodiadau ar rythm yn “The Great Sacred Dance” o “The Rite of Spring” gan Stravinsky, yn: Problemau damcaniaethol ffurfiau a genres cerddorol, M., 1971; Elatov V. I., Yn sgil un rhythm, Minsk, 1974; Rhythm, gofod ac amser mewn llenyddiaeth a chelf, casgliad: st., L., 1974; Hauptmann M., Die Natur der Harmonik und der Metrik, Lpz., 1853, 1873; Westphal R., Allgemeine Theorie der musikalischen Rhythmik seit J. S. Bach, Lpz., 1880; Lussy M., Le rythme cerddorol. Son origine, sa fonction et son accentuation, P., 1883; Llyfrau К., gwaith a rhythm, Lpz., 1897, 1924 (рус. yr un. - Bucher K., Gwaith a rhythm, M., 1923); Riemann H., System der musikalischen Rhythmik und Metrik, Lpz., 1903; Jaques-Dalcroze E., La rythmique, pt. 1-2, Lausanne, 1907, 1916 (Rwsieg per. Jacques-Dalcroze E., Rhythm. Ei werth addysgol ar gyfer bywyd ac ar gyfer celf, traws. N. Gnesina, P., 1907, M.A., 1922); Wiemayer Th., Musikalische Rhythmik und Metrik, Magdeburg, (1917); Forel O. L., Y Rhythm. Astudiaeth seicolegol, “Journal fьr Psychologie und Neurologie”, 1921, Bd 26, H. 1-2; R. Dumesnil, Le rythme cerddorol, P., 1921, 1949; Tetzel E., Rhythmus und Vortrag, B.A., 1926; Stoin V., cerddoriaeth werin Bwlgaraidd. Метрика a ритмика, София, 1927; Darlithoedd a thrafodaethau ar broblem rhythm…, «Journal for estheteg a gwyddor celf gyffredinol», 1927, cyf. 21, H. 3; Klages L., Vom Wesen des Rhythmus, Z.-Lpz., 1944; Messiaen O., Techneg fy iaith gerddorol, P., 1944; Saсhs C., Rhythm a Thempo. Astudiaeth o hanes cerddoriaeth, L.-N. Y., 1953; Willems E., Rhythm Cerddorol. Йtude psychologique, P., 1954; Elston A., Rhai arferion rhythmig mewn cerddoriaeth gyfoes, «MQ», 1956, v. 42, Na. 3; Dahlhaus С., Ar ymddangosiad y system cloc modern yn yr 17eg ganrif. Ganrif, “AfMw”, 1961, blwyddyn 18, Rhif 3-4; его же, Probleme des Rhythmus in der neuen Musik, в кн.: Terminologie der neuen Musik, Bd 5, В., 1965; Lissa Z., Integreiddiad rhythmig yn y “Scythian Suite” gan S. Prokofiev, в кн.: Ar waith Sergei Prokofiev. Astudiaethau a deunyddiau, Kr., 1962; K. Stockhausen, Texte…, Bd 1-2, Kцln, 1963-64; Smither H. E., Y dadansoddiad rhythmig o gerddoriaeth yr 20fed ganrif, «The Journal of Music Theory», 1964, v. 8, Rhif 1; Strоh W. M., «Rythm Adeiladol» Alban Berg, «Safbwyntiau Cerddoriaeth Newydd», 1968, v. 7, Na. 1; Giuleanu V., Y rhythm cerddorol, (v.