Hanes y djembe
Djembe yn offeryn cerdd traddodiadol pobloedd Gorllewin Affrica. Mae'n drwm pren, gwag y tu mewn, wedi'i wneud ar ffurf gobled, gyda chroen wedi'i ymestyn ar ei ben. Mae’r enw’n cynnwys dau air sy’n dynodi’r defnydd y’i gwnaed ohono: Jam – pren caled sy’n tyfu ym Mali a Be – croen gafr.
dyfais Djembe
Yn draddodiadol, mae'r corff djembe wedi'i wneud o bren solet, mae'r boncyffion wedi'u siâp fel gwydr awr, y mae ei ran uchaf yn fwy mewn diamedr na'r un isaf. Mae tu mewn i'r drwm yn wag, weithiau mae rhiciau siâp troellog neu ollwng yn cael eu torri ar y waliau i gyfoethogi'r sain. Defnyddir pren caled, y anoddaf yw'r pren, y deneuaf y gellir gwneud y waliau, a'r gorau fydd y sain. Fel arfer croen gafr neu sebra yw'r bilen, weithiau carw neu antelop. Mae ynghlwm â rhaffau, rims neu clampiau, mae ansawdd sain yn dibynnu ar y tensiwn. Mae gweithgynhyrchwyr modern yn gwneud yr offeryn hwn o bren a phlastig wedi'u gludo, sy'n lleihau'r gost yn sylweddol. Fodd bynnag, ni ellir cymharu cynhyrchion o'r fath mewn sain â drymiau traddodiadol.
Hanes y djembe
Ystyrir y djembe yn offeryn gwerin Mali, gwladwriaeth a sefydlwyd yn y 13eg ganrif. Ble ymledodd i wledydd Gorllewin Affrica. Mae drymiau tebyg i Djembe yn bodoli mewn rhai llwythau Affricanaidd, a wnaed tua 500 OC. Mae llawer o haneswyr yn ystyried Senegal fel tarddiad yr offeryn hwn. Mae gan drigolion lleol chwedl am heliwr a gyfarfu ag ysbryd yn chwarae'r djembe, a ddywedodd am bŵer nerthol yr offeryn hwn.
O ran statws, mae'r drymiwr yn ail yn unig i'r arweinydd a'r siaman. Mewn llawer o lwythau nid oes ganddo unrhyw ddyletswyddau eraill. Mae gan y cerddorion hyn hyd yn oed eu duw eu hunain, sy'n cael ei gynrychioli gan y lleuad. Yn ôl chwedl rhai pobloedd Affrica, creodd Duw drymiwr, gof a heliwr yn gyntaf. Nid oes unrhyw ddigwyddiad llwythol yn gyflawn heb ddrymiau. Mae ei synau yn cyd-fynd â phriodasau, angladdau, dawnsfeydd defodol, genedigaeth plentyn, hela neu ryfel, ond yn gyntaf oll mae'n fodd o drosglwyddo gwybodaeth dros bellteroedd. Trwy ddrymio, roedd pentrefi cyfagos yn cyfleu'r newyddion diweddaraf i'w gilydd, wedi'u rhybuddio am berygl. Enw’r dull hwn o gyfathrebu oedd y “Bush Telegraph”.
Yn ôl ymchwil, mae sain chwarae'r djembe, a glywir ar bellter o 5-7 milltir, yn cynyddu yn y nos, oherwydd absenoldeb cerrynt aer poeth. Felly, wrth basio'r baton o bentref i bentref, gallai'r drymwyr hysbysu'r ardal gyfan. Lawer gwaith roedd yr Ewropeaid yn gallu gweld effeithiolrwydd y “bush telegraph”. Er enghraifft, pan fu farw'r Frenhines Victoria, trosglwyddwyd y neges ar y radio i Orllewin Affrica, ond nid oedd telegraff mewn aneddiadau pell, a throsglwyddwyd y neges gan ddrymwyr. Felly, cyrhaeddodd y newyddion trist y swyddogion sawl diwrnod a hyd yn oed wythnosau ynghynt na'r cyhoeddiad swyddogol.
Un o'r Ewropeaid cyntaf a ddysgodd chwarae'r djembe oedd Capten RS Ratray. O lwyth yr Ashanti, dysgodd eu bod, gyda chymorth drymio, yn atgynhyrchu straen, seibiannau, cytseiniaid a llafariaid. Nid yw cod Morse yn cyfateb i ddrymio.
Techneg chwarae Djemba
Fel arfer mae'r djembe yn cael ei chwarae yn sefyll i fyny, yn hongian y drwm gyda strapiau arbennig a'i glampio rhwng y coesau. Mae'n well gan rai cerddorion chwarae wrth eistedd ar drwm gorwedd, fodd bynnag, gyda'r dull hwn, mae'r rhaff cau yn dirywio, mae'r bilen yn mynd yn fudr, ac nid yw corff yr offeryn wedi'i gynllunio ar gyfer llwythi trwm a gall fyrstio. Mae'r drwm yn cael ei chwarae gyda'r ddwy law. Mae tri thôn: bas isel, uchel, a slap neu slap. Wrth daro canol y bilen, caiff y bas ei dynnu, yn agosach at yr ymyl, sain uchel, a cheir y slap trwy daro'r ymyl yn feddal gydag esgyrn y bysedd.
