Hanes domra

Mae llawer o haneswyr yn credu hynny domra - offeryn Rwsiaidd yn bennaf. Fodd bynnag, mae ei dynged mor unigryw ac anhygoel nad yw'n werth rhuthro gyda datganiadau o'r math hwn, mae yna fersiynau 2 o'i ymddangosiad, a gall pob un ohonynt fod yn wir.

Mae'r sôn cyntaf am domra sydd wedi dod i lawr i ni yn dyddio'n ôl i'r 16eg ganrif, ond maen nhw'n siarad am domra fel offeryn sydd eisoes wedi ennill poblogrwydd eang yn Rwsia.Un o'r damcaniaethau mwyaf cyffredin am darddiad yr offeryn cerdd pluog hwn yw treftadaeth ddwyreiniol. Defnyddiwyd offerynnau tebyg iawn o ran ffurf a dull o echdynnu seiniau gan yr hen Dyrciaid ac fe'u gelwid yn tamborau. Ac yn amlwg nid oes gan yr enw “domra” wreiddyn Rwsiaidd. Ategir y fersiwn hon hefyd gan y ffaith bod gan y tambwr dwyreiniol yr un seinfwrdd gwastad a bod y synau'n cael eu tynnu gyda chymorth sglodion pren gwaith llaw. Credir mai'r tambur oedd yn gyndad i lawer o offerynnau dwyreiniol: baglamu Twrcaidd, Kazakh dombra, Tajik rubab. Credir mai o'r tambwr, yng nghwrs rhai trawsnewidiadau, y gallasai domra Rwsia fod wedi codi. Ac fe'i daethpwyd i Rwsia Hynafol yn ystod y cyfnod o gysylltiadau masnach agos â gwledydd y Dwyrain, neu yn ystod cyfnod yr iau Mongol-Tataraidd.

Yn ôl fersiwn arall, dylid ceisio gwreiddiau domra modern yn y liwt Ewropeaidd. Er, yn ystod yr Oesoedd Canol, roedd unrhyw offeryn cerdd gyda chorff crwn a llinynnau, y tynnwyd seiniau ohono gan ddefnyddio dull pluo, yn cael ei alw'n liwt. Os ydych chi'n ymchwilio i hanes, fe welwch fod ganddo wreiddiau dwyreiniol a'i fod yn tarddu o'r offeryn Arabeg - al-ud, ond yn ddiweddarach dylanwadodd y Slafiaid Ewropeaidd ar ei siâp a'i ddyluniad. Gellir cadarnhau hyn gan y kobza Wcreineg-Pwylaidd a'i fersiwn fwy modern - y bandura. Mae'r Oesoedd Canol yn enwog am gysylltiadau hanesyddol a diwylliannol agos, felly mae'r domra'n cael ei ystyried yn haeddiannol yn berthynas i holl offerynnau cerdd plymio llinynnol yr oes honno.

Yn y cyfnod o'r 16eg i'r 17eg ganrif, roedd yn rhan arwyddocaol o ddiwylliant Rwsia. Roedd Skomoroshestvo, a oedd yn gyffredin yn Rwsia, bob amser yn defnyddio domra ar gyfer eu perfformiadau stryd, ynghyd â thelynau a chyrn. Buont yn teithio o gwmpas y wlad, yn rhoi perfformiadau, yn gwneud hwyl am ben yr uchelwyr boyar, yr eglwys, y byddent yn aml yn ennyn dicter gan yr awdurdodau a'r eglwys. Roedd yna “Siambr Difyrion” gyfan a oedd yn diddanu’r “gymdeithas uchel” gyda chymorth yr offeryn cerdd hwn. Fodd bynnag, gan ddechrau o 1648, daw amser dramatig i domra. O dan ddylanwad yr eglwys, galwodd Tsar Alexei Mikhailovich berfformiadau theatrig buffoons yn “gemau demonig” a chyhoeddodd archddyfarniad ar ddileu “offerynnau gemau demonig” - domra, telyn, cyrn, ac ati O'r cyfnod hwn hyd at y 19eg ganrif , nid yw dogfennau hanesyddol yn cynnwys unrhyw sôn am domra.

Gallai'r stori fod wedi dod i ben mor drist, pe bai ym 1896, yn rhanbarth Vyatka, nad oedd ymchwilydd a cherddor rhagorol o'r cyfnod hwnnw - VV Andreev, wedi dod o hyd i offeryn cerdd rhyfedd sydd â siâp hemisfferig. Ar y cyd â'r meistr SI Nalimov, datblygon nhw brosiect ar gyfer creu offeryn yn seiliedig ar ddyluniad y sbesimen a ddarganfuwyd. Ar ôl ail-greu ac astudio dogfennau hanesyddol, daethpwyd i'r casgliad mai dyma'r hen domra.

Roedd y “Great Russian Orchestra” - yr hyn a elwir yn gerddorfa balalaika dan arweiniad Andreev, yn bodoli hyd yn oed cyn darganfod domra, ond cwynodd y meistr am ddiffyg grŵp melodig blaenllaw, y mae hi'n ffitio'n berffaith ar gyfer ei rôl. Ynghyd â’r cyfansoddwr a’r pianydd NP Fomin, gyda’i gymorth y dysgodd aelodau cylch cerdd Andreev nodiant cerddorol a chyrraedd lefel broffesiynol, dechreuodd y domra droi’n offeryn academaidd llawn.

Sut olwg sydd ar domra? Mae yna farn ei fod wedi'i wneud yn wreiddiol o foncyffion. Yno, roedd pren wedi'i wagio yn y canol, cwblhawyd ffon (gwddf), tendonau o anifeiliaid wedi'u hymestyn yn llinynnau. Roedd y gêm yn cael ei chyflawni gyda sliver, bluen, neu asgwrn pysgodyn. Mae gan domra modern gorff gwell wedi'i wneud o fasarnen, bedw, gwddf wedi'i wneud o bren caled. I chwarae'r domra, defnyddir plectrum wedi'i wneud o gragen crwban, ac i gael sain dryslyd, defnyddir plectrum wedi'i wneud o ledr gwirioneddol. Mae'r offeryn llinynnol yn cynnwys corff crwn, hyd cyfartalog y gwddf, tri llinyn, graddfa chwarter. Ym 1908, dyluniwyd y mathau 4-llinyn cyntaf o domra. Digwyddodd ar fynnu'r arweinydd enwog - G. Lyubimov, a gwireddwyd y syniad gan y meistr offerynnau cerdd - S. Burovy. Fodd bynnag, roedd y llinyn 4 yn israddol i'r domra 3-llinyn traddodiadol o ran timbre. Bob blwyddyn, dim ond dwysáu oedd diddordeb mewn, ac ym 1945 cynhaliwyd y cyngerdd cyntaf, lle daeth domra yn offeryn unigol. Fe'i hysgrifennwyd gan N. Budashkin a bu'n llwyddiant ysgubol yn y blynyddoedd dilynol. Canlyniad hyn oedd agor yr adran gyntaf o offerynnau gwerin yn Rwsia yn y Sefydliad. Gnesins, yr hwn oedd ganddo adran o domra. Yu. Daeth Shishakov yn athro cyntaf.

mynychder yn Ewrop. Yn y Beibl a gyfieithwyd gan Semyon Budnov, soniwyd am enw’r offeryn er mwyn canolbwyntio ar gymaint yr oedd yr Israeliaid yn canmol Duw yn y salmau a ysgrifennwyd gan y Brenin Dafydd “Molwch yr Arglwydd ar domra”. Yn Nhywysogaeth Lithwania, ystyrid yr offeryn cerdd hwn yn adloniant gwerin i bobl gyffredin, ond yn ystod teyrnasiad Dugiaid Mawr y Radziwills, fe'i chwaraewyd yn yr iard i blesio'r glust.

Hyd yn hyn, mae cyfansoddiadau cyngerdd, siambr gerddorol yn cael eu perfformio ar domra yn Rwsia, Wcráin, Belarus, yn ogystal ag mewn gwledydd ôl-Sofietaidd eraill. Mae llawer o gyfansoddwyr wedi rhoi o'u hamser i greu gweithiau cerddorol ar gyfer yr offeryn hwn. Llwybr mor fyr nes bod y domra wedi mynd heibio, o offeryn gwerin i offeryn academaidd, nid oes unrhyw offeryn cerdd arall o gerddorfa symffoni fodern wedi llwyddo i fynd drwyddo.