Hanes y gloch

Bell – offeryn taro, siâp cromen, y tu mewn iddo mae tafod. Daw'r sain o'r gloch o effaith y tafod yn erbyn waliau'r offeryn. Mae yma hefyd glychau heb dafod; cânt eu curo oddi uchod gyda morthwyl neu floc arbennig. Mae'r deunydd y gwneir yr offeryn ohono yn efydd yn bennaf, ond yn ein hamser ni, mae clychau'n aml yn cael eu gwneud o wydr, arian, a hyd yn oed haearn bwrw.Offeryn cerdd hynafol yw'r gloch. Ymddangosodd y gloch gyntaf yn Tsieina yn y XNUMXrd ganrif CC. Roedd yn fach iawn o ran maint, ac yn rhybedog o haearn. Ychydig yn ddiweddarach, yn Tsieina, fe benderfynon nhw greu offeryn a fyddai'n cynnwys sawl dwsin o glychau o wahanol feintiau a diamedrau. Nodweddid offeryn o'r fath gan ei sain amlochrog a'i liwgaredd.

Yn Ewrop, ymddangosodd offeryn tebyg i gloch filoedd o flynyddoedd yn ddiweddarach nag yn Tsieina, a galwyd ef yn garillon. Roedd pobl a oedd yn byw yn y dyddiau hynny yn ystyried yr offeryn hwn yn symbol o baganiaeth. Yn bennaf oherwydd y chwedl am un hen gloch wedi'i lleoli yn yr Almaen, a elwid yn “Cynhyrchu Moch”. Yn ôl y chwedl, daeth gyr o foch o hyd i'r gloch hon mewn pentwr anferth o fwd. Roedd pobl yn ei roi mewn trefn, yn ei hongian ar y clochdy, ond dechreuodd y gloch ddangos “hanfod paganaidd” benodol, ni wnaeth unrhyw synau nes iddi gael ei chysegru gan offeiriaid lleol. Aeth canrifoedd heibio ac yn eglwysi Uniongred Ewrop, daeth y clychau yn symbol o ffydd, curwyd dyfyniadau enwog o'r Ysgrythurau Sanctaidd arnynt.

Clychau yn Rwsia

Yn Rwsia, digwyddodd ymddangosiad y gloch gyntaf ar ddiwedd y XNUMXfed ganrif, bron ar yr un pryd â mabwysiadu Cristnogaeth. Erbyn canol y XNUMXfed ganrif, dechreuodd pobl fwrw clychau mawr, wrth i ffatrïoedd mwyndoddi metel ymddangos.

Pan ganodd y clychau, byddai pobl yn ymgasglu i addoli, neu i veche. Yn Rwsia, gwnaed yr offeryn hwn o faint trawiadol, gyda sain uchel iawn ac isel iawn, clywyd canu cloch o’r fath dros bellteroedd maith iawn (enghraifft o hyn yw’r “Cloch Tsar” a wnaed yn 1654, a oedd yn pwyso 130 tunnell a’i sain yn cario mwy na 7 milltir). Ar ddechrau'r 5ed ganrif, roedd hyd at 6-2 o gloch ar dyrau cloch Moscow, pob un yn pwyso tua XNUMX canolwyr, dim ond un canwr cloch a ymdopi ag ef.

Gelwid clychau Rwsieg yn “ieithog”, gan fod y sain ohonynt yn dod o lacio’r tafod. Mewn offerynnau Ewropeaidd, daeth y sain o lacio'r gloch ei hun, neu o'i tharo â morthwyl arbennig. Mae hyn yn gwrthbrofi'r ffaith bod clychau eglwys yn dod i Rwsia o wledydd y Gorllewin. Yn ogystal, roedd y dull effaith hwn yn ei gwneud hi'n bosibl amddiffyn y gloch rhag hollti, a oedd yn caniatáu i bobl osod clychau o faint trawiadol.

Clychau yn Rwsia fodern

Heddiw, defnyddir clychau nid yn unig mewn tyrau cloch, fe'u hystyrir yn offerynnau cyflawn gydag amledd sain penodol. Mewn cerddoriaeth, fe'u defnyddir mewn gwahanol feintiau, y lleiaf yw'r gloch, yr uchaf yw ei sain. Mae cyfansoddwyr yn defnyddio'r offeryn hwn i bwysleisio alaw. Roedd cyfansoddwyr fel Handel a Bach wrth eu bodd yn canu clychau bychain yn eu creadigaethau. Dros amser, roedd set o glychau bach yn cynnwys bysellfwrdd arbennig, a oedd yn ei gwneud hi'n haws ei ddefnyddio. Defnyddiwyd offeryn o'r fath yn yr opera The Magic Flute.