Canon |
Termau Cerdd

Canon |

Categorïau geiriadur
termau a chysyniadau, cerddoriaeth eglwysig

o'r kanon Groeg - norm, rheol

1) Yng Ngwlad Groeg, dyfais ar gyfer astudio ac arddangos cymhareb y tonau a ffurfiwyd erbyn Rhagfyr. rhannau o linyn dirgrynol; o'r 2il ganrif derbyniodd yr enw monocord. Galwodd K. hefyd y system rifiadol iawn o gymarebau cyfwng a sefydlwyd gyda chymorth unlliw, yn yr amseroedd dilynol - rhai muses. offer, ch. arr. yn ymwneud â'r unlliw o ran dyfais (er enghraifft, y psalterium), rhannau offeryn.

2) Yn Byzantium. emynyddiaeth cynnyrch polystroffig. lit cymhleth. dyluniadau. K. yn ymddangos yn y llawr 1af. 8fed c. Ymhlith awduron y k cynharaf. yw Andrei o Creta, Ioan Damascus, a Cosmas o Jerwsalem (Mayum), Syriaid yn ôl eu tarddiad. Mae K. anghyflawn, fel y'i gelwir. dwy-gân, tair cân a phedair cân. Cynhwysai Complete K. 9 o ganeuon, ond ni chafodd yr 2il yn fuan. Nid oedd Cosmas o Jerwsalem (Mayumsky) yn ei ddefnyddio mwyach, er iddo gadw enweb y naw awdl.

Yn y ffurf hon, mae K. yn bodoli hyd heddiw. Pennill 1af pob cân K. yw irmos, gelwir y canlynol (4-6 fel arfer). troparia. Ffurfiodd llythrennau cyntaf y penillion acrostig, gan nodi enw'r awdur a syniad y gwaith. Cododd eglwysi yn amodau brwydr yr ymerodraeth gyda pharchu eiconau a chynrychioli “caneuon bras a selog” (J. Pitra) o ddathliadau. cymeriad, wedi'i gyfeirio yn erbyn gormes yr ymerawdwyr iconoclast. Roedd K. wedi'i fwriadu i'w ganu gan y bobl, a dyma oedd yn pennu pensaernïaeth ei destun a natur y gerddoriaeth. Thematig Y deunydd ar gyfer yr irmos oedd caneuon yr Hebraeg. barddoniaeth ac yn llai aml mewn gwirionedd Gristnogol, yn yr hon y gogoneddwyd nawdd Duw i'r bobl yn ei frwydr yn erbyn gormeswyr. Canmolodd y troparia ddewrder a dioddefaint y diffoddwyr yn erbyn gormes.

Roedd yn rhaid i'r cyfansoddwr (a oedd hefyd yn awdur y testun) oddef y sillaf irmos ym mhob penillion o'r gân, fel bod yr awenau. yr oedd yr acenion yn mhob man yn cyfateb i brosody yr adnod. Roedd yn rhaid i'r alaw ei hun fod yn syml ac yn llawn mynegiant. Roedd rheol ar gyfer cyfansoddi K.: “Os oes unrhyw un eisiau ysgrifennu K., yna rhaid iddo leisio’r irmos yn gyntaf, yna priodoli troparia gyda’r un sillaf a chytsain â’r irmos, gan gadw’r syniad” (8fed ganrif). O'r 9fed ganrif cyfansoddodd y rhan fwyaf o emynograffwyr K., gan ddefnyddio irmoses John o Ddamascus a Cosmas of Mayum fel model. Roedd tonau K. yn ddarostyngedig i'r system o osmosis.

Yn eglwys Rwsiaidd, cadwyd ymlyniad llafariad K., ond o herwydd tramgwydd yn y gogoniant. cyfieithiad o'r syllabig Groeg. dim ond irmoses allai ganu'r gwreiddiol, tra bod yn rhaid darllen troparia. Eithriad yw y Paschal K. – mewn llyfrau canu ceir samplau ohoni, wedi eu nodi o’r dechrau i’r diwedd.

Yn yr 2il lawr. 15fed c. ymddangosodd un newydd, rus. arddull K. Mynach o Athos Pachomius Logofet (neu Pachomius Serb) oedd ei sylfaenydd, a ysgrifennodd tua. 20 K., ymroddedig i Rwsieg. gwyliau a seintiau. Gwahaniaethid iaith canoniaid Pachomius gan arddull addurnedig, rwysg. Cafodd arddull ysgrifennu Pachomius ei efelychu gan Markell Beardless, Hermogenes, patriarch diweddarach, ac emynwyr eraill o'r 16eg ganrif.

3) Ers yr Oesoedd Canol, ffurf ar gerddoriaeth bolyffonig yn seiliedig ar ddynwarediad caeth, yn dal pob rhan o'r proposta yn y rispost neu risposts. Tan yr 17eg a'r 18fed ganrif roedd ffiwg yr enw. Nodweddion diffiniol K. yw nifer y pleidleisiau, y pellter a'r egwyl rhwng eu cyflwyniadau, cymhareb proposta a risposta. Y rhai mwyaf cyffredin yw 2- a 3-llais K., fodd bynnag, mae K. hefyd ar gyfer 4-5 llais. Mae K. sy'n hysbys o hanes cerddoriaeth gyda nifer fawr o leisiau yn cynrychioli cyfuniadau o sawl K syml.

Y cyfwng mynediad mwyaf cyffredin yw'r prima neu wythfed (defnyddir y cyfwng hwn yn yr enghreifftiau cynharaf o K.). Dilynir hyn gan bumed a phedwerydd ; defnyddir cyfyngau eraill yn llai aml, oherwydd tra'n cynnal y cyweiredd, maent yn achosi newidiadau cyfwng yn y thema (trawsnewid eiliadau mawr yn eiliadau bach ynddi ac i'r gwrthwyneb). Yn K. ar gyfer 3 neu fwy o leisiau, gall y cyfnodau ar gyfer mynediad lleisiau fod yn wahanol.

Y gymhareb symlaf o bleidleisiau yn K. yw union dal proposta mewn rispost neu risbost. Mae un o'r mathau o K. yn cael ei ffurfio “mewn symudiad uniongyrchol” (canon Lladin per motum rectum). Gellir priodoli K. hefyd i'r math hwn mewn cynnydd (canon per augmentationem), mewn lleihad (canon per diminutionem), gyda decomp. cofrestriad metrig o bleidleisiau (“cyfrifoldeb”, neu “cyfrannol”, K.). Yn y ddau gyntaf o'r mathau hyn, mae K. risposta neu risposta yn cyfateb yn llawn i proposta mewn termau melodig. patrwm a chymhareb hyd, fodd bynnag, mae hyd absoliwt pob un o'r tonau ynddynt yn cael eu cynyddu neu eu lleihau mewn sawl un. amseroedd (cynnydd dwbl, triphlyg, ac ati). Cysylltir “Mesurol”, neu “gyfrannol”, K. yn ôl ei darddiad â nodiant mislifol, lle caniatawyd gwasgu dwy ran (amherffaith) a thair rhan (perffaith) o'r un cyfnodau.

Yn y gorffennol, yn enwedig yng nghyfnod goruchafiaeth polyffoni, defnyddiwyd K. gyda chymhareb lleisiau mwy cymhleth hefyd - mewn cylchrediad (canon per motum contrarium, pob 'gwrthdro), mewn gwrthsymudiad (cancrisans canon), a drych- cranc. Mae K. mewn cylchrediad yn cael ei nodweddu gan y ffaith bod y proposta yn cael ei wneud yn y risposta neu rispostas ar ffurf wrthdro, hynny yw, mae pob cyfwng esgynnol o'r proposta yn cyfateb i'r un cyfwng disgynnol yn nifer y camau yn y risposta ac vice versa (gweler Gwrthdroad y Thema). Yn y K. traddodiadol, mae’r thema yn y rispost yn pasio mewn “symudiad o chwith” o’i gymharu â’r proposta, o’r sain olaf i’r cyntaf. Mae drych-cramenog K. yn cyfuno arwyddion o K. mewn cylchrediad a chramenog.

Yn ôl y strwythur, mae dau sylfaenol. math K. – K., yn diweddu ar yr un pryd ym mhob llais, a K. heb gwblhau sain lleisiau ar yr un pryd. Yn yr achos cyntaf, yn dod i'r casgliad. diweddeb, y warws dynwared yn cael ei dorri, yn yr ail mae'n cael ei gadw hyd y diwedd, ac mae'r lleisiau yn disgyn yn dawel yn yr un dilyniant y maent yn mynd i mewn. Mae achos yn bosibl pan fydd lleisiau K. yn cael eu dwyn i'w dechreuad, fel y gellir eu hailadrodd nifer fympwyol o weithiau, gan ffurfio'r hyn a elwir. canon diddiwedd.

Mae yna hefyd nifer o fathau arbennig o ganonau. Mae K. gyda lleisiau rhydd, neu K. anghyflawn, cymysg, yn gyfuniad o leisiau K. mewn 2, 3, ac ati gyda datblygiad rhydd, anefelychiadol mewn lleisiau eraill. Mae K. ar ddau, tri phwnc neu fwy (dwbl, triphlyg, ac ati) yn dechrau gyda mynediad cydamserol o ddau, tri neu fwy o gynigwyr, ac yna cofnodi'r nifer cyfatebol o risbyst. Mae yna hefyd K., yn symud ar hyd y dilyniant (dilyniant canonaidd), crwn, neu droellog, K. (canon y tonos), lle mae'r thema'n modiwleiddio, fel ei fod yn mynd trwy holl allweddi'r pumed cylch yn raddol.

Yn y gorffennol, dim ond proposta a gofnodwyd yn K., ac ar y dechrau, gyda chymeriadau arbennig neu arbennig. roedd yr esboniad yn nodi pryd, ym mha drefn o bleidleisiau, ar ba ysbeidiau ac ym mha ffurf y dylai'r gwrthbyst fynd i mewn. Er enghraifft, yn Offeren Dufay “Se la ay pole” mae’n cael ei ysgrifennu: “Cresut in triplo et in duplo et pu jacet”, sy’n golygu: “Yn tyfu triphlyg a dwbl ac fel mae’n gorwedd.” Mae'r gair "K." ac yn dynodi arwydd cyffelyb ; dim ond ymhen amser y daeth yn enw'r ffurf ei hun. Yn yr adran rhyddhawyd achosion o proposta heb c.-l. arwyddion o'r amodau ar gyfer mynd i mewn i'r rispost - roedd yn rhaid i'r perfformiwr benderfynu arnynt, a'u “dyfalu”. Mewn achosion o'r fath, yr hyn a elwir. canon enigmatig, a oedd yn caniatáu sawl gwahanol. amrywiadau ar fynediad y risposta, naz. polymorffig.

Defnyddiwyd rhai mwy cymhleth a phenodol hefyd. mathau o K. – K., yn yr hwn yn unig rhag. rhannau o'r proposta, K. ag adeiladwaith y risposta o seiniau'r proposta, wedi'u trefnu yn nhrefn hydoedd disgynnol, etc.

Mae'r enghreifftiau cynharaf o glychau dau lais yn dyddio'n ôl i'r 2fed ganrif, ac mae rhai tri llais yn dyddio'n ôl i'r 12eg ganrif. Mae’r “Canon Haf” o Reading Abbey yn Lloegr yn dyddio o tua 3, sy’n dynodi diwylliant uchel o polyffoni dynwaredol. Erbyn 13 (ar ddiwedd yr oes ars nova) treiddiodd K. i gerddoriaeth gwlt. Ar ddechrau'r 1300fed ganrif ceir y K. cyntaf gyda lleisiau rhydd, K. mewn cynnydd.

Mae'r Iseldirwyr J. Ciconia a G. Dufay yn defnyddio'r canonau mewn motetau, cansonau, ac weithiau mewn masau. Yng ngwaith J. Okegem, J. Obrecht, Josquin Despres a'u cyfoeswyr, canonaidd. mae technoleg yn cyrraedd lefel uchel iawn.

Canon |

X. de Lantins. Cân y 15fed ganrif

Roedd techneg ganonaidd yn elfen bwysig o'r awenau. creadigrwydd 2il lawr. 15fed c. a chyfrannodd yn fawr at ddatblygiad gwrthbwyntiol. sgil. Creadigol. deall cerddoriaeth. posibiliadau diff. arweiniodd ffurfiau canonau, yn arbennig, at greu set o ganonau. màs dec. awduron (gyda'r teitl Missa ad fugam). Ar yr adeg hon, roedd ffurf yr hyn a elwir wedi diflannu bron yn aml yn cael ei ddefnyddio. canon cyfrannol, lle mae'r thema yn y risposta yn newid o gymharu â'r risposta.

Mae'r defnydd o k. mewn ffurfiau mawr yn y 15fed ganrif. tystio i'r ymwybyddiaeth lawn o'i botensial - gyda chymorth K., cyflawnwyd undod mynegiannol pob llais. Yn ddiweddarach, ni chafodd techneg canonaidd yr Iseldiroedd ei datblygu ymhellach. I. anaml iawn y câi ei gymhwyso fel un annibynnol. ffurf, ychydig yn amlach – fel rhan o ffurf efelychiad (Palestrina, O. Lasso, TL de Victoria). Serch hynny, cyfrannodd K. at y canoli ladotonaidd, gan gryfhau arwyddocâd ymatebion real a thonyddol pedwerydd pumed mewn dynwarediadau rhydd. Mae'r diffiniad cynharaf hysbys o K. yn cyfeirio at con. 15fed c. (R. de Pareja, “Musica practica”, 1482).

Canon |

Josquin Despres. Agnus Dei secundum o'r offeren “L'Homme arme super voces”.

Yn yr 16eg ganrif dechreuir ymdrin â thechneg canonaidd mewn gwerslyfrau (G. Zarlino). Fodd bynnag, k. hefyd yn cael ei ddynodi gan y term fuga ac yn gwrthwynebu'r cysyniad o efelychiad, a ddynododd y defnydd anghyson o efelychiadau, hynny yw, dynwarediad rhydd. Dim ond yn yr ail hanner y mae gwahaniaethu'r cysyniadau o ffiwg a chanon yn dechrau. 2eg ganrif Yn y cyfnod Baróc, mae diddordeb yn K. yn cynyddu rhywfaint; K. treiddio instr. cerddoriaeth, yn dod (yn enwedig yn yr Almaen) yn ddangosydd o sgil y cyfansoddwr, ar ôl cyrraedd y brig mwyaf yng ngwaith JS Bach (prosesu canonaidd o cantus firmus, rhannau o sonatas a masau, amrywiadau Goldberg, “offrwm cerddorol”). Mewn ffurfiau mawr, fel yn y rhan fwyaf o ffiwgau o gyfnod Bach a'r amseroedd dilynol, canonaidd. defnyddir y dechneg amlaf wrth ymestyn; Mae K. yn gweithredu yma fel arddangosfa ddwys o ddelwedd y thema, heb unrhyw wrthbwyntiau eraill mewn darnau cyffredinol.

Canon |
Canon |

А. kaldara. “Dewch i ni fynd i'r caocia.” 18 в.

O gymharu â JS Bach, mae clasuron Fiennaidd yn defnyddio K. yn llawer llai aml. Trodd cyfansoddwyr y 19eg ganrif R. Schumann ac I. Brahms dro ar ôl tro at ffurf k. Mae diddordeb arbennig yn K. yn nodweddiadol o'r 20fed ganrif i raddau mwy fyth. (M. Reger, G. Mahler). Mae P. Hindemith a B. Bartok yn defnyddio ffurfiau canonaidd mewn cysylltiad â'r awydd am oruchafiaeth yr egwyddor resymegol, yn aml mewn cysylltiad â syniadau adeiladol.

Rws. ni ddangosodd cyfansoddwyr clasurol fawr o ddiddordeb mewn k. fel ffurf annibynnol. gweithiau, ond a ddefnyddir yn aml amrywiaethau o ganonaidd. efelychiadau mewn darnau o ffiwgod neu bolyffonig. amrywiadau (MI Glinka - ffiwg o'r cyflwyniad i "Ivan Susanin"; PI Tchaikovsky - 3ydd rhan yr 2il bedwarawd). K., gan gynnwys. diddiwedd, a ddefnyddir yn aml naill ai fel modd o frecio, gan bwysleisio lefel y tensiwn a gyrhaeddwyd (Glinka - y pedwarawd “Am foment wych” o lun 1af act 1af “Ruslan a Lyudmila”; Tchaikovsky – y ddeuawd “Enemies” o'r 2il lun 2- fed gweithred o “Eugene Onegin”; Mussorgsky – corws “Guide” o “Boris Godunov”), neu i nodweddu sefydlogrwydd a “chyffredinolrwydd” naws (AP Borodin - Nocturne o'r 2il bedwarawd; AK Glazunov – 1 -I ac 2il ran y 5ed symffoni; SV Rachmaninov – rhan araf y symffoni 1af), neu ar ffurf canonaidd. dilyniannau, yn ogystal ag yn K. gyda newid o un math o K. i un arall, fel modd o ddeinamig. cynnydd (AK Glazunov – 3edd ran y 4edd symffoni; SI Taneev – 3edd ran y cantata “John of Damascus”). Mae enghreifftiau o 2il bedwarawd Borodin a symffoni 1af Rachmaninov hefyd yn dangos y k. a ddefnyddir gan y cyfansoddwyr hyn gydag amodau newidiol o ddynwared. traddodiadau Rwsiaidd. parhaodd y clasuron yng ngweithiau tylluanod. cyfansoddwyr.

N. Ya. Mae gan Myaskovsky a DD Shostakovich ganon. mae ffurfiau wedi dod o hyd i gymhwysiad eithaf eang (Myaskovsky - rhan 1af y 24ain a diweddglo'r 27ain symffonïau, 2il ran pedwarawd Rhif 3; Shostakovich - darnau ffiwg yn y cylch piano "24 rhagarweiniad a ffiwg" op. 87, 1- I ran o'r 5ed symffoni, etc.).

Canon |

N. Ya. Myaskovsky 3ydd pedwarawd, rhan 2, 3ydd amrywiad.

Mae ffurfiau canonaidd nid yn unig yn dangos hyblygrwydd mawr, gan ganiatáu iddynt gael eu defnyddio mewn cerddoriaeth o wahanol arddulliau, ond maent hefyd yn hynod gyfoethog mewn amrywiaethau. Rws. a thylluanod. Cyfrannodd ymchwilwyr (SI Taneev, SS Bogatyrev) waith mawr ar ddamcaniaeth k.

Cyfeiriadau: 1) Yablonsky V., Pachomius y Serb a'i ysgrifau hagiograffig, SPB, 1908, M. Skaballanovich, Tolkovy typikon, cyf. 2, K., 1913; Ritra JV, Analecta sacra spicilegio Solesmensi, parata, t. 1, Paris, 1876; Wellesz E., Hanes cerddoriaeth ac emynyddiaeth Fysantaidd, Oxf., 1949, 1961.

2) Taneev S., Athrawiaeth y Canon, M.A., 1929; Bogatyrev S., Canon dwbl, M. – L., 1947; Skrebkov S., Gwerslyfr polyffoni, M., 1951, 1965, Protopopov V., Hanes polyffoni. cerddoriaeth glasurol a Sofietaidd Rwsiaidd, M., 1962; ei, Hanes polyffoni yn ei ffenomenau pwysicaf. clasuron Gorllewin Ewrop, M., 1965; Klauwell, OA, Die historische Entwicklung des musikalischen Kanons, Lpz., 1875 (Diss); Jöde Fr., Der Kanon, Bd 1-3, Wolfenbüttel, 1926; ei eiddo ei hun, Vom Geist und Gesicht des Kanons in der Kunst Bachs?, Wolfenbüttel, 1926; Mies R., Der Kanon im mehrstzigen klassischen Werk, “ZfMw”, Jahrg. VIII, 1925/26; Feininger LK, Die Frühgeschichte des Kanons bis Josquin des Prez (um 1500), Emsdetten in W., 1937; Robbins RH, Beiträge zur Geschichte des Kontrapunkts von Zarlino bis Schütz, B., 1938 (Diss); Blankenburg W., Die Bedeutung des Kanons yn Bachs Werk, “Bericht über die wissenschaftliche Bachtagung Leipzig, 1950”, Lpz., 1951; Walt JJ van der, Die Kanongestaltung im Werk Palestrinas, Köln, 1956 (Diss.).

HD Uspensky, TP Muller

Gadael ymateb