Ffresi canoloesol

Tipyn o hanes.

Nid yw cerddoriaeth, fel unrhyw wyddoniaeth arall, yn aros yn ei unfan, mae'n datblygu. Mae cerddoriaeth ein hoes yn dra gwahanol i gerddoriaeth y gorffennol, nid yn unig “wrth y glust”, ond hefyd o ran y moddau a ddefnyddiwyd. Beth sydd gennym wrth law ar hyn o bryd? Graddfa fawr, mân … a oes unrhyw beth arall sydd yr un mor gyffredin? Ddim? Mae'r toreth o gerddoriaeth fasnachol, hawdd ei chlywed, yn dod â'r raddfa fach i'r amlwg. Pam? Mae'r modd hwn yn frodorol i'r glust Rwsiaidd, ac maen nhw'n ei ddefnyddio. Beth am gerddoriaeth y Gorllewin? Mae'r prif fodd yn bodoli yno - mae'n agosach atynt. Iawn, felly boed. Beth am alawon dwyreiniol? Fe wnaethon ni gymryd y mân, fe wnaethon ni “roi” y mwyaf i bobl y Gorllewin, ond beth sy'n cael ei ddefnyddio yn y dwyrain? Mae ganddyn nhw alawon lliwgar iawn, na ddylid eu cymysgu â dim. Gadewch i ni roi cynnig ar y rysáit canlynol: cymerwch y raddfa fawr a gostwng yr 2il gam wrth hanner cam. Y rhai. rhwng camau I a II cawn hanner tôn, a rhwng y camau II a III – tôn a hanner. Dyma enghraifft, gofalwch eich bod yn gwrando arno:

Ffigur 1. Cam II llai

Uwchben y nodau C yn y ddau fesur, y llinell donnog yw vibrato (i gwblhau'r effaith). Glywsoch chi alawon dwyreiniol? A dim ond yr ail gam sy'n cael ei ostwng.

Ffresi canoloesol

maent hefyd yn foddau eglwysig, maent hefyd yn foddau Gregori, maent yn cynrychioli am yn ail gamau ar y raddfa C-mawr. Mae pob ffret yn cynnwys wyth cam. Yr egwyl rhwng y camau cyntaf a'r olaf yw wythfed. Mae pob modd yn cynnwys y prif gamau yn unig, hy dim marciau damwain. Mae gan y moddau ddilyniant gwahanol o eiliadau oherwydd bod pob un o'r moddau yn dechrau gyda gwahanol raddau o C fwyaf. Er enghraifft: mae'r modd Ïonaidd yn dechrau gyda'r nodyn “i” ac yn cynrychioli C fwyaf; mae'r modd Aeolian yn dechrau gyda'r nodyn “A” ac mae'n A leiaf.

I ddechrau (IV ganrif) roedd pedwar ffret: o’r nodyn “re” i “re”, o “mi” i “mi”, o “fa” i “fa” ac o “sol” i “sol”. Galwyd y moddau hyn y cyntaf, yr ail, y trydydd a'r pedwerydd. Awdur y poenau hyn: Ambrose o Milan. Gelwir y dulliau hyn yn "ddilys", sy'n cael eu cyfieithu fel moddau "gwraidd".

Roedd pob ffret yn cynnwys dau tetracord. Dechreuodd y tetracord cyntaf gyda'r tonydd, dechreuodd yr ail tetracord gyda'r llywydd. Roedd gan bob un o’r frets nodyn “terfynol” arbennig (dyma “Finalis”, amdano ychydig yn is), a ddaeth â’r darn o gerddoriaeth i ben.

Yn y 6ed ganrif, ychwanegodd y Pab Gregory Fawr 4 fret arall. Roedd ei frets islaw'r rhai dilys o bedwerydd perffaith ac fe'u galwyd yn “blagal”, sy'n golygu frets “deilliadol”. Ffurfiwyd moddau plagal trwy drosglwyddo'r tetracord uchaf i lawr wythfed. Roedd rownd derfynol y modd plagal yn parhau i fod yn ddiweddglo i'w fodd dilys. Ffurfir enw'r modd plagal o enw'r modd dilys gan ychwanegu "Hypo" i ddechrau'r gair.

Gyda llaw, y Pab Gregory Fawr a gyflwynodd y dynodiad llythyren o nodiadau.

Gadewch inni ganolbwyntio ar y cysyniadau canlynol a ddefnyddir ar gyfer moddau eglwysig:

• Terfynol. Prif dôn y modd, y tôn olaf. Peidiwch â drysu â tonic, er eu bod yn debyg. Nid y finalis yw canolbwynt disgyrchiant gweddill nodau'r modd, ond pan ddaw'r alaw i ben arno, fe'i canfyddir yn yr un modd â'r tonydd. Mae'n well galw'r diweddglo yn “dôn olaf”.
• Repercus. Dyma ail gynhaliaeth ffret yr alaw (ar ôl y Finalis). Y sain hon, sy'n nodweddiadol o'r modd hwn, yw tôn yr ailadrodd. Wedi'i chyfieithu o'r Lladin fel "sain a adlewyrchir".
• Ambitws. Dyma'r cyfwng o sain isaf y modd i sain uchaf y modd. Yn dynodi “cyfaint” y ffret.

Bwrdd o frets eglwys

Mae'n gyda

Yr oedd gan bob modd eglwysig ei chymeriad ei hun. Fe'i gelwid yn “ethos”. Er enghraifft, nodweddwyd y modd Doriaidd fel difrifol, mawreddog, difrifol. Nodwedd gyffredin o foddau eglwysig: osgoir tyndra, disgyrchiant cryf; goruchafiaeth, pwyll yn gynhenid. Dylai cerddoriaeth eglwysig gael ei datgysylltu oddi wrth bopeth bydol, dylai dawelu a dyrchafu eneidiau. Yr oedd hyd yn oed gwrthwynebwyr i foddau Dorian, Phrygian a Lydian, fel pagan. Roeddent yn gwrthwynebu moddau rhamantus (wylofain) a “choddlyd”, sy'n cario debauchery, gan achosi niwed anadferadwy i'r enaid.

Natur y frets

Beth sy'n ddiddorol: roedd yna ddisgrifiadau lliwgar o foddau! Mae hwn yn bwynt diddorol mewn gwirionedd. Trown am ddisgrifiadau i lyfr Livanova T. “Hanes Cerddoriaeth Gorllewin Ewrop hyd 1789 (Yr Oesoedd Canol)”, pennod “Diwylliant Cerddorol yr Oesoedd Canol Cynnar”. Rhoddir dyfyniadau yn y tabl ar gyfer moddau'r Oesoedd Canol (8 frets):

Frets yr Oesoedd Canol ar yr erwydd

Rydym yn nodi lleoliad y nodau ar yr erwydd ar gyfer pob ffret. Nodiant ôl-effeithiau: , nodiant terfynol: .

Ffresi canoloesol ar erwydd modern

Gellir dangos y system o foddau canoloesol mewn rhyw ffurf ar erwydd modern. Dywedwyd y canlynol yn llythrennol uchod: Mae gan ddulliau “canoloesol ddilyniant gwahanol o eiliadau oherwydd bod pob un o'r moddau yn dechrau gyda gwahanol raddau o C fwyaf. Er enghraifft: mae'r modd Ïonaidd yn dechrau gyda'r nodyn “i” ac yn cynrychioli C fwyaf; mae'r modd Aeolian yn dechrau gyda'r nodyn “A” ac mae'n A-mân. Dyma beth fyddwn ni'n ei ddefnyddio.

Ystyriwch C fwyaf. Rydym yn cymryd 8 nodyn o'r raddfa hon o fewn un wythfed bob yn ail, gan ddechrau o'r cam nesaf bob tro. Yn gyntaf o gam I, yna o gam II, ac ati:

Canlyniadau

Fe wnaethoch chi blymio i mewn i hanes cerddoriaeth. Mae'n ddefnyddiol ac yn ddiddorol! Roedd theori cerddoriaeth, fel y gwelsoch, yn arfer bod yn wahanol i'r un fodern. Yn yr erthygl hon, wrth gwrs, nid yw pob agwedd ar gerddoriaeth yr Oesoedd Canol yn cael ei ystyried (comma, er enghraifft), ond dylai rhywfaint o argraff fod wedi'i ffurfio.

Efallai y byddwn yn dychwelyd at y pwnc o gerddoriaeth yr Oesoedd Canol, ond o fewn fframwaith erthyglau eraill. Mae'r erthygl hon, yn ein barn ni, wedi'i gorlwytho â gwybodaeth, ac rydym yn erbyn erthyglau enfawr.