Celf trwbadwriaid: cerddoriaeth a barddoniaeth

Mae’r gair “troubadour” yn cael ei gyfieithu o’r iaith Provençal fel “dod o hyd”, “i ddyfeisio”, oherwydd mae alawon a chaneuon yn fath o ddarganfyddiadau a dyfeisiadau. Troubadours yn bennaf - cerddorion teithiol - oedd yn perfformio eu caneuon eu hunain a dim ond ychydig, ar ôl cyfansoddi cân, a ymddiriedodd eu perfformiad i jyglwr.

Tarddodd y mudiad troubadour yn Provence, rhanbarth “hanesyddol” de-ddwyreiniol Ffrainc, ond dros amser dechreuodd ymledu yng ngogledd Ffrainc (lle cawsant eu hadnabod yn ddiweddarach fel trouvères), a hefyd yn yr Eidal a Sbaen. Mae hanes wedi cadw enwau'r troubadours cyntaf (yn amodol) - mae'r rhain yn feistri fel Guiraut Riquier, Goselm Fedi, Guiraut de Borneil, Peyre Vidal.

Mae llawer o ymchwilwyr yn cytuno mai'r llysenw "Troubadour" oedd y cynrychiolydd cyntaf un yn y gelfyddyd hon. Diolch i'w wreiddiau aristocrataidd, cafodd addysg ragorol ar gyfer yr amseroedd hynny, a chredwch neu beidio, yn wyth oed gallai ddarllen, ysgrifennu a chyfathrebu yn Lladin.

Yn ôl cyfoeswyr, ysgrifennwyd cerddi cyntaf Guillaume yn 10 oed, ac ers hynny mae'r awen wedi cyfeilio i fardd a chantores fawr y dyfodol. Er nad oedd llwyddiant mawr mewn materion milwrol yn nodedig, roedd gan y Dug alluoedd gwych i chwarae cerddoriaeth ac roedd wrth ei fodd yn dawnsio ac actio. Daeth angerdd olaf y Dug ag ef i wrthdaro â'r eglwys (yr ydym yn sôn am y cyfnod canoloesol).

Mae ymchwilwyr yn nodi perffeithrwydd ffurfiau ei gerddi, ac felly credir mai Guillaume a roddodd ysgogiad i ddatblygiad pellach nid yn unig barddoniaeth y trwbadwriaid, ond hefyd barddoniaeth Ewropeaidd yn gyffredinol.

Mae'n rhyfedd mai'r iaith Ocsitaneg (mewn geiriau eraill, Provençal), lle cyfansoddodd y trwbadwriaid eu gweithiau, oedd yr unig iaith lenyddol mewn llawer o ranbarthau o'r Eidal a Sbaen yn y cyfnod canoloesol.

Pwy allai ddod yn trwbadwr?

Ymysg y trwbadwriaid roedd llawer o bobl addysgedig. Yn bennaf, daeth trwbadwriaid yn farchogion gostyngedig a oedd yn cael eu noddi gan arglwyddi - rheolwyr ffiwdal mawr. Ceisiodd arglwyddi a merched enwog Provence a Languedoc noddi arlunwyr dawnus a oedd yn rhugl yng nghelfyddyd trwbadwriaid. Roedd gofyn i gerddorion llys ar y pryd feddu ar y sgiliau canlynol:

• chwarae unrhyw offeryn cerdd;
• cyfansoddi barddoniaeth yn fyrfyfyr i rai o statws uwch;
• cael y newyddion diweddaraf yn y llys.

Trwbadwriaid enwog eraill

Yn ogystal â'r Guillaume Aquinas a grybwyllwyd eisoes, cynigiodd yr Oesoedd Canol Ewropeaidd nifer o enwau eraill ar driwbador enwog:

• – trwbadwr, y mae ei farddoniaeth yn llawn cnawdolrwydd ac anturiaeth, yn fyrfyfyr enwog o gansonau serch a syrfwyr gwleidyddol (dyma genres creadigrwydd troubadour).
• – Trouvere o Ffrainc a gymerodd ran yn y Croesgadau. Dim ond ychydig o'i gerddi sydd wedi goroesi - cansonau cwrtais, caneuon gwersyll a dychanau yn bennaf.
• – yn fab i was cyffredin, a ddaeth yn fardd enwog ei gyfnod (XII ganrif), yn ei gerddi canodd am wanwyn a chariad fel y daioni pennaf.

Nid dynion yn unig yw trwbadwriaid enwog; yn yr Oesoedd Canol roedd yna feirdd benywaidd hefyd – ar hyn o bryd mae 17 o driwbador benywaidd yn hysbys. Enw y cyntaf yn eu plith yw

Themâu cwrteisi yng nghelfyddyd troubadours

Ar ddiwedd yr 11eg ganrif, cododd barddoniaeth lys y trwbadwriaid fel y'i gelwir - barddoniaeth farchog, lle'r oedd agwedd gariadus, ond ar yr un pryd yn gwrtais, tuag at foneddiges yn cael ei meithrin. Fe'i cyflwynir mewn penillion o'r fath fel math o ddelfryd, wedi'i gymharu â delwedd y Madonna, ar yr un pryd rydym yn sôn am wraig y galon y mae angen ei gogoneddu a'i charu â chariad platonig.

Gwraig briod oedd yn chwarae rhan y fath wraig o'r galon amlaf, ac yn aml roedd llafarganu hir y foneddiges hardd mewn gwirionedd yn rhagarweiniad i agosatrwydd, wedi'i amgáu o fewn rhai rheolau a fframweithiau; roedd carwriaeth hir yn y cyd-destun diwylliannol hwn yn golygu statws uchel i'r ymgeisydd.

Cafodd cwlt y wraig hardd effaith sylweddol ar yr agwedd tuag at ferched, oherwydd cyn hynny roedd yr eglwys yn cyflwyno'r rhyw fenywaidd yn unig fel magwrfa ar gyfer pechod a dibauchery. Hefyd, diolch i ddiwylliant llys, dechreuodd priodasau cariad ddigwydd.

Dylanwad celf troubadour ar ddiwylliant cerddorol

Yn wir, dylanwadodd celfyddyd y trwbadwriaid ar ddatblygiad pellach diwylliant Ewropeaidd yn gyffredinol a cherddoriaeth yn arbennig. Dylanwadodd y gerddoriaeth a gyfansoddwyd gan droubadours ar y datblygiad Minnezanga – Barddoniaeth farchog Almaeneg. I ddechrau, roedd y glowyr yn syml yn cwmpasu cyfansoddiadau'r trwbadwriaid, ac ychydig yn ddiweddarach yn yr Almaen fe wnaethant ffurfio math ar wahân o greadigrwydd cerddorol - minnesang (mae'r gair hwn yn llythrennol yn cyfieithu fel “cân serch”)

Dylech wybod am rai genres penodol a ffurfiwyd yng ngherddoriaeth troubadours:

• Bugeiliol – genre o ganeuon yw hon, mae cynnwys cân o’r fath fel arfer yn ddiymhongar: mae marchog yn siarad â bugail syml, ac, yn wahanol i gerddi cwrtais, ni ellir sôn am unrhyw deimladau uchel; dan gochl fflyrtio, materion o “gariad cnawdol” yn unig a drafodir.
• Alba yn gân lle mae sefyllfa cariadon yn gwahanu yn y bore yn farddonol: mae'n rhaid iddynt wahanu, efallai am byth (gallai'r marchog farw mewn brwydr) gyda dyfodiad y wawr.
• y canzona – cân serch wedi'i chyfeirio at ferch, ond weithiau roedd canu canzona yn dangos parch at yr arglwydd, y ferch neu'r ffrind; mewn achosion o'r fath, gallai'r canzona gael ei berfformio gan nifer o farchogion ar unwaith.