Kobyz: disgrifiad o'r offeryn, cyfansoddiad, hanes, chwedl, defnydd

Ers yr hen amser, mae siamaniaid Kazakh wedi gallu chwarae offeryn llinynnol bwa anhygoel, yr oedd ei synau'n eu helpu i gyfathrebu ag ysbrydion eu hynafiaid. Roedd y bobl gyffredin yn credu bod kobyz yn gysegredig, yn nwylo shamans mae'n ennill pŵer arbennig, mae ei gerddoriaeth yn gallu dylanwadu ar dynged person, gyrru allan ysbrydion drwg, gwella o afiechydon a hyd yn oed ymestyn bywyd.

Dyfais offeryn

Hyd yn oed yn yr hen amser, dysgodd y Kazakhs sut i wneud kobyz o un darn o bren. Roeddent yn cuddio hemisffer gwag mewn darn o fasarnen, pinwydd neu fedwen, a oedd yn parhau ar un ochr gan wddf crwm gyda phen gwastad. Ar y llall, adeiladwyd mewnosodiad a oedd yn gwasanaethu fel stand yn ystod y Chwarae.

Nid oedd gan yr offeryn fwrdd uchaf. I'w chwarae, defnyddiwyd bwa. Mae ei siâp yn atgoffa rhywun o fwa, lle mae gwallt ceffyl yn cyflawni swyddogaeth llinyn bwa. Dim ond dau dant sydd gan Kobyz. Maent wedi'u troelli o 60-100 o flew, wedi'u clymu i'r pen gydag edau cryf o wallt camel. Gelwir offeryn gyda llinynnau gwallt march yn kyl-kobyz, ac os defnyddir edau gwallt camel cryf, fe'i gelwir yn nar-kobyz. Nid yw'r hyd cyfan o'r pen i ddiwedd y stand yn fwy na 75 centimetr.

Dros y canrifoedd diwethaf, nid yw'r offeryn cerdd cenedlaethol wedi newid llawer. Mae hefyd wedi'i wneud o ddarn o bren, gan gredu mai dim ond darnau solet all achub enaid sy'n gallu canu fel gwynt rhydd, udo fel blaidd, neu ganu fel saeth wedi'i lansio.

Yng nghanol y ganrif ddiwethaf, ychwanegwyd dau linyn arall at y ddau oedd eisoes ar gael. Roedd hyn yn caniatáu i'r perfformwyr ehangu ystod y sain, i chwarae ar yr offeryn nid yn unig alawon ethnig cyntefig, ond hefyd weithiau cymhleth gan gyfansoddwyr Rwsiaidd ac Ewropeaidd.

Hanes

Creawdwr chwedlonol kobyz yw'r akyn Turkic a'r storïwr Korkyt, a oedd yn byw yn y XNUMXfed ganrif. Mae trigolion Kazakhstan yn cadw, yn trosglwyddo o geg i geg y chwedlau am y cyfansoddwr gwerin hwn yn ofalus. Ers yr hen amser, mae'r offeryn wedi cael ei ystyried yn nodwedd cludwyr y grefydd Tengria - bychod.

Ystyriai Shamans ef yn gyfryngwr rhwng byd y bobl a'r duwiau. Fe wnaethon nhw glymu metel, crogdlysau carreg, plu tylluanod i ben yr offeryn, a gosod drych y tu mewn i'r cas. Gan gyflawni eu defodau dirgel mewn yurt lled-dywyll, fe wnaethant weiddi swynion, gan orfodi pobl gyffredin i ufuddhau i'r ewyllys “uwch”.

Defnyddiodd y nomadiaid paith kobyz i chwalu tristwch ar daith hir. Trosglwyddwyd y grefft o ganu'r offeryn i lawr o'r tadau i'r meibion. Ar ddechrau'r XNUMXfed ganrif, dechreuodd erledigaeth shamaniaid, o ganlyniad, amharwyd ar y traddodiadau o chwarae'r offeryn. Bu bron i Kobyz golli ei arwyddocâd cenedlaethol a hanesyddol.

Llwyddodd y cyfansoddwr Kazakh Zhappas Kalambaev ac athro Conservatoire Alma-Ata Daulet Myktybaev i ddychwelyd yr offeryn gwerin a hyd yn oed ddod ag ef i'r llwyfan mawr.

Y chwedl am greu kobyz

Ar adegau nad oes neb yn eu cofio, roedd y dyn ifanc Korkut yn byw. Roedd i fod i farw yn 40 oed – felly proffwydodd yr hynaf, a ymddangosodd mewn breuddwyd. Ddim eisiau ildio i'r dynged drist, y dyn arfogi'r camel, aeth ar daith, gan obeithio dod o hyd i anfarwoldeb. Ar ei daith, cyfarfu â phobl oedd yn cloddio beddau iddo. Roedd y dyn ifanc yn deall bod marwolaeth yn anochel.

Yna, mewn tristwch, fe aberthodd camel, creu kobyz o foncyff hen goeden, a gorchuddio ei gorff â chroen anifail. Chwaraeodd offeryn, a daeth pob bod byw yn rhedeg i wrando ar gerddoriaeth hardd. Tra roedd yn swnio, roedd Marwolaeth yn ddi-rym. Ond unwaith syrthiodd Korkut i gysgu, a chafodd ei bigo gan neidr, yn yr hon yr ailymgnawdolodd Marwolaeth. Wedi gadael byd y byw, daeth y llanc yn gludwr anfarwoldeb a bywyd tragwyddol, yn noddwr pob siaman, arglwydd y Dyfroedd Isaf.

Defnydd o kobyz

Mewn gwahanol wledydd y byd mae tebyg i'r offeryn Kazakh. Ym Mongolia mae'n morin-khuur, yn India mae'n taus, ym Mhacistan mae'n sarangi. Analg Rwsiaidd - ffidil, sielo. Yn Kazakhstan, mae traddodiadau chwarae'r kobyz yn gysylltiedig nid yn unig â defodau ethnig. Fe'i defnyddiwyd gan nomadiaid a zhyrau - cynghorwyr i'r khans, a ganai eu campau. Heddiw mae'n aelod o ensembles a cherddorfeydd o offerynnau gwerin, mae'n swnio'n unigol, gan atgynhyrchu kuis cenedlaethol traddodiadol. Mae cerddorion Kazakh yn defnyddio kobyz mewn cyfansoddiadau roc, mewn cerddoriaeth bop ac mewn epig gwerin.

Perfformwyr Enwog

Y kobyzists mwyaf enwog:

• Mae Korkyt yn gyfansoddwr o ddiwedd yr IX-canrifoedd cynnar X;
• Zhappas Kalambaev - penigamp ac awdur cyfansoddiadau cerddorol;
• Mae Fatima Balgayeva yn unawdydd gyda Cherddorfa Academaidd Offerynnau Gwerin Kazakh, awdur y dechneg wreiddiol o chwarae'r kobyz.

Yn Kazakhstan, mae Layli Tazhibayeva yn boblogaidd - chwaraewr kobyz adnabyddus, gwraig flaen y grŵp Layla-Qobyz. Mae'r tîm yn perfformio baledi roc gwreiddiol, lle mae sain kobyz yn rhoi blas arbennig.