Cerddoriaeth Werin Eidalaidd: A Folk Quilt

Mae rhifyn heddiw wedi'i neilltuo i gerddoriaeth werin Eidalaidd - caneuon a dawnsiau'r wlad hon, yn ogystal ag offerynnau cerdd.

Y rhai yr ydym yn gyfarwydd â'u galw'n Eidalwyr yw etifeddion diwylliant pobl fawr a bach sydd wedi byw ers yr hen amser mewn gwahanol rannau o Benrhyn Apennine. Mae Groegiaid ac Etrwsgiaid, Eidaleg (Rhufeiniaid) a Gâl wedi gadael eu hôl ar gerddoriaeth werin Eidalaidd.

Hanes cyffrous a natur odidog, gwaith amaethyddol a charnifalau siriol, didwylledd ac emosiwn, iaith hardd a chwaeth gerddorol, dechreuad melodaidd cyfoethog ac amrywiaeth rhythmau, diwylliant canu uchel a sgil ensembles offerynnol - amlygodd hyn oll yng ngherddoriaeth yr Eidalwyr. Ac enillodd hyn i gyd galonnau pobl eraill y tu allan i'r penrhyn.

Caneuon gwerin yr Eidal

Fel y dywedant, ym mhob jôc mae cyfran o jôc: mae sylw eironig yr Eidalwyr amdanynt eu hunain fel meistri ar gyfansoddi a chanu caneuon yn cael ei gadarnhau gan enwogrwydd byd-eang. Felly, mae cerddoriaeth werin yr Eidal yn cael ei chynrychioli'n bennaf gan ganeuon. Wrth gwrs, ychydig a wyddom am ddiwylliant canu llafar, gan fod ei enghreifftiau cyntaf wedi'u cofnodi ar ddiwedd yr Oesoedd Canol.

Mae ymddangosiad caneuon gwerin Eidalaidd ar ddechrau'r XNUMXfed ganrif yn gysylltiedig â'r trawsnewid i'r Dadeni. Yna mae yna ddiddordeb mewn bywyd bydol, yn ystod y gwyliau mae pobl y dref yn gwrando gyda phleser ar glerwyr a jyglwyr sy'n canu am gariad, yn adrodd straeon teuluol a bob dydd. Ac nid yw trigolion pentrefi a dinasoedd eu hunain yn amharod i ganu a dawnsio i gyfeiliant syml.

Yn ddiweddarach, ffurfiwyd y prif genres caneuon. Frottola (wedi'i chyfieithu fel “can werin, ffuglen”) wedi'i hadnabod yng ngogledd yr Eidal ers diwedd y 3g. Cân delynegol yw hon ar gyfer lleisiau 4-XNUMX gydag elfennau o bolyffoni dynwared ac acenion mydryddol llachar.

Erbyn y XNUMXfed ganrif, golau, dawnsio, gydag alaw mewn tri llais dihiryn (cyfieithwyd fel “cân bentref”) ledled yr Eidal, ond roedd pob dinas yn ei galw yn ei ffordd ei hun: Fenisaidd, Neapolitan, Padovan, Rhufeinig, Toscanella ac eraill.

Mae hi'n cael ei disodli canson (mewn cyfieithiad yn golygu “cân”) – cân fach a berfformir mewn un neu fwy o leisiau. Hi a ddaeth yn hynafiad y genre enwog o'r Aria yn y dyfodol. A symudodd dawnsadwyedd y dihiryn i'r genre bale, – caneuon ysgafnach o ran cyfansoddiad a chymeriad, sy'n addas ar gyfer dawnsio.

Y genre mwyaf adnabyddus o ganeuon gwerin Eidalaidd heddiw yw Cân Neapolitan (Rhanbarth De Eidalaidd Campania). Roedd mandolin, gitâr neu liwt Neapolitan yn cyd-fynd ag alaw ganu, siriol neu drist. Pwy sydd heb glywed anthem cariad “O fy haul” neu anthem y bywyd “Sant Lucia”, neu emyn i'r funicular “Ffunicwla ffwngwla”pwy sy'n cario cariadon i ben Vesuvius? Mae eu symlrwydd yn amlwg yn unig: bydd y perfformiad yn datgelu nid yn unig lefel sgiliau'r canwr, ond hefyd cyfoeth ei enaid.

Dechreuodd oes aur y genre yng nghanol y XNUMXfed ganrif. A heddiw yn Napoli, prifddinas gerddorol yr Eidal, mae gŵyl-gystadleuaeth y gân delynegol Piedigrotta (Festa di Piedigrotta) yn cael ei chynnal.

Mae brand adnabyddadwy arall yn perthyn i ranbarth gogleddol Veneto. Fenisaidd can ar y dwr or dro ar ôl tro (cyfieithir barca fel “cwch”), yn cael ei berfformio ar gyflymder hamddenol. Mae llofnod amser cerddorol 6/8 a gwead y cyfeiliant fel arfer yn cyfleu siglo ar y tonnau, ac adleisir perfformiad hardd yr alaw gan strôc y rhwyfau, gan fynd i mewn i'r dŵr yn hawdd.

Dawnsfeydd gwerin yr Eidal

Datblygodd diwylliant dawns yr Eidal yn y genres dawns domestig, llwyfan a morwrol (Moriscos). Roedd Moreski yn cael ei ddawnsio gan yr Arabiaid (a elwid hynny - mewn cyfieithiad, mae'r gair hwn yn golygu "Moors Bach"), a drodd at Gristnogaeth ac a ymgartrefodd yn yr Apennines ar ôl cael ei alltudio o Sbaen. Galwyd dawnsfeydd llwyfan, a lwyfannwyd yn arbennig ar gyfer y gwyliau. A genre dawnsiau cartref neu gymdeithasol oedd y mwyaf cyffredin.

Priodolir tarddiad genres i'r Oesoedd Canol, a'u dyluniad - i'r XNUMXfed ganrif, dechrau'r Dadeni. Daeth y cyfnod hwn â cheinder a gosgeiddig i'r dawnsiau gwerin Eidalaidd bras a siriol. Symudiadau cyflym, syml a rhythmig gyda thrawsnewidiadau i neidiau ysgafn, yn codi o droed llawn i fysedd traed (fel symbol o ddatblygiad ysbrydol o'r daearol i'r dwyfol), natur siriol y cyfeiliant cerddorol - dyma nodweddion nodweddiadol y dawnsiau hyn .

Hwylus egniol galard perfformio gan gyplau neu ddawnswyr unigol. Yng ngeirfa dawns - y prif symudiad pum cam, llawer o neidiau, neidiau. Dros amser, daeth cyflymder y ddawns yn arafach.

Yn agos mewn ysbryd i'r galiard mae dawns arall - saltarella – ganed yng nghanol yr Eidal (rhanbarthau Abruzzo, Molise a Lazio). Rhoddwyd yr enw wrth y ferf saltare – “i neidio”. Roedd cerddoriaeth mewn 6/8 amser i gyfeiliant y ddawns bâr hon. Fe'i perfformiwyd mewn gwyliau godidog - priodasau neu ar ddiwedd y cynhaeaf. Mae geirfa'r ddawns yn cynnwys cyfres o gamau dwbl a bwâu, gyda thrawsnewidiad i ddiweddeb. Mae'n cael ei dawnsio mewn carnifalau modern.

Mamwlad dawns hynafol arall bergamaska ( bargamasca ) wedi ei leoli yn ninas a thalaith Bergamo ( Lombardi , gogledd yr Eidal ). Roedd trigolion yr Almaen, Ffrainc, Lloegr yn caru'r ddawns werin hon. Roedd cerddoriaeth fywiog a rhythmig siriol gyda metrig pedwarplyg, symudiadau egnïol yn gorchfygu pobl o bob dosbarth. Soniwyd am y ddawns gan W. Shakespeare yn y comedi A Midsummer Night's Dream.

Tarantella - yr enwocaf o'r dawnsiau gwerin. Roeddent yn arbennig o hoff ohonynt yn rhanbarthau de Eidaleg Calabria a Sisili. Ac mae'r enw yn dod o ddinas Taranto (rhanbarth Apulia). Rhoddodd y ddinas yr enw hefyd i'r pryfed cop gwenwynig - tarantwla, o'i frathiad yr honnir bod perfformiad y tarantella hir, hyd at flinder, wedi'i arbed.

Mae motiff ailadroddus syml o gyfeiliant ar dripledi, natur fywiog y gerddoriaeth a phatrwm arbennig o symudiadau gyda newid sydyn mewn cyfeiriad yn gwahaniaethu'r ddawns hon, a berfformir mewn parau, yn llai aml yn unigol. Gorchfygodd angerdd dros ddawns yr erledigaeth ohono: caniataodd Cardinal Barberini iddo berfformio yn y llys.

Llwyddodd rhai o'r dawnsiau gwerin i orchfygu Ewrop gyfan a hyd yn oed ddod i lys brenhinoedd Ewrop. Roedd Galliard, er enghraifft, yn cael ei charu gan reolwr Lloegr, Elisabeth I, a thrwy gydol ei hoes bu'n ei dawnsio er ei phleser ei hun. A siriolodd bergamasca Louis XIII a'i lyswyr.

Mae genres ac alawon llawer o ddawnsiau wedi parhau â'u bywydau mewn cerddoriaeth offerynnol.

Offerynnau Cerddorol

Ar gyfer cyfeiliant, defnyddid pibau, ffliwtiau, ceg a harmonicas rheolaidd, offerynnau llinynnol wedi'u pluo - gitarau, ffidil a mandolinau.

Mewn tystiolaeth ysgrifenedig, mae'r mandala wedi'i grybwyll ers yr XNUMXfed ganrif, efallai ei fod wedi'i wneud fel fersiwn symlach o'r liwt (mae'n cyfieithu o'r Groeg fel “liwt bach”). Fe'i gelwir hefyd yn mandora, mandole, pandurina, bandwrina, a mandola bach oedd yr enw mandolin. Roedd gan yr offeryn hirgrwn hwn bedwar llinyn gwifren ddwbl wedi'u tiwnio mewn unsain yn hytrach nag wythfed.

Mae'r ffidil, ymhlith offerynnau cerdd gwerin eraill yr Eidal, wedi dod yn un o'r rhai mwyaf annwyl. Ac fe'i daethpwyd i berffeithrwydd gan feistri Eidalaidd o'r teuluoedd Amati, Guarneri a Stradivari yn yr XNUMXth - chwarter cyntaf y XNUMXfed ganrif.

Yn y 6ed ganrif, dechreuodd artistiaid teithiol, er mwyn peidio â thrafferthu â chwarae cerddoriaeth, ddefnyddio cyrdi-hyrdi - offeryn chwyth mecanyddol a atgynhyrchodd hoff weithiau a recordiwyd 8-XNUMX. Dim ond troi'r handlen a'i chludo neu ei chario trwy'r strydoedd a oedd ar ôl. I ddechrau, dyfeisiwyd organ y gasgen gan y Barbieri Eidalaidd i ddysgu adar cân, ond dros amser dechreuodd swyno clustiau pobl y dref y tu allan i'r Eidal.

Roedd dawnswyr yn aml yn helpu eu hunain i guro rhythm clir o'r tarantella gyda chymorth tambwrîn - math o dambwrîn a ddaeth i'r Apennines o Provence. Yn aml roedd perfformwyr yn defnyddio'r ffliwt ynghyd â'r tambwrîn.

Sicrhaodd amrywiaeth genre a melodig o'r fath, talent a chyfoeth cerddorol yr Eidalwyr nid yn unig y cynnydd mewn cerddoriaeth academaidd, yn enwedig opera, a cherddoriaeth bop yn yr Eidal, ond fe'i benthycwyd yn llwyddiannus hefyd gan gyfansoddwyr o wledydd eraill.

Rhoddwyd yr asesiad gorau o gelf gwerin gan y cyfansoddwr Rwsiaidd MI Glinka, a ddywedodd unwaith mai gwir greawdwr cerddoriaeth yw'r bobl, ac mae'r cyfansoddwr yn chwarae rôl trefnydd.

Awdur - Elifeya