Clément Janequin |

Clement Janequin

Edrych trwy y meistr ar feistrolaeth. V. Shakespeare

P’un a yw’n cyfansoddi motetau mewn cordiau anferth, a yw’n meiddio atgynhyrchu dryswch swnllyd, boed yn sgwrsio benywaidd yn ei ganeuon, boed yn atgynhyrchu lleisiau adar – ym mhopeth y mae’r Janequin godidog yn ei ganu, mae’n ddwyfol ac yn anfarwol. A. Banff

C. Janequin - cyfansoddwr Ffrengig hanner cyntaf y XNUMXfed ganrif. – un o ffigurau disgleiriaf a mwyaf arwyddocaol y Dadeni. Yn anffodus, ychydig iawn o wybodaeth ddibynadwy sydd am lwybr ei fywyd. Ond mae’r ddelwedd o artist dyneiddiol, cariad bywyd a chymrawd llawen, telynegwr cynnil ac arlunydd genre dychanwr ffraeth yn cael ei datgelu’n fynegiannol yn ei waith, yn amrywiol o ran plotiau a genres. Fel llawer o gynrychiolwyr diwylliant cerddorol y Dadeni, trodd Janequin at genres traddodiadol cerddoriaeth gysegredig - ysgrifennodd motetau, salmau, offerennau. Ond mae'r gweithiau mwyaf gwreiddiol, a gafodd lwyddiant mawr gyda chyfoedion ac sy'n cadw eu harwyddocâd artistig hyd heddiw, wedi'u creu gan y cyfansoddwr yn y genre seciwlar o gân polyffonig Ffrengig - chanson. Yn hanes datblygiad diwylliant cerddorol Ffrainc, chwaraeodd y genre hwn ran bwysig iawn. Wedi'i wreiddio yng nghân werin a diwylliant barddonol yr Oesoedd Canol, a oedd yn bodoli yng ngwaith trwbadwriaid a thrwveurs, mynegodd chanson feddyliau a dyheadau holl haenau cymdeithasol cymdeithas. Felly, roedd nodweddion celf y Dadeni wedi'u hymgorffori ynddo yn fwy organig a mwy disglair nag mewn unrhyw genres eraill.

Mae'r argraffiad cynharaf (o'r hysbys) o ganeuon Janequin yn dyddio'n ôl i 1529, pan gyhoeddodd Pierre Attenyan, yr argraffydd cerddoriaeth hynaf ym Mharis, nifer o brif ganeuon y cyfansoddwr. Mae'r dyddiad hwn wedi dod yn fath o fan cychwyn wrth bennu cerrig milltir bywyd a llwybr creadigol yr artist. Mae cam cyntaf gweithgaredd cerddorol dwys Janequin yn gysylltiedig â dinasoedd Bordeaux ac Angers. O 1533 ymlaen, bu mewn swydd amlwg fel cyfarwyddwr cerdd yn Eglwys Gadeiriol Angers, a oedd yn enwog am lefel uchel perfformiad ei chapel a'i organ ardderchog. Yn Angers, canolfan fawr o ddyneiddiaeth yn y 10fed ganrif, lle chwaraeodd y brifysgol ran amlwg ym mywyd cyhoeddus, treuliodd y cyfansoddwr tua XNUMX o flynyddoedd. (Mae'n ddiddorol bod ieuenctid cynrychiolydd rhagorol arall o ddiwylliant y Dadeni Ffrengig, Francois Rabelais, hefyd yn gysylltiedig ag Angers. Yn y rhaglith i bedwerydd llyfr Gargantua a Pantagruel, mae'n cofio'r blynyddoedd hyn yn gynnes.)

Janequin yn gadael Angers tua. 1540 Ni wyddys bron ddim am ddegawd nesaf ei fywyd. Mae tystiolaeth ddogfennol o gyfaddefiad Janequin ar ddiwedd y 1540au. i wasanaethu fel caplan i'r Dug Francois de Guise. Mae sawl chansons wedi goroesi sy'n ymroddedig i fuddugoliaethau milwrol Janequin y dug. O 1555, daeth y cyfansoddwr yn ganwr y côr brenhinol, yna derbyniodd y teitl "cyfansoddwr parhaol" y brenin. Er gwaethaf enwogrwydd Ewropeaidd, llwyddiant ei weithiau, adargraffiadau lluosog o gasgliadau chanson, mae Zhanequin yn profi anawsterau ariannol difrifol. Yn 1559, mae hyd yn oed yn annerch neges farddonol i frenhines Ffrainc, lle mae'n cwyno'n uniongyrchol am dlodi.

Nid oedd anawsterau bodolaeth bob dydd yn torri ar y cyfansoddwr. Zhanequin yw'r math disgleiriaf o bersonoliaeth y Dadeni gyda'i hysbryd annileadwy o sirioldeb ac optimistiaeth, cariad at bob llawenydd daearol, a'r gallu i weld harddwch yn y byd o'i chwmpas. Mae cymhariaeth helaeth rhwng cerddoriaeth Janequin a gwaith Rabelais. Yn gyffredin mae gan yr artistiaid suddwch a lliw yr iaith (i Zhaneken, mae hyn nid yn unig yn ddewis o destunau barddonol, yn gyforiog o ymadroddion gwerin wedi'u hanelu'n dda, yn pefrio gyda hiwmor, hwyl, ond hefyd cariad at ddisgrifiadau manwl lliwgar, y defnydd eang o dechnegau darluniadol ac onomatopoeig sy'n rhoi gwirionedd a bywiogrwydd arbennig i'w weithiau). Enghraifft fyw yw'r ffantasi lleisiol enwog “The Cries of Paris” - golygfa fanwl, fel golygfa theatraidd o fywyd stryd ym Mharis. Ar ôl cyflwyniad pwyllog, lle mae’r awdur yn gofyn i’r gwrandawyr a hoffent wrando ar anghyseinedd stryd Paris, mae pennod gyntaf y perfformiad yn dechrau – mae ebychiadau gwahoddgar y gwerthwyr yn swnio’n gyson, yn newid ac yn torri ar draws ei gilydd: “peis, coch gwin, penwaig, hen sgidiau, artisiogau, llaeth, beets, ceirios, ffa Rwsiaidd, cnau castan, colomennod … “Mae cyflymder y perfformiad yn mynd yn gyflymach, gan greu yn yr anghyseinedd blodeuog hwn lun sy'n gysylltiedig â gorbôl" Gargantua ". Daw’r ffantasi i ben gyda galwadau: “Gwrandewch! Clywch gri Paris!”

Ganed nifer o gyfansoddiadau corawl darluniadol gan Janequin fel ymateb i ddigwyddiadau hanesyddol pwysig ei oes. Mae un o weithiau mwyaf poblogaidd y cyfansoddwr, The Battle, yn disgrifio brwydr Marignano ym mis Medi 1515, lle trechodd milwyr Ffrainc y Swistir. Yn llachar ac yn rhyddhad, fel petai ar gynfasau brwydr Titian a Tintoretto, mae delwedd sain ffresgo cerddorol mawreddog yn cael ei hysgrifennu. Mae ei leittheme - galwad y biwgl - yn rhedeg trwy holl benodau'r gwaith. Yn unol â'r plot barddonol sy'n datblygu, mae'r chanson hwn yn cynnwys dwy adran: 1h. - paratoi ar gyfer y frwydr, 2 awr - ei ddisgrifiad. Gan amrywio gwead yr ysgrifennu corawl yn rhydd, mae’r cyfansoddwr yn dilyn y testun, gan geisio cyfleu tensiwn emosiynol yr eiliadau olaf cyn y frwydr a phenderfyniad arwrol y milwyr. Yn y llun o'r frwydr, mae Zhanequin yn defnyddio llawer o dechnegau onomatopoeia arloesol, hynod feiddgar am ei amser: mae rhannau o leisiau corawl yn dynwared curiad drymiau, signalau trwmped, cleddyfau'n ysgwyd.

Achosodd y chanson "Battle of Marignano", a ddaeth yn ddarganfyddiad i'w oes, lawer o efelychiadau ymhlith cydwladwyr Janequin a thu allan i Ffrainc. Trodd y cyfansoddwr ei hun dro ar ôl tro at gyfansoddiadau o’r math hwn, a ysbrydolwyd gan yr ymchwydd gwladgarol a achoswyd gan fuddugoliaethau Ffrainc (“Brwydr Metz” – 1555 a “The Battle of Renty” – 1559). Roedd effaith chansons arwrol-wladgarol Janeken ar y gwrandawyr yn hynod o gryf. Fel y tystia un o’i gyfoedion, “pan berfformiwyd “Brwydr Marignano” … gafaelodd pob un o’r rhai a oedd yn bresennol mewn arf a chymryd ystum rhyfelgar.”

Ymhlith y brasluniau barddonol mynegiannol a phaentiadau darluniadol o’r genre a bywyd bob dydd, a grëwyd trwy gyfrwng polyffoni corawl, nododd edmygwyr dawn Zhanequin Hela Ceirw, dramâu onomatopoeaidd Birdsong, The Nightingale a’r olygfa gomig Women’s Chatter. Mae'r plot, y gerddoriaeth hardd, trylwyredd y rendrad sain o fanylion niferus yn ennyn cysylltiadau â chynfasau artistiaid o'r Iseldiroedd, a roddodd bwysigrwydd i'r manylion lleiaf a ddarluniwyd ar y cynfas.

Mae geiriau lleisiol siambr y cyfansoddwr yn llawer llai hysbys i wrandawyr na'i gyfansoddiadau corawl anferth. Yng nghyfnod cynnar ei waith, roedd Zhanequin yn ymddiddori mewn barddoniaeth Clement Marot, un o hoff feirdd A. Pushkin. O'r 1530au ymlaen mae chanson yn ymddangos ar gerddi beirdd yr enwog “Pleiades” - y gymuned greadigol o saith artist rhagorol a enwodd eu hundeb er cof am gytser beirdd Alecsandraidd. Yn eu gwaith, roedd Zhanequin wedi'i swyno gan soffistigedigrwydd a cheinder delweddau, natur gerddorol yr arddull, ac ardor teimladau. Adwaenir cyfansoddiadau lleisiol yn seiliedig ar adnodau P. Ronsard, “brenin y beirdd,” fel y galwai ei gydoeswyr ef, J. Du Bellay, A. Baif. Parhaodd traddodiadau celfyddyd ddyneiddiol Janequin ym maes canu polyffonig polyffonig gan Guillaume Cotelet a Claudin de Sermisy.

N. Yavorskaya