Diwylliant cerddorol rhamantiaeth: estheteg, themâu, genres ac iaith gerddorol

Roedd Zweig yn iawn: nid yw Ewrop wedi gweld cenhedlaeth mor wych â'r rhamantwyr ers y Dadeni. Delweddau rhyfeddol o fyd y breuddwydion, teimladau noeth a'r awydd am ysbrydolrwydd aruchel - dyma'r lliwiau sy'n paentio diwylliant cerddorol rhamantiaeth.

Ymddangosiad rhamantiaeth a'i estheteg

Tra bod y chwyldro diwydiannol yn digwydd yn Ewrop, cafodd y gobeithion a roddwyd ar y Chwyldro Ffrengig Mawr eu malu yng nghalonnau Ewropeaid. Dymchwelwyd cwlt rheswm, a gyhoeddwyd gan Oes yr Oleuedigaeth. Mae cwlt teimladau a'r egwyddor naturiol mewn dyn wedi esgyn i'r pedestal.

Dyma sut yr ymddangosodd rhamantiaeth. Mewn diwylliant cerddorol bu'n bodoli am ychydig mwy na chanrif (1800-1910), tra mewn meysydd cysylltiedig (paentio a llenyddiaeth) daeth ei dymor i ben hanner canrif ynghynt. Efallai mai cerddoriaeth sydd “ar fai” am hyn – cerddoriaeth oedd ar y brig ymhlith y celfyddydau ymhlith y rhamantwyr fel y mwyaf ysbrydol a rhydd o’r celfyddydau.

Fodd bynnag, nid oedd y rhamantwyr, yn wahanol i gynrychiolwyr o'r cyfnodau hynafiaeth a chlasuriaeth, yn adeiladu hierarchaeth o gelfyddydau gyda'i rhaniad clir yn fathau a genres. Yr oedd y gyfundrefn ramantus yn gyffredinol ; gallai'r celfyddydau drawsnewid yn rhydd i'w gilydd. Roedd y syniad o synthesis o gelfyddydau yn un o'r rhai allweddol yn niwylliant cerddorol rhamantiaeth.

Roedd y berthynas hon hefyd yn ymwneud â chategorïau estheteg: cyfunwyd y hardd â'r hyll, yr uchel gyda'r sylfaen, y trasig gyda'r comic. Roedd eironi rhamantaidd yn cysylltu trawsnewidiadau o'r fath, a oedd hefyd yn adlewyrchu darlun cyffredinol o'r byd.

Roedd popeth a oedd yn ymwneud â harddwch yn cymryd ystyr newydd ymhlith y rhamantwyr. Daeth natur yn wrthddrych addoliad, delw- yddwyd yr arlunydd fel yr uchaf o feidrolion, a dyrchafwyd teimladau dros reswm.

Roedd realiti di-ysbryd yn cael ei gyferbynnu â breuddwyd, hardd ond anghyraeddadwy. Adeiladodd y rhamantus, gyda chymorth ei ddychymyg, ei fyd newydd, yn wahanol i realiti eraill.

Pa themâu ddewisodd artistiaid Rhamantaidd?

Amlygwyd diddordebau'r rhamantwyr yn glir yn y dewis o themâu a ddewisant mewn celf.

• Thema unigrwydd. Athrylith heb ei werthfawrogi neu berson unig mewn cymdeithas – dyma oedd y prif themâu ymhlith cyfansoddwyr y cyfnod hwn (“Cariad Bardd” gan Schumann, “Without the Sun” gan Mussorgsky).
• Thema “cyffes delynegol”. Mewn llawer o weithgareddau cyfansoddwyr rhamantaidd ceir ychydig o hunangofiant (“Carnival” gan Schumann, “Symphony Fantastique” gan Berlioz).
• Thema cariad. Yn y bôn, dyma thema cariad di-alw neu drasig, ond nid o reidrwydd (“Cariad a Bywyd Menyw” gan Schumann, “Romeo a Juliet” gan Tchaikovsky).
• Thema Llwybr. Gelwir hi hefyd thema crwydro. Roedd yr enaid rhamantus, wedi'i rwygo gan wrthddywediadau, yn chwilio am ei lwybr (“Harold in Italy” gan Berlioz, “The Years of Wandering” gan Liszt).
• Thema marwolaeth. Yn y bôn, marwolaeth ysbrydol oedd hi (Chweched Symffoni Tchaikovsky, Winterreise gan Schubert).
• Thema natur. Natur yng ngolwg rhamant a mam warchodol, a ffrind empathetig, a chosbi ffawd (“The Hebrides” gan Mendelssohn, “In Central Asia” gan Borodin). Mae cwlt y wlad frodorol (polonaises a baledi Chopin) hefyd yn gysylltiedig â'r thema hon.
• Thema ffantasi. Roedd byd dychmygol rhamantwyr yn llawer cyfoethocach na'r un go iawn (“The Magic Shooter” gan Weber, “Sadko” gan Rimsky-Korsakov).

genres cerddorol y cyfnod Rhamantaidd

Rhoddodd diwylliant cerddorol rhamantiaeth ysgogiad i ddatblygiad genres geiriau lleisiol siambr: (“The Forest King” gan Schubert), (“The Maiden of the Lake” gan Schubert) ac, yn aml wedi’u cyfuno’n (“Myrtles” gan Schumann). ).

yn nodedig nid yn unig gan natur wych y plot, ond hefyd gan y cysylltiad cryf rhwng geiriau, cerddoriaeth a gweithredu llwyfan. Mae'r opera yn cael ei symffoni. Digon yw dwyn i gof “Ring of the Nibelungs” Wagner gyda'i rwydwaith datblygedig o leitmotifau.

Ymhlith y genres offerynnol, mae rhamant yn nodedig. I gyfleu un ddelwedd neu naws ennyd, mae drama fer yn ddigon iddynt. Er gwaethaf ei raddfa, mae'r chwarae'n byrlymu â mynegiant. Gall fod (fel Mendelssohn), neu chwarae gyda theitlau rhaglennol (“The Rush” gan Schumann).

Fel caneuon, mae dramâu weithiau'n cael eu cyfuno'n gylchoedd ("Plöynnod Byw" gan Schumann). Ar yr un pryd, roedd rhannau'r cylch, yn gyferbyniol yn llachar, bob amser yn ffurfio un cyfansoddiad oherwydd cysylltiadau cerddorol.

Roedd y Rhamantiaid wrth eu bodd â cherddoriaeth rhaglen, a oedd yn ei chyfuno â llenyddiaeth, paentio neu gelfyddydau eraill. Felly, roedd y plot yn eu gweithiau yn aml yn rheoli'r ffurf. Ymddangosodd sonatâu un symudiad (sonata B leiaf Liszt), concertos un symudiad (Concerto Piano Cyntaf Liszt) a cherddi symffonig (Liszt's Preludes), a symffoni pum symudiad (Symffoni Fantastique Berlioz).

Iaith gerddorol cyfansoddwyr rhamantaidd

Dylanwadodd y synthesis o gelfyddydau, a ogoneddwyd gan y rhamantiaid, ar y modd o fynegiant cerddorol. Mae'r alaw wedi dod yn fwy unigol, sensitif i farddoniaeth y gair, ac mae'r cyfeiliant wedi peidio â bod yn niwtral ac yn nodweddiadol o ran gwead.

Cyfoethogwyd y cytgord â lliwiau digynsail i adrodd am brofiadau'r arwr rhamantus. Felly, roedd goslefau rhamantus languor yn cyfleu harmonïau wedi'u newid yn berffaith a oedd yn cynyddu tensiwn. Yr oedd Rhamantwyr yn hoff o effaith ciaroscuro, pan ddisodlwyd y mwyaf gan y lleiaf o'r un enw, a chordiau'r camau ochr, a chymhariaethau hardd cyweiredd. Darganfuwyd effeithiau newydd hefyd mewn moddau naturiol, yn enwedig pan oedd angen cyfleu ysbryd gwerin neu ddelweddau gwych mewn cerddoriaeth.

Yn gyffredinol, roedd alaw'r rhamantwyr yn ymdrechu i sicrhau parhad datblygiad, yn gwrthod unrhyw ailadrodd awtomatig, yn osgoi rheoleidd-dra acenion ac yn anadlu mynegiant ym mhob un o'i gymhellion. Ac mae gwead wedi dod yn gyswllt mor bwysig fel bod ei rôl yn debyg i rôl alaw.

Gwrandewch ar beth sydd gan mazurka Chopin bendigedig!

Yn lle casgliad

Profodd diwylliant cerddorol rhamantiaeth ar droad y 19eg a'r 20fed ganrif yr arwyddion cyntaf o argyfwng. Dechreuodd y ffurf gerddorol “rhydd” ddadelfennu, harmoni oedd yn drech na melus, rhoddodd teimladau aruchel yr enaid rhamantus ffordd i ofn poenus a seilio nwydau.

Daeth y tueddiadau dinistriol hyn â Rhamantiaeth i ben ac agorodd y ffordd i Foderniaeth. Ond, wedi dod i ben fel mudiad, parhaodd rhamantiaeth i fyw yng ngherddoriaeth yr 20fed ganrif ac yng ngherddoriaeth y ganrif bresennol yn ei hamrywiol gydrannau. Roedd Blok yn iawn pan ddywedodd fod rhamantiaeth yn codi “ym mhob cyfnod o fywyd dynol.”