Isaac Stern |

Isaac Stern

Mae Stern yn artist-cerddor rhagorol. Mae'r ffidil iddo yn fodd o gyfathrebu â phobl. Mae meddiant perffaith o holl adnoddau’r offeryn yn gyfle hapus i gyfleu’r naws seicolegol, y meddyliau, y teimladau a’r naws cynnil – popeth y mae bywyd ysbrydol person yn gyfoethog ynddo.

Ganed Isaac Stern ar 21 Gorffennaf, 1920 yn yr Wcrain, yn ninas Kremenets-on-Volyn. Eisoes yn ei fabandod, daeth i ben gyda'i rieni yn yr Unol Daleithiau. “Ro’n i tua saith oed pan oedd bachgen cymydog, fy ffrind, eisoes wedi dechrau chwarae’r ffidil. Fe wnaeth fy ysbrydoli hefyd. Nawr mae’r person hwn yn gwasanaethu yn y system yswiriant, ac rwy’n feiolinydd,” meddai Stern.

Dysgodd Isaac ganu'r piano yn gyntaf o dan arweiniad ei fam, ac yna astudiodd ffidil yn y San Francisco Conservatory yn nosbarth yr athro enwog N. Blinder. Datblygodd y dyn ifanc yn normal, yn raddol, ddim yn debyg i blentyn rhyfeddol o bell ffordd, er iddo wneud ei ymddangosiad cyntaf gyda'r gerddorfa yn 11 oed, gan chwarae concerto Bach dwbl gyda'i athro.

Yn ddiweddarach o lawer, atebodd y cwestiwn pa ffactorau a chwaraeodd rôl bendant yn ei ddatblygiad creadigol:

“Yn y lle cyntaf byddwn yn rhoi fy athro Naum Blinder. Ni ddywedodd erioed wrthyf sut i chwarae, dim ond dweud wrthyf sut i beidio â gwneud hynny, ac felly fe'm gorfododd i chwilio'n annibynnol am y dulliau priodol o fynegiant a thechnegau. Wrth gwrs, roedd llawer o bobl eraill yn credu ynof ac yn fy nghefnogi. Rhoddais fy nghyngerdd annibynnol cyntaf yn bymtheg oed yn San Francisco a phrin yn edrych fel plentyn rhyfeddol. Roedd yn dda. Chwaraeais y Concerto Ernst - anhygoel o anodd, ac felly nid wyf erioed wedi perfformio ers hynny.

Yn San Francisco, siaradwyd am Stern fel seren newydd ar ei newydd wedd yn ffurfafen y ffidil. Agorodd enwogrwydd yn y ddinas y ffordd iddo i Efrog Newydd, ac ar Hydref 11, 1937, gwnaeth Stern ei ymddangosiad cyntaf yn neuadd Neuadd y Dref. Fodd bynnag, ni ddaeth y cyngerdd yn deimlad.

“Doedd fy ymddangosiad cyntaf yn Efrog Newydd ym 1937 ddim yn wych, bron yn drychineb. Rwy'n credu i mi chwarae'n dda, ond roedd y beirniaid yn anghyfeillgar. Yn fyr, neidiais ar ryw fws intercity a gyrru am bum awr o Manhattan i'r arhosfan olaf, heb ddod oddi arno, gan fyfyrio ar y penbleth a ddylid parhau neu wrthod. Flwyddyn yn ddiweddarach, fe ymddangosodd yno eto ar y llwyfan ac nid oedd yn chwarae cystal, ond roedd y feirniadaeth yn fy nerbyn â brwdfrydedd.

Yn erbyn cefndir meistri disglair America, roedd Stern yn colli bryd hynny ac ni allai gystadlu eto â Heifetz, Menuhin a “brenhinoedd ffidil” eraill. Mae Isaac yn dychwelyd i San Francisco, lle mae'n parhau i weithio gyda chyngor Louis Persinger, cyn-athro Menuhin. Mae'r rhyfel yn torri ar draws ei astudiaethau. Mae'n gwneud nifer o deithiau i ganolfannau milwrol yr Unol Daleithiau yn y Môr Tawel ac yn cynnal cyngherddau gyda'r milwyr.

“Mae perfformiadau cyngerdd niferus a barhaodd yn ystod blynyddoedd yr Ail Ryfel Byd,” ysgrifennodd V Rudenko, “wedi helpu’r artist oedd yn chwilio i ddod o hyd i’w hun, dod o hyd i’w “lais” ei hun, modd o fynegiant emosiynol didwyll, uniongyrchol. Y teimlad oedd ei ail gyngerdd yn Efrog Newydd yn Neuadd Carnegie (1943), ac ar ôl hynny fe ddechreuon nhw siarad am Stern fel un o feiolinwyr rhagorol y byd.

Mae Stern dan warchae gan yr impresario, mae'n datblygu gweithgaredd cyngerdd mawreddog, gan roi hyd at 90 o gyngherddau y flwyddyn.

Y dylanwad tyngedfennol ar ffurfio Stern fel artist oedd ei gyfathrebu â'r sielydd Sbaenaidd eithriadol Casals. Ym 1950, daeth y feiolinydd i ŵyl Pablo Casals am y tro cyntaf yn ninas Prades yn ne Ffrainc. Trodd y cyfarfod â Casals holl syniadau y cerddor ieuanc wyneb i waered. Yn ddiweddarach, cyfaddefodd na chafodd yr un o'r feiolinwyr gymaint o effaith arno.

“Cadarnhaodd Casals lawer o’r hyn yr oeddwn yn ei deimlo’n amwys ac yr oeddwn bob amser yn dyheu amdano,” meddai Stern. — Fy mhrif arwyddair yw ffidil ar gyfer cerddoriaeth, nid cerddoriaeth i ffidil. Er mwyn gwireddu'r arwyddair hwn, mae angen goresgyn y rhwystrau dehongli. Ac ar gyfer Casals nid ydynt yn bodoli. Mae ei esiampl yn profi, hyd yn oed wrth fyned y tu hwnt i derfynau chwaeth sefydledig, nad oes angen boddi yn y rhyddid mynegiant. Roedd popeth a roddodd Casals i mi yn gyffredinol, nid yn benodol. Ni allwch efelychu artist gwych, ond gallwch ddysgu ganddo sut i fynd ati i berfformio.”

Yn ddiweddarach, cymerodd Prada Stern ran mewn 4 gŵyl.

Mae anterth perfformiad Stern yn dyddio'n ôl i'r 1950au. Yna daeth gwrandawyr o wahanol wledydd a chyfandiroedd i ymgyfarwyddo â'i gelfyddyd. Felly, ym 1953, gwnaeth y feiolinydd daith a oedd yn cwmpasu bron y byd i gyd: yr Alban, Honolulu, Japan, Ynysoedd y Philipinau, Hong Kong, Calcutta, Bombay, Israel, yr Eidal, y Swistir, Lloegr. Cwblhawyd y daith ar 20 Rhagfyr 1953 yn Llundain gyda pherfformiad gyda'r Gerddorfa Frenhinol.

“Fel pob chwaraewr cyngerdd, yn ei grwydro diddiwedd gyda Stern, digwyddodd straeon doniol neu anturiaethau fwy nag unwaith,” ysgrifennodd LN Raaben. Felly, yn ystod perfformiad yn Miami Beach ym 1958, darganfu edmygydd digroeso a oedd yn bresennol yn y cyngerdd. Criced swnllyd oedd yn amharu ar berfformiad concerto Brahms. Ar ôl chwarae’r cymal cyntaf, trodd y feiolinydd at y gynulleidfa a dweud: “Pan lofnodais y cytundeb, roeddwn i’n meddwl mai fi fyddai’r unig unawdydd yn y cyngerdd hwn, ond, mae’n debyg, roedd gen i wrthwynebydd.” Gyda'r geiriau hyn, pwyntiodd Stern at dair coeden palmwydd mewn potiau ar y llwyfan. Ar unwaith ymddangosodd tri o weinyddion a gwrando'n astud ar y coed palmwydd. Dim byd! Heb ei ysbrydoli gan gerddoriaeth, tawelodd y criced. Ond cyn gynted ag yr ailddechreuodd yr artist y gêm, ailddechreuodd y ddeuawd gyda'r criced ar unwaith. Roedd yn rhaid i mi adael yr “ysgutor” heb wahoddiad. Dygwyd y cledrau allan, a therfynodd Stern y cyngherdd yn bwyllog, fel bob amser i gymeradwyaeth taranllyd.

Ym 1955, priododd Stern â chyn-weithiwr yn y Cenhedloedd Unedig. Ganwyd eu merch y flwyddyn ganlynol. Mae Vera Stern yn aml yn mynd gyda'i gŵr ar ei deithiau.

Ni roddodd yr adolygwyr lawer o rinweddau i Stern: “celfyddyd gynnil, emosiwn ynghyd ag atal chwaeth coeth, meistrolaeth ryfeddol ar y bwa. Mae gwastadedd, ysgafnder, “anfeidredd” y bwa, ystod anghyfyngedig o synau, cordiau godidog, gwrywaidd, ac yn olaf, cyfoeth anfesuradwy o strociau gwych, o ddatgysylltiad llydan i staccato ysblennydd, yn drawiadol yn ei chwarae. Taro yw sgil Stern wrth arallgyfeirio naws yr offeryn. Mae’n gwybod sut i ddod o hyd i sain unigryw nid yn unig ar gyfer cyfansoddiadau o wahanol gyfnodau ac awduron, ac o fewn yr un gwaith, mae sain ei ffidil yn “ailymgnawdoliad” y tu hwnt i adnabyddiaeth.”

Telynegwr yw Stern yn bennaf, ond nid oedd ei chwarae yn ddieithr i ddrama. Gwnaeth argraff ar yr amrywiaeth o greadigrwydd perfformio, yr un mor brydferth yng ngheinder cynnil dehongliad Mozart, yn “Gothig” pathetig Bach ac yng ngwrthdrawiadau dramatig Brahms.

“Rwyf wrth fy modd â cherddoriaeth gwledydd gwahanol,” meddai, “clasuron, oherwydd mae’n wych ac yn gyffredinol, awduron modern, oherwydd eu bod yn dweud rhywbeth wrthyf ac i’n hamser, rwyf hefyd wrth fy modd â’r gweithiau “hackneyed” bondigrybwyll, fel Concerto Mendelssohn a Tchaikovsky.

Mae V. Rudenko yn ysgrifennu:

“Mae gallu rhyfeddol trawsnewid creadigol yn ei gwneud hi’n bosibl i Stern yr artist nid yn unig “ddarlunio” arddull, ond i feddwl yn ffigurol ynddo, nid i “ddangos” teimladau, ond i fynegi profiadau gwirioneddol gwaedlyd mewn cerddoriaeth. Dyma gyfrinach moderniaeth yr artist, ac yn ei arddull perfformio mae'n ymddangos bod celfyddyd perfformio a chelfyddyd profiad artistig wedi uno. Mae’r teimlad organig o benodolrwydd offerynnol, natur y ffidil ac ysbryd y canu byrfyfyr barddol rhydd sy’n codi ar y sail hon yn caniatáu i’r cerddor ildio’n llwyr i ehediad ffantasi. Mae bob amser yn swyno, yn swyno’r gynulleidfa, yn arwain at y cyffro arbennig hwnnw, ymwneud creadigol y cyhoedd a’r artist, sy’n teyrnasu yng nghyngherddau I. Stern.

Hyd yn oed yn allanol, roedd gêm Stern yn eithriadol o gytûn: dim symudiadau sydyn, dim onglogrwydd, a dim trawsnewidiadau “twitchy”. Gallai un edmygu llaw dde'r feiolinydd. Mae “gafael” y bwa yn dawel ac yn hyderus, gyda dull rhyfedd o ddal y bwa. Mae'n seiliedig ar symudiadau gweithredol y fraich a defnydd economaidd o'r ysgwydd.

“Mae delweddau cerddorol yn adlewyrchu yn ei ddehongliad ryddhad cerfluniol bron yn ddiriaethol,” ysgrifennodd Fikhtengolts, “ond weithiau hefyd amrywiad rhamantus, cyfoeth swil o arlliwiau, “dramâu” o oslef. Mae’n ymddangos bod cymeriadu o’r fath yn tynnu Stern oddi wrth foderniaeth ac oddi wrth yr “arbennig” hwnnw sy’n nodweddiadol ohoni ac nad oedd yn bodoli yn y gorffennol. Roedd “agoredrwydd” emosiynau, uniongyrchedd eu trosglwyddiad, absenoldeb eironi ac amheuaeth braidd yn nodweddiadol o'r genhedlaeth a fu o feiolinwyr rhamantus, a ddaeth ag anadl y XNUMXfed ganrif i ni o hyd. Fodd bynnag, nid yw hyn yn wir: “Mae gan gelfyddyd Stern ymdeimlad amlwg o foderniaeth. Iddo ef, mae cerddoriaeth yn iaith fyw o nwydau, nad yw’n atal yr unffurfiaeth honno rhag teyrnasu yn y gelfyddyd hon, yr ysgrifennodd Heine amdani – yr unffurfiaeth sy’n bodoli “rhwng brwdfrydedd a chyflawnder artistig.”

Ym 1956, daeth Stern i'r Undeb Sofietaidd am y tro cyntaf. Yna ymwelodd yr arlunydd â'n gwlad sawl tro. Siaradodd K. Ogievsky yn fyw am daith y maestro yn Rwsia ym 1992:

“Mae Isaac Stern yn ardderchog! Mae chwarter canrif wedi mynd heibio ers ei daith ddiwethaf yn ein gwlad. Bellach mae’r maestro yn fwy na saith deg, ac mae’r ffidil yn ei ddwylo hudolus yn dal i ganu mor ifanc, gan swyno’r glust â soffistigeiddrwydd sain. Mae patrymau deinamig ei weithiau yn rhyfeddu gyda’u ceinder a’u maint, y cyferbyniad o arlliwiau a “hedfan” hudolus y sain, sy’n treiddio’n rhydd hyd yn oed i gorneli “byddar” neuaddau cyngerdd.

Mae ei dechneg yn ddi-ffael o hyd. Er enghraifft, mae ffigurau “gleiniog” yn Concerto Mozart (G-dur) neu ddarnau mawreddog o Concerto Stern Beethoven yn perfformio gyda phurdeb di-ben-draw a disgleirdeb filigree, a dim ond eiddigedd y gellir ei wneud wrth gydsymud symudiadau ei law. Mae llaw dde unigryw y maestro, y mae ei hyblygrwydd arbennig yn caniatáu cynnal uniondeb y llinell sain wrth newid y bwa a newid llinynnau, yn dal yn gywir ac yn hyderus. Rwy’n cofio bod anamlwg gwych “sifftiau” Stern, a oedd wedi ennyn llawenydd gweithwyr proffesiynol a oedd eisoes yn ystod ei ymweliadau blaenorol, wedi gwneud i athrawon nid yn unig ysgolion cerdd a cholegau, ond hefyd Ysgol Wydr Moscow, ddyblu eu sylw i’r elfen fwyaf cymhleth hon o techneg ffidil.

Ond y mwyaf anhygoel ac, mae'n ymddangos, anhygoel yw cyflwr vibrato Stern. Fel y gwyddoch, mae dirgrynu ffidil yn fater ysgafn, sy'n atgoffa rhywun o sesnin gwyrthiol a ychwanegwyd gan y perfformiwr at “seigiau cerddorol” at ei dant. Nid yw'n gyfrinach bod feiolinwyr, fel cantorion, yn aml yn profi newidiadau di-droi'n-ôl yn ansawdd eu vibrato yn y blynyddoedd sy'n agos at ddiwedd eu gweithgaredd cyngerdd. Mae'n dod yn cael ei reoli'n wael, mae ei osgled yn cynyddu'n anwirfoddol, mae'r amlder yn lleihau. Mae llaw chwith y feiolinydd, fel cordiau lleisiol y cantorion, yn dechrau colli elastigedd ac yn peidio ag ufuddhau i esthetig “I” yr artist. Mae'n ymddangos bod y dirgryniad wedi'i safoni, yn colli ei fywiogrwydd, ac mae'r gwrandäwr yn teimlo undonedd y sain. Os ydych chi'n credu bod dirgryniad hardd yn cael ei roi gan Dduw, mae'n ymddangos bod yr Hollalluog dros amser yn falch o gymryd ei roddion yn ôl. Yn ffodus, nid oes gan hyn i gyd ddim i'w wneud â gêm y perfformiwr gwadd enwog: mae rhodd Duw yn aros gydag ef. Ar ben hynny, mae'n ymddangos bod sain Stern yn blodeuo. Wrth wrando ar y gêm hon, rydych chi'n cofio chwedl diod wych, y mae ei flas mor ddymunol, mae'r arogl mor bersawrus a'r blas mor felys fel eich bod chi eisiau yfed mwy a mwy, ac mae'r syched yn dwysáu yn unig.

Nid yw'r rhai sydd wedi clywed Stern yn y blynyddoedd diwethaf (awdur y llinellau hyn yn ddigon ffodus i fynychu pob un o'i gyngherddau ym Moscow) yn pechu cyn y gwir wrth sôn am ddatblygiad pwerus talent Stern. Mae ei gêm, wedi'i blethu'n hael â swyn personoliaeth a didwylledd heb ei ail, ei sain, fel pe bai wedi'i blethu o arswyd ysbrydol, yn gweithredu'n hypnotig.

Ac mae'r gwrandäwr yn derbyn tâl anhygoel o egni ysbrydol, pigiadau iachau o wir uchelwyr, yn profi ffenomen cyfranogiad yn y broses greadigol, y llawenydd o fod.

Mae'r cerddor wedi actio mewn ffilmiau ddwywaith. Y tro cyntaf iddo chwarae rhan ysbryd yn ffilm John Garfeld "Humoresque", yr ail dro - rôl Eugene Ysaye yn y ffilm "Today we sing" (1952) am yr impresario enwog Americanaidd Yurok.

Mae Stern yn cael ei nodweddu gan rwyddineb delio â phobl, caredigrwydd ac ymatebolrwydd. Yn gefnogwr mawr o bêl-fas, mae'n dilyn y newyddion ym myd chwaraeon yr un mor genfigennus â'r diweddaraf mewn cerddoriaeth. Nid yw'n gallu gwylio gêm ei hoff dîm, mae'n gofyn am adrodd y canlyniad ar unwaith, hyd yn oed mewn cyngherddau.

“Dw i byth yn anghofio un peth: does dim perfformiwr sy’n uwch na cherddoriaeth,” meddai’r maestro. - Mae bob amser yn cynnwys mwy o gyfleoedd na'r artistiaid mwyaf dawnus. Dyna pam mae'n digwydd bod pum meistr yn gallu dehongli'r un dudalen o gerddoriaeth mewn ffyrdd cwbl wahanol - ac maen nhw i gyd yn troi allan i fod yn gyfartal yn artistig. Mae yna adegau pan fyddwch chi'n teimlo llawenydd diriaethol eich bod chi wedi gwneud rhywbeth: mae'n edmygedd mawr o gerddoriaeth. Er mwyn ei brofi, rhaid i'r perfformiwr gadw ei gryfder, nid ei orwario mewn perfformiadau diddiwedd.