Bilo: beth ydyw, cyfansoddiad offeryn, sain, hanes, defnydd

Ar ddiwedd y XNUMXfed ganrif, ymddangosodd traddodiad yn Rwsia i ganu'r curwr. Daeth yr offeryn cerdd offerynnau taro hynaf yn brototeip o'r clychau a ddaeth yn ddiweddarach o'r diwylliant crefyddol Bysantaidd.

Dyfais offeryn

Y bobl idioffon hynafol symlaf a grëwyd o ddeunyddiau sydd ar gael. Y pren a ddefnyddir amlaf. Onn, masarn, ffawydd, bedw swnio'n well.

Darn o fwrdd pren oedd y curwr, roedd yn cael ei hongian neu ei gario yn y dwylo. Atgynhyrchwyd y sain trwy daro mallet pren. Defnyddiwyd y metel hefyd i wneud yr idioffon.

Enw'r offeryn oedd “riveting”. Rhoddodd sain uwch, cyfoethocach, yn ddiweddarach fe'i gelwid yn gloch fflat. Weithiau roedd y curiad yn cael ei wneud ar ffurf arc. Roedd hi'n symbol o'r enfys, roedd y sain yn gwneud sŵn pwerus, fel taranau. Roedd sain “riveted” yn dibynnu ar drwch y deunydd.

Hanes

Mae'r cyfeiriadau ysgrifenedig cyntaf at y defnydd o'r idioffon symlaf yn dyddio'n ôl i ail hanner y XNUMXfed ganrif. Mae Chronicles yn sôn am yr Abad S. Theodosius, sylfaenydd Mynachlog Ogofâu Kiev. Bu Sant Theodosius yn sâl am bum niwrnod. Wedi dyfod i'w synwyr, gofynodd yr abad am gael ei gymeryd allan i'r buarth, i alw y mynachod. At y dibenion hyn, defnyddiwyd byrddau pren gyda mallets, yr oedd eu sain yn casglu pobl.

Tua'r un cyfnod, daeth clychau o'r Gorllewin. Roedd eu trai yn fusnes costus, hirfaith. Roedd gan y clychau maint bach, sain miniog. Hyd at y XNUMXfed ganrif, ni allent ddisodli'r rhybedwr yn llwyr.

Ystyriwyd y curiad mwyaf cyffredin yn ne Rwsia. Yn y rhanbarthau gogleddol, roedd offeryn cerdd yn llai cyffredin, yn fwy aml wedi'i wneud o bren. Yn Kievan Rus, gwnaed rhybedion o gopr, dur, haearn bwrw - nid oedd pren lleol yn gallu cynhyrchu sain llachar, dreigl.

Defnyddio

Defnyddiodd trigolion yr Hen Rwsia y curiad fel modd o ddenu a chasglu pobl. Cyhoeddodd modrwyo'r rhybedwr ymagwedd y gelyn, tanau, yr angen i gasglu yn y sgwâr er mwyn dysgu am negeseuon ac archddyfarniadau pwysig. Crogwyd yr offeryn o bolyn; gwasanaethai hefyd fel cloch mewn eglwysi, gan gasglu trigolion i addoli.

Yn y XNUMXfed ganrif, “symudodd” y curiad i sefydliadau cerddorol. Roedd sawl bwrdd wedi'i wneud o fetel, pren neu garreg o wahanol feintiau, siapiau, trwch yn hongian ar astell. Wrth gael ei daro â mallet, roedd pob bwrdd yn rhoi sain unigryw, a'r cyfan gyda'i gilydd - cerddoriaeth.

Yn awr defnyddir y rhybed gan weinidogion mynachlogydd gogledd-orllewin Rwsia. Mae dau fath o bila - mawr a bach. Mae'r cyntaf yn cael ei hongian ar glochydd, mae'r ail yn cael ei gario yn y dwylo, gan daro mallet.

Gellir gweld yr idiophone hynaf mewn rhai mentrau. Fel arfer darn o reilffordd yw hwn, a hysbyswyd y gweithwyr o ddechrau'r egwyl cinio neu ddiwedd y diwrnod gwaith. Ni ellir galw'r rhybedwr yn offeryn cerdd hynafol Rwsiaidd yn bennaf. Mae enghreifftiau tebyg yn dal i gael eu defnyddio ledled y byd.