Khomus: disgrifiad o'r offeryn, cyfansoddiad, sain, mathau, sut i chwarae

Ni ddysgir yr offeryn hwn mewn ysgolion cerdd, ni ellir clywed ei sain mewn cerddorfeydd offerynnol. Mae Khomus yn rhan o ddiwylliant cenedlaethol pobloedd Sakha. Mae gan hanes ei ddefnydd fwy na phum mil o flynyddoedd. Ac mae’r sain yn eithaf arbennig, bron yn “gosmig”, yn gysegredig, gan ddatgelu cyfrinachau hunanymwybyddiaeth i’r rhai sy’n gallu clywed synau’r Yakut khomus.

Beth yw khomus

Mae Khomus yn perthyn i'r grŵp o delynau Iddew. Mae'n cynnwys nifer o gynrychiolwyr ar unwaith, yn amrywio'n allanol o ran lefel sain ac ansawdd. Mae yna delynau lamellar a bwaog iddew. Defnyddir yr offeryn gan wahanol bobloedd y byd. Daeth pob un ohonynt â rhywbeth gwahanol i'r dyluniad a'r sain. Felly yn Altai maen nhw'n chwarae komuzes gyda ffrâm hirgrwn a thafod tenau, felly mae'r sain yn ysgafn, yn canu. Ac mae gan y Fietnameg dan moi ar ffurf plât sain uwch.

Cynhyrchir sain unigryw ac anhygoel gan y murchung Nepal, sydd â dyluniad cefn, hynny yw, mae'r tafod yn ymestyn i'r cyfeiriad arall. Mae gan yr Yakut khomus dafod chwyddedig, sy'n ei gwneud hi'n bosibl tynnu sŵn clecian, soniarus, treigl. Mae'r holl offerynnau wedi'u gwneud o ddur, er bod sbesimenau pren ac asgwrn yno ers sawl canrif.

Dyfais offeryn

Mae khomus modern wedi'i wneud o fetel. O ran ymddangosiad, y mae yn eithaf cyntefig, y mae yn sylfaen, yn ei ganol y mae tafod rhydd oscillaidd. Mae ei ddiwedd yn grwm. Cynhyrchir y sain trwy symud y tafod, sy'n cael ei dynnu gan yr edau, ei gyffwrdd neu ei daro â bys. Mae'r ffrâm yn grwn ar un ochr ac yn dapro ar yr ochr arall. Yn rhan gron y ffrâm, mae tafod ynghlwm, sydd, gan fynd rhwng y deciau, â diwedd crwm. Trwy ei daro, mae'r cerddor yn gwneud synau dirgrynol gyda chymorth aer wedi'i anadlu allan.

Gwahaniaeth oddi wrth delyn

Mae gan y ddau offeryn cerdd yr un tarddiad, ond mae ganddynt wahaniaeth ansoddol oddi wrth ei gilydd. Hyd y tafod y mae y gwahaniaeth rhwng yr Yakut khomus a thelyn yr luddew. Ymhlith pobloedd Gweriniaeth Sakha, mae'n hirach, felly mae'r sain nid yn unig yn soniarus, ond hefyd gyda chrac nodweddiadol. Mae Khomus a thelyn Iddew yn gwahaniaethu yn y pellter rhwng seinfyrddau a thafod. Yn yr offeryn Yakut, mae'n ddibwys iawn, sydd hefyd yn effeithio ar y sain.

Hanes

Mae'r offeryn yn dechrau ei hanes ymhell cyn dyfodiad ein cyfnod ar adeg pan ddysgodd person i ddal bwa, saethau, offer cyntefig. Roedd yr henuriaid yn ei wneud o esgyrn anifeiliaid a phren. Mae yna fersiwn y talodd yr Yakuts sylw i'r synau y gwnaeth coeden wedi'i thorri gan fellten. Gwnaeth pob gwynt o wynt sain hyfryd, gan ddirgrynu'r aer rhwng y pren hollt. Yn Siberia a Gweriniaeth Tyva, mae offer a wnaed ar sail sglodion pren wedi'u cadw.

Roedd y khomus mwyaf cyffredin ymhlith y bobloedd Tyrcaidd eu hiaith. Darganfuwyd un o'r copïau hynaf ar safle pobloedd Xiongnu ym Mongolia. Mae gwyddonwyr yn tybio'n hyderus iddo gael ei ddefnyddio mor gynnar â'r 3edd ganrif CC. Yn Yakutia, mae archeolegwyr wedi darganfod llawer o offerynnau cyrs cerddorol mewn claddedigaethau siamanaidd. Maent wedi'u haddurno ag addurniadau anhygoel, na all haneswyr a haneswyr celf eu datrys o hyd.

Agorodd siamaniaid, gan ddefnyddio sain tonnog telynau Iddew, eu ffordd i fydoedd eraill, gan gyflawni cytgord llwyr â'r corff, a oedd yn gweld dirgryniadau. Gyda chymorth synau, dysgodd pobloedd Sakha i ddangos emosiynau, teimladau, i efelychu iaith anifeiliaid ac adar. Cyflwynodd sain y khomus y gwrandawyr a'r perfformwyr eu hunain i gyflwr o trance rheoledig. Dyma sut y cafodd siamaniaid effaith ychwanegol synhwyraidd, a helpodd i drin y rhai â salwch meddwl a hyd yn oed lleddfu anhwylderau difrifol.

Dosbarthwyd yr offeryn cerdd hwn nid yn unig ymhlith Asiaid. Mae ei ddefnydd hefyd wedi'i nodi yn America Ladin. Fe'i dygwyd yno gan fasnachwyr a deithiodd yn egnïol rhwng y cyfandiroedd yn y XNUMXth-XNUMXth ganrif. Tua'r un amser, ymddangosodd y delyn yn Ewrop. Crëwyd gweithiau cerddorol anarferol iddo gan y cyfansoddwr o Awstria, Johann Albrechtsberger.

Sut i chwarae'r khomus

Mae chwarae'r offeryn hwn bob amser yn fyrfyfyr, lle mae'r perfformiwr yn rhoi emosiynau a meddyliau. Ond mae yna sgiliau sylfaenol y dylid eu meistroli er mwyn meistroli'r khomus a dysgu sut i gynhyrchu alaw gytûn. Gyda'u llaw chwith, mae'r cerddorion yn dal rhan gron y ffrâm, mae'r byrddau sain yn cael eu pwyso yn erbyn eu dannedd. Gyda bys mynegai y llaw dde, maent yn taro'r tafod, a ddylai ddirgrynu'n rhydd heb gyffwrdd â'r dannedd. Gallwch chi chwyddo'r sain trwy lapio'ch gwefusau o amgylch y corff. Mae anadl yn chwarae rhan bwysig wrth ffurfio'r alaw. Gan anadlu'r aer yn araf, mae'r perfformiwr yn ymestyn y sain. Mae'r newid yn y raddfa, ei dirlawnder hefyd yn dibynnu ar ddirgryniad y tafod, symudiad y gwefusau.

Mae diddordeb mewn khomus, a gollwyd yn rhannol gyda dyfodiad pŵer Sofietaidd, yn tyfu yn y byd modern. Gellir clywed yr offeryn hwn nid yn unig yng nghartrefi'r Yakuts, ond hefyd ym mherfformiadau grwpiau cenedlaethol. Fe'i defnyddir mewn genres gwerin ac ethno, gan agor posibiliadau newydd i ddiwedd offeryn heb ei archwilio.