Chonguri: disgrifiad o'r offeryn, sut mae'n edrych, sain, hanes

Mae caneuon Sioraidd yn enwog am eu hydrinedd, eu melusder a'u didwylledd. Ac maent yn aml yn cael eu perfformio i gyfeiliant offerynnau cerdd hynafol. Un ohonyn nhw yw chonguri. Mae hanes y cynrychiolydd hwn o'r teulu llinynnol yn mynd yn ddwfn i'r canrifoedd, ond nid yw hyn yn ei wneud yn llai poblogaidd. Cynhelir gwyliau cenedlaethol a defodau i sain chonguri, mae ei synau melodig yn cyd-fynd â gwaith crefftwyr Sioraidd.

Disgrifiad o'r offeryn

Mae Panduri a chonguri yn gyffredin yn y diwylliant cerddorol cenedlaethol. Maent yn debyg, ond mae'r olaf yn fwy gwell, mae ganddo nodweddion mwy helaeth, posibiliadau harmonig. Mae'r corff yn siâp gellyg. Mae wedi'i wneud o bren, ar ôl sychu a phrosesu'r pren yn arbennig mewn ffordd arbennig. Mae maint yr offeryn o'r sylfaen cwtogi i ben y gwddf yn fwy na 1000 centimetr. Gall Chonguri fod yn boenus neu'n ddi-fflach. Mae'r amrediad sain o “ail” yr wythfed 1af i “ail” yr 2il wythfed.

dyfais Chonguri

Mae'r ddyfais yn cael ei bennu gan dri manylyn pwysig - corff crwn neu siâp gellygen, gwddf hir a phen gyda phegiau y mae'r llinynnau ynghlwm wrthynt. Ar gyfer gweithgynhyrchu, defnyddir rhywogaethau pren gwerthfawr, wedi'u sychu yn ystod y dydd o dan amodau arbennig. Dyma'r unig ffordd i gyflawni sain cyseiniant unigryw, cynnil. Mae'r corff a'r platiau dec yn denau, wedi'u rhyng-gysylltu gan blât tenau. Nid oes gan wddf offeryn clasurol unrhyw frets. Mewn modelau uwch, gallant fod yn bresennol.

Yn y gweithgynhyrchu, defnyddir pinwydd neu sbriws yn bennaf ar gyfer sain fwy soniarus. Mae tri llinyn ynghlwm wrth ben uchaf y gwddf ar un ochr ac i ddolen fetel ar y bwrdd sain ar yr ochr arall. Yn flaenorol, fe'u gwnaed o flew march, heddiw mae neilon neu sidan yn fwy cyffredin.

Y gwahaniaeth o'r panduri yw'r pedwerydd llinyn, sydd wedi'i gysylltu rhwng I a II, wedi'i ymestyn o ochr gefn crwn y gwddf ac mae ganddo'r sain uchaf.

Hanes

Nid yw cerddoregwyr yn rhoi'r gorau i ddadlau pa rai o'r offerynnau a ymddangosodd yn gynharach - panduri neu chonguri. Mae'r rhan fwyaf yn cytuno bod yr ail wedi dod yn fersiwn well yn unig o'r cyntaf, ond mae'n dal i fod yn seiliedig ar draddodiad cerddorol panduri. Mewn unrhyw achos, ymddangosodd ddim hwyrach na'r XNUMXfed ganrif.

Pobloedd rhanbarthau dwyreiniol Georgia, a oedd yn byw yn bennaf yn y dyffryn, oedd y cyntaf i feistroli'r grefft o chwarae. Roedd Chonguri yn cael ei chwarae'n bennaf gan ferched. Roedd seiniau'r offeryn yn cyd-fynd â'u caneuon. Weithiau gallai swnio'n solo. Yn 30au'r ganrif ddiwethaf, bu KA Vashakidze yn gweithio ar ei welliant, ac o ganlyniad crëwyd teulu cyfan o chonguri - bas, prima, bas dwbl. Daeth yr offeryn yn fater o oes i linach enwog Tbilisi Darchinashvili, y mae'r sbesimenau gorau yn cael eu creu yn eu gweithdy.

Sŵn Chonguri

Yn wahanol i'w ragflaenydd, mae gan yr offeryn gyweiredd sain ehangach, timbre llawn sudd llachar, ac mae'n gallu cyfeilio nid yn unig yn un llais, ond hefyd yn canu dau-lais a thri llais. Nodwedd arbennig yw absenoldeb trawsnewid o un cywair i'r llall o fewn fframwaith perfformiad y gân. Mae'r strwythur sain yn cael ei ddylanwadu gan y 4 tant “zili”. Mae ganddo'r sain uchaf, sy'n gwahaniaethu ym mhob cywair: wythfed, seithfed, nona. Cynhyrchir y sain trwy redeg y bysedd ar hyd y tannau. Yn wahanol i chwarae'r panduri, mae'n cael ei chwarae o'r gwaelod i fyny.

Mae gan ddiwylliant cenedlaethol cerddorol Sioraidd wreiddiau rhyfeddol, ac mae agwedd y bobl at gerddoriaeth yn barchus, bron yn barchedig. Mae twristiaid yn aml yn dod â Chonguri fel cofrodd i gofio alawon melodig merched mewn ffrogiau traddodiadol hardd, harddwch y mynyddoedd a lletygarwch y Gurianiaid.